馬克思主義勞動觀融入中小學(xué)勞動教育的路徑研究

譚北梅，黃彩映

（重慶郵電大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400065）

2020年3月，《中共中央 國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動教育的意見》發(fā)布，該文件強(qiáng)調(diào)凸顯社會主義教育的鮮明特色和培育全面發(fā)展的時(shí)代新人。7月，教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》，明確指出要發(fā)揮勞動的育人功能，加強(qiáng)對勞動教育的研究，為提高勞動教育質(zhì)量提供必要支撐[1]。當(dāng)前我國中小學(xué)勞動教育存在功能定位邊緣化、課程內(nèi)容泛化、價(jià)值取向功利化等問題。馬克思主義勞動觀是中小學(xué)勞動教育的重要資源，將馬克思主義勞動觀與中小學(xué)勞動教育有效融合，有利于培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)工匠精神、勞模精神,有助于發(fā)揮教育在勞動生產(chǎn)中的積極作用，貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的教育方針，踐行“三全育人”理念，構(gòu)建大思政育人體系，促進(jìn)青少年全面發(fā)展。

一、馬克思主義勞動觀與中小學(xué)勞動教育的內(nèi)涵

（一）馬克思主義勞動觀的內(nèi)涵

馬克思主義勞動觀是馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。從本體論來看，馬克思主義勞動觀充滿唯物史觀的理論光輝，認(rèn)為勞動創(chuàng)造了人類社會和人類歷史，是人與動物的本質(zhì)區(qū)別，人和自然之間的物質(zhì)變換的中介。勞動是價(jià)值創(chuàng)造的源泉，創(chuàng)造了商品的價(jià)值和使用價(jià)值，奠定了人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)。人在勞動中提高和發(fā)展了各項(xiàng)能力，強(qiáng)調(diào)具體勞動、體力勞動和抽象勞動、腦力勞動同等重要，它們創(chuàng)造出商品的使用價(jià)值和價(jià)值。馬克思對資本主義勞動異化問題進(jìn)行了深入批判，并指出了人類勞動的正確發(fā)展方向。認(rèn)為在資本主義條件下，雇傭勞動造成了人與勞動本身、人與勞動產(chǎn)品、人與人類本質(zhì)、人與人的關(guān)系之間的異化，異化勞動抽離了人的勞動意識，是非體面、幸福、自由的勞動[2]。人類勞動最終會發(fā)展為共產(chǎn)主義社會“公平正義”和“自由創(chuàng)造”的和諧勞動。和諧勞動是指勞動者能夠在勞動過程中充分發(fā)揮自己的智慧、美感、體能和創(chuàng)造力，既享受勞動過程又享用勞動成果，在勞動中自我創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。共產(chǎn)主義社會給每個(gè)人提供勞動機(jī)會，勞動不再是奴役人的異化勞動，而是由一種謀生手段轉(zhuǎn)化為解放人的方式。

（二）中小學(xué)勞動教育的內(nèi)涵

勞動教育作為國民教育體系重要教育內(nèi)容之一，起著樹德、增智、強(qiáng)體、育美的作用，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生成長成才、增強(qiáng)思想政治教育針對性的有效途徑。中小學(xué)勞動教育包括傳授系統(tǒng)勞動科學(xué)文化知識和技能，有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動，讓學(xué)生在勞動教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用和優(yōu)化知識。其根本目的是幫助學(xué)生樹立正確的勞動價(jià)值觀，塑造正向勞動態(tài)度和情感，培養(yǎng)熱愛勞動、尊重勞動人民、珍惜勞動成果的良好習(xí)慣，掌握勞動技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，提升學(xué)生綜合素質(zhì)和水平。從1921年蔡元培第一次明確提出“勞育”到2020年教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》，我國中小學(xué)勞動教育已開展多年相關(guān)教育課程，義務(wù)教育階段三到九年級切實(shí)開設(shè)綜合實(shí)踐中的勞動和技術(shù)教育課，高中階段開設(shè)技術(shù)課[3]。

