從《上新了·故宮》看傳統(tǒng)文化的綜藝傳播

林家怡

自2017年以來，電視綜藝在國家和政策引導(dǎo)下向文化類綜藝節(jié)目轉(zhuǎn)型，一系列文化類綜藝節(jié)目播出后廣受好評，贏得業(yè)界口碑與市場效益。據(jù)統(tǒng)計，自2017年至今，文化類綜藝節(jié)目超50檔并持續(xù)增長，可以稱之為電視節(jié)目行業(yè)中的新起之秀?！渡闲铝恕す蕦m》節(jié)目自2018年開播至今收獲大量的關(guān)注度和播放量，衛(wèi)視頻道中晚間時段節(jié)目收視率位列前三，首播排名第二。播出后在衛(wèi)視頻道與愛奇藝綜藝飆升榜雙雙奪冠（CSM35城首播收視0.99，CSM35城位列收視榜第一），豆瓣評分達到8.6分，《人民日報》對該節(jié)目多次發(fā)文力贊。作為現(xiàn)象級文化類綜藝節(jié)目，《上新了·故宮》極具代表性，為該類節(jié)目傳播傳統(tǒng)文化提供了參考。

一、《上新了·故宮》的文化傳播策略

（一）綜藝元素包裹文化內(nèi)核

1.實地探秘模式，挖掘稀缺文化資源

《上新了·故宮》作為唯一一檔在故宮進行實地拍攝的電視綜藝節(jié)目，首次拍攝故宮未開放區(qū)域，并公開98%未展示的文物。其嶄新的“實地實景探秘尋寶+真人秀”模式，開拓了文化類綜藝節(jié)目的新領(lǐng)域。

每期節(jié)目設(shè)置不同的主題、線索，由故宮專家?guī)ьI(lǐng)嘉賓在故宮探秘，進入未曾開放區(qū)域?qū)ふ揖€索，并展示未曾公開的文化瑰寶。例如專家展示仍在修繕的乾隆時期的蟒服，進入未曾開放的乾隆專享的戲臺子——暢音閣，走進乾隆專門閱讀與存放《四庫全書》的“秘密基地”——文淵閣等。節(jié)目以實地實景的探秘模式讓受眾足不出戶，在觀看節(jié)目中便可“走進”擁有600多年歷史的故宮，探秘歷史。

2.專家學(xué)者跨界，確保專業(yè)文化解讀

曾任故宮博物院院長的單霽翔教授和時任北京廣播電視臺臺長的李春良作為節(jié)目出品人為節(jié)目把關(guān)。由單霽翔擔(dān)任任務(wù)指派員，為每期節(jié)目推薦主題、提供尋寶線索。邀請掌握專業(yè)知識的故宮專家陪同嘉賓在故宮中尋寶識物、講解文物史實。在每一期節(jié)目中，故宮專家不僅講解文物史實，更是反復(fù)提示保護文物要做到眼觀手不動、不使用閃光燈、切勿打鬧等行為。為保證節(jié)目的專業(yè)性，欄目組多次請教史學(xué)家、查閱大量資料還原嘉賓表演妝容服裝。

3.強大的嘉賓陣容，還原鮮活歷史情景

強大的嘉賓陣容是節(jié)目的亮點之一。《上新了·故宮》安排演員鄧倫、周一圍、張魯一分別擔(dān)任故宮文創(chuàng)開發(fā)員，弱化以往文化類綜藝節(jié)目主持人的角色，帶給受眾沉浸式的觀賞體驗。飛行嘉賓大多數(shù)是曾參演過宮廷劇、歷史劇的演員，例如參演過《末代皇帝》的鄔君梅、扮演《孝莊秘史》中“大玉兒”的寧靜、扮演《甄嬛傳》中“四爺”的陳建斌和“烏拉那拉皇后”蔡少芬等等，這些演員帶領(lǐng)觀眾一起“重回紫禁城、重游故地”。

每一期節(jié)目中的小劇場環(huán)節(jié)無疑是節(jié)目的點睛之筆。例如節(jié)目邀請了出演電影《末代皇帝》的演員鄔君梅，以小劇場模式重現(xiàn)“末代皇帝溥儀”和“婉容”的故事。邀請《孝莊秘史》演員寧靜“重回慈寧宮”，以現(xiàn)代人的視角講述孝莊太后“大玉兒”這位偉大的母親犧牲余生換清朝前期太平的傳奇人生。不論是他們獨特的帝王身份，還是歷史人物的精神、親情、愛情，都令人動容并