二、馬克思主義勞動觀融入中小學(xué)勞動教育的必要性

（一）馬克思主義勞動觀是中小學(xué)勞動教育的重要理論淵源

目前中小學(xué)勞動教育內(nèi)容主要包括日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動中的知識、技能、價(jià)值觀。其中涉及的勞動理論主要包括生產(chǎn)技術(shù)知識、勞動精神、勞動品質(zhì)、勞動道德。生產(chǎn)技術(shù)知識常在手工勞動課中傳授，通過老師講授、示范手工制作手工藝作品，在學(xué)生動腦、動手、動口模仿制作的過程中了解并掌握相關(guān)傳統(tǒng)文化知識、制作原理、手工藝技術(shù)。馬克思認(rèn)為，“工藝學(xué)揭示出人對自然的能動關(guān)系，是人的生活的直接生產(chǎn)過程，人的社會生活關(guān)系和由此產(chǎn)生的精神觀念的直接生產(chǎn)過程”[4]。馬克思主義勞動觀對于技術(shù)的本質(zhì)問題，從分析勞動過程入手，認(rèn)為勞動資料延長了人的“自然肢體”，即利用物的化學(xué)的、物理的屬性，以物為中介依照目的作用于他物，改造他物，以至于改造世界。馬克思主義勞動觀對科學(xué)技術(shù)本質(zhì)的揭示有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，深化學(xué)生對科技與勞動關(guān)系的認(rèn)識。勞動精神、品質(zhì)、道德都源于對馬克思主義勞動實(shí)踐觀的發(fā)現(xiàn)、源于中華民族的勞動實(shí)踐、源于對中國特色社會主義的建設(shè)與發(fā)展，將馬克思主義勞動觀融入中小學(xué)勞動教育，可以讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識勞動的意義和目的。這是整個(gè)勞動過程的起點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)歸宿。

（二）馬克思主義勞動觀有利于增強(qiáng)中小學(xué)勞動教育的時(shí)效性

中小學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸形成、發(fā)展時(shí)期，也是升學(xué)壓力最大、課業(yè)最繁重的時(shí)期，學(xué)校和家長注意力更多在學(xué)生的升學(xué)上。因此，該時(shí)期勞動教育往往會被忽視，但是該時(shí)間段對中小學(xué)生人格塑造至關(guān)重要。將馬克思主義勞動觀融入中小學(xué)勞動教育，一方面需要家長了解馬克思主義勞動觀的內(nèi)容，增強(qiáng)家長對勞動教育的重視；另一方面，馬克思主義勞動觀強(qiáng)調(diào)正確的勞動方式和勞動過程對個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的作用，對中小學(xué)生走向美好生活具有重要的思想政治教育意義。讓青少年充分認(rèn)識人與勞動、人與勞動產(chǎn)品的關(guān)系，有助于增強(qiáng)青少年學(xué)生在中考、高考之后的學(xué)校選擇、專業(yè)選擇的主見性和對自身所學(xué)知識的熱愛。當(dāng)前我國中小學(xué)階段的職業(yè)生涯規(guī)劃教育僅服務(wù)于畢業(yè)生升學(xué)和就業(yè)指導(dǎo)。中學(xué)畢業(yè)生因?yàn)槿鄙賹€(gè)體勞動關(guān)系的認(rèn)知，所以在專業(yè)選擇上增加了父母的意志，或者基于分?jǐn)?shù)與學(xué)校等級之間的權(quán)衡草率地選擇了專業(yè)。在升入高校之后，學(xué)生才逐漸意識到自己所學(xué)專業(yè)對未來所從事職業(yè)的重要性，而高校轉(zhuǎn)專業(yè)程序繁雜，導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后有了厭學(xué)、棄學(xué)等現(xiàn)象。因此，將馬克思主義勞動觀融入中小學(xué)勞動教育，有助于青少年為做好職業(yè)規(guī)劃奠定理論基礎(chǔ)，提高升學(xué)后學(xué)習(xí)、生活的幸福感，增強(qiáng)勞動教育時(shí)效性。

（三）馬克思主義勞動觀有利于增強(qiáng)“五育”的內(nèi)在聯(lián)動性

從馬克思主義勞動觀來看，勞動素質(zhì)貫穿于德智體美四種素質(zhì)之中，其他四種素質(zhì)的提升受到勞動素質(zhì)影響并成正相關(guān)。馬克思在創(chuàng)立歷史唯物主義、批判形而上學(xué)的舊唯物主義時(shí)闡述了這個(gè)問題。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指明了人的生命活動首先是勞動，勞動除了生產(chǎn)人的物質(zhì)生活產(chǎn)品還生產(chǎn)精神生活產(chǎn)品。“使自己的生命活動本身變成自己意志和自己意識的對象，它是具有意識的生命活動”[5]58-59?？梢钥闯觯R克思主義勞動觀認(rèn)為，勞動是產(chǎn)生其他物質(zhì)和精神生活的基礎(chǔ)。馬克思指出，“動物只是按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來構(gòu)造，而人卻懂得按照任何一個(gè)種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得怎樣處處都把固有的尺度運(yùn)用到對象上去；因此，人也按照美的規(guī)律來構(gòu)造”[5]57，體現(xiàn)了智、德、美是在勞動的過程中體現(xiàn)和挖掘出來的。馬克思主義勞動觀不僅強(qiáng)調(diào)勞動的重要性，其中的寫作手法和經(jīng)濟(jì)學(xué)思考也注重審美培養(yǎng)和智力開發(fā)。將馬克思主義勞動觀融入中小學(xué)勞動教育可以推動其他四育發(fā)展，促進(jìn)中小學(xué)生樹立終身勞動理念，充分發(fā)揮勞動教育的綜合育人功能，突出中國特色社會主義教育的本質(zhì)屬性。

三、當(dāng)前中小學(xué)勞動教育存在的問題

（一）功能定位邊緣化

家庭沒有發(fā)揮好在勞動教育中的基礎(chǔ)作用。計(jì)劃生育政策使部分中小學(xué)生成為獨(dú)生子女或生活在二孩家庭中，家長望子成龍思想嚴(yán)重，注重孩子特長培養(yǎng)和學(xué)習(xí)成績提升，而忽視了孩子的勞動教育，擔(dān)心孩子在勞動過程中受累、受傷，讓中小學(xué)生失去了許多勞動實(shí)踐的機(jī)會。將教育包括勞動教育完全寄希望于學(xué)校和課外輔導(dǎo)班，不顧學(xué)校教育的要求，忽視家庭勞動教育的重要性，縮減學(xué)生課外實(shí)踐時(shí)間。

學(xué)校沒有發(fā)揮好在勞動教育中的主導(dǎo)作用。教育部在2001年啟動了課程改革，要求在綜合實(shí)踐活動課程中實(shí)施勞動技術(shù)教育，但勞動技術(shù)教育沒有受到一些學(xué)校的足夠重視，部分學(xué)校對勞動教育持疏遠(yuǎn)態(tài)度，只重視影響升學(xué)分?jǐn)?shù)的具體科目教育[6]。學(xué)校勞動教育的執(zhí)行機(jī)構(gòu)和人員不明確，勞動教育課程存在未開齊、開足或被擠占、挪用等問題。將體力勞動和腦力勞動嚴(yán)格區(qū)分，忽視腦力勞動的勞動內(nèi)涵。在勞動教育方面家校合作少，學(xué)校勞動教育形式、活動宣傳少，在家長樹立正確勞動教育觀念上缺乏引導(dǎo)。雖然政府出臺了一系列強(qiáng)調(diào)促進(jìn)勞動教育的政策，學(xué)校開展了一些戴著“勞動教育課程”“帽子”的“語文”“數(shù)學(xué)”“英語”課，但這種勞動教育開展基本上“各自為營”，缺乏聯(lián)動性，勞動教育形式不明確、體系不完善、過程不具體，導(dǎo)致勞動教育在中小學(xué)生看來“可有可無”。

（二）課程內(nèi)容抽象化

中小學(xué)勞動教育課程內(nèi)容不明確，教材內(nèi)容不系統(tǒng)，多為片段式勞動活動舉例，缺少對馬克思主義勞動觀內(nèi)容的系統(tǒng)闡釋。歷史學(xué)教育中突出強(qiáng)調(diào)歷史重要事件、人物的講解，勞動生產(chǎn)發(fā)展史的教學(xué)內(nèi)容較少。我國社會主義建設(shè)與實(shí)踐教育教學(xué)突出的重點(diǎn)是豐富的理論成果和卓越的歷史成績，勞動在這個(gè)過程中的重要意義沒有很好凸顯出來。中小學(xué)思想品德教育課程涉及公民權(quán)利與義務(wù)的教學(xué)內(nèi)容，但部分勞動教育教材缺少勞動權(quán)利與義務(wù)、腦力勞動同體力勞動相結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生在校期間應(yīng)當(dāng)參加的校園勞動有哪些具體方式方法等內(nèi)容沒有落實(shí)到中小學(xué)勞動教材中去，甚至有學(xué)校沒有使用勞動教育教學(xué)教材，部分勞動教育教學(xué)教材缺少工匠精神、勞動精神、勞模精神的釋義和勞動榜樣的樹立等內(nèi)容。部分學(xué)校勞動教育實(shí)踐活動的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)目標(biāo)規(guī)劃不詳盡，理論課和實(shí)踐課內(nèi)容結(jié)合不密切。

（三）價(jià)值取向功利化

馬克思主義勞動觀認(rèn)為，勞動的最終目的在于促進(jìn)人的全面發(fā)展，勞動的價(jià)值在于人可以通過勞動過程實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，而不是斂聚社會財(cái)富于個(gè)人的手段。當(dāng)前家庭教育和中小學(xué)生所接觸到的休閑娛樂文化中的勞動價(jià)值教育具有功利化傾向，個(gè)別中小學(xué)生的夢想由90年代的科學(xué)家、宇航員、醫(yī)生、警察變成了現(xiàn)今的明星、博主、主播。他們夢想轉(zhuǎn)變的背后原因各異，其中社會環(huán)境的影響是主要原因。明星、博主、主播這些職業(yè)在三百六十行中脫穎而出，是因?yàn)槠溆惺苋岁P(guān)注、外表光鮮亮麗、收入不菲等共同特點(diǎn)。部分中小學(xué)生價(jià)值觀并未完全成熟，經(jīng)濟(jì)利益的誘惑讓他們盲目地以這些明星、博主、主播作為榜樣。許多老師和家長眼里更多是用經(jīng)濟(jì)收入去衡量生活的好壞，采取金錢鼓勵的方式教導(dǎo)孩子進(jìn)行家務(wù)勞動，在升學(xué)專業(yè)選擇上建議選擇經(jīng)濟(jì)收入更高的專業(yè)，導(dǎo)致拜金主義思想的萌發(fā)，勞動價(jià)值取向功利化。

四、馬克思主義勞動觀有效融入中小學(xué)勞動教育的路徑

（一）馬克思主義勞動觀與中小學(xué)勞動教育課程內(nèi)容相融合

以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，規(guī)范學(xué)校勞動教育課程內(nèi)容，確立勞動教育的獨(dú)立學(xué)科地位，設(shè)立勞動教育必修課程。重視提升中小學(xué)勞動教育的學(xué)術(shù)性，發(fā)掘和推進(jìn)馬克思主義勞動觀和勞動教育的學(xué)理性融會貫通。在過去較長一段時(shí)間里，我國中小學(xué)勞動教育形式主要是家務(wù)勞動實(shí)踐、學(xué)校學(xué)習(xí)實(shí)踐、社區(qū)活動實(shí)踐，勞動教育的學(xué)術(shù)性被遮蔽，導(dǎo)致人們對勞動教育產(chǎn)生了諸多誤解。在當(dāng)今“五育并舉”“三全育人”教育方針、政策倡導(dǎo)教育方式多元化的背景下，勞動教育的綜合性特征決定了勞動教育課程設(shè)置需要注重整合性[7]。因此，在重視中小學(xué)勞動教育實(shí)踐活動的同時(shí)，也應(yīng)重視其學(xué)術(shù)性構(gòu)建。馬克思主義勞動觀內(nèi)容與中小學(xué)勞動教育教材相融合，有助于提升勞動教育理論課程的學(xué)術(shù)含金量，增強(qiáng)說服力，明晰勞動教育內(nèi)容。

打破中小學(xué)勞動教育理論課的思維定勢，改變“勞動教育只是課程，而非學(xué)科”的慣性思維，使學(xué)生真正認(rèn)識到勞動教育也是一門具有學(xué)術(shù)性的學(xué)科之一，提升勞動教學(xué)課堂對學(xué)生的感召力和吸引力[8]。馬克思認(rèn)為，人類社會為了生存和創(chuàng)造人類歷史，必須首先滿足基本的生存資料，所以人為了維持生活必須進(jìn)行勞動，無論這些勞動職業(yè)、勞動過程是什么，沒有這些勞動，就沒有辦法生存。將這些馬克思主義勞動思想編撰進(jìn)中小學(xué)勞動教育教材中去，一方面有利于讓學(xué)生認(rèn)識到勞動的重要性，防止產(chǎn)生懶惰渙散想法；另一方面有利于引導(dǎo)學(xué)生尊重勞動、勞動者、勞動成果和不同職業(yè)之間的差別。要將勞動教育課程劃分為基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)課程和綜合實(shí)踐活動拓展課程，注重體力勞動和腦力勞動相結(jié)合。明晰課程學(xué)習(xí)的腦力勞動地位，將完成預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、課后作業(yè)的效果算作腦力勞動的評價(jià)。

（二）馬克思主義勞動觀與中小學(xué)校園文化活動相融合

馬克思認(rèn)為，任何有價(jià)值的勞動都離不開勞動者、勞動對象、勞動資料這三個(gè)要素相結(jié)合的過程。中小學(xué)勞動教育的校園文化活動也應(yīng)該要落實(shí)到具體的勞動過程中去。創(chuàng)新勞動活動課教學(xué)，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動觀和學(xué)會正確的勞動思維方法。細(xì)化校園活動的培養(yǎng)目標(biāo)，開展包含馬克思主義勞動觀內(nèi)容主題的勞動實(shí)踐活動，避免勞動活動主題泛化，系統(tǒng)分析綜合實(shí)踐勞動活動的難易程度，分年級、分學(xué)期進(jìn)行開展[9]。通過對勞動活動進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，確保每次活動都有明確的活動教學(xué)目標(biāo)，與基礎(chǔ)性勞動課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來。通過參與活動激發(fā)學(xué)生的勞動意識，培養(yǎng)學(xué)生的勞動情感和動手能力。結(jié)合學(xué)校自身實(shí)際情況對學(xué)生和家長所期望開展和已經(jīng)結(jié)束的勞動活動進(jìn)行調(diào)查，聽取學(xué)生和家長的意見和建議，統(tǒng)籌政府、學(xué)校、家長和社會資源，確定勞動活動具體形式，推動家校合作。

在中小學(xué)校園文化活動中，融入馬克思主義勞動觀中的勞動與生活、勞動與技術(shù)、勞動與職業(yè)等內(nèi)容。挖掘中小學(xué)校園活動的隱性勞動教育資源，綜合利用學(xué)校教學(xué)樓、圖書館、足球場、運(yùn)動場、綠化草地等勞動活動場所，開展勞動游園會、幫助校園草坪清除雜草、清潔社區(qū)衛(wèi)生、領(lǐng)養(yǎng)種植樹苗等活動，將馬克思主義勞動觀的實(shí)踐性要求落到實(shí)處，形成校園空間利用無縫對接[10]。突出勞動教育課程和活動兩種具體形式，避免形式化教學(xué)。結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日和課程學(xué)習(xí)進(jìn)度、課業(yè)壓力確定勞動活動開展的時(shí)間，如在初一和高一開學(xué)開展新生班級領(lǐng)養(yǎng)種植校園樹木活動，有利于加強(qiáng)新生之間交流合作，讓新生更快融入新學(xué)習(xí)環(huán)境。恰當(dāng)時(shí)間的勞動活動有利于在勞動教學(xué)中緩解學(xué)習(xí)壓力，培養(yǎng)和諧的師生關(guān)系、良好的同學(xué)情誼，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感和歸屬感。針對勞動教學(xué)任務(wù)選擇匹配的評價(jià)方式，保障勞動活動后期反饋和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

（三）馬克主義勞動觀與家庭勞動教育相融合

將馬克思主義勞動觀融入家庭勞動教育，幫助家長樹立正確的家庭勞動教育理念，引導(dǎo)正確的勞動價(jià)值取向。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是人生的第一任教師，要扣好人生第一粒扣子。言傳身教的家庭教育對中小學(xué)生的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久等特點(diǎn)。父母要深刻理解馬克思主義勞動觀中的“平等勞動思想”，不能將工人、農(nóng)民等普通體力勞動者作為反面教材來教育孩子。馬克思主義勞動觀極力主張人應(yīng)該成為既能勞心又能勞力的“全面發(fā)展”的人。只有腦力勞動，那么科學(xué)技術(shù)無法付諸社會實(shí)踐；缺少體力勞動，人類自身會退化，社會發(fā)展無法前進(jìn)。我國港珠澳大橋的成功建設(shè)，是頂層設(shè)計(jì)工程師的腦力勞動和打造每一條鋼索的建筑工人體力勞動的共同勞動成果；我國脫貧攻堅(jiān)思想的提出和完善離不開黨和政府工作人員的腦力勞動，也離不開扎身脫貧攻堅(jiān)第一線的駐村第一書記走訪每一家貧困戶的體力勞動。每一項(xiàng)重大工程的建設(shè)，每一個(gè)偉大思想的提出，都離不開腦力勞動和體力勞動的結(jié)合。

馬克思主義勞動觀認(rèn)為，教育的起源與人類的勞動有著密切的關(guān)聯(lián)，一方面，人類的勞動發(fā)展得越好，對教育的要求就越高；另一方面，勞動實(shí)踐是檢驗(yàn)教育成果的直接可靠途徑。目前我國大部分中小學(xué)生不會縫補(bǔ)衣物、做飯，缺乏植物種植、家禽養(yǎng)殖、機(jī)械制作等方面的知識和動手操作能力。家長應(yīng)培養(yǎng)孩子的家務(wù)動手能力，將家庭勞動教育日常化，增加孩子實(shí)踐鍛煉機(jī)會，培養(yǎng)其獨(dú)立行為能力。每年有針對性地培養(yǎng)一兩項(xiàng)勞動技能，在節(jié)假日陪伴孩子參加各種社會勞動。運(yùn)用心理學(xué)正向激勵方法，在孩子完成家務(wù)勞動后對孩子進(jìn)行言語上的鼓勵，增強(qiáng)孩子勞動的自信心、積極性。

總之，通過適宜的路徑，馬克思主義勞動觀能夠有效地與中小學(xué)勞動教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)過程相融合，在多要素、長鏈條和全方位育人過程中發(fā)揮重要作用。作為中國特色社會主義勞動教育的理論淵源之一，馬克思主義勞動觀的育人功能是通過學(xué)生對其內(nèi)涵的理解、認(rèn)同和踐行而實(shí)現(xiàn)的。挖掘馬克思主義勞動觀承載的育人功能，促進(jìn)其有效與中小學(xué)勞動教育相融合，有利于助推中小學(xué)勞動教育課程建設(shè)與家校合作向縱深發(fā)展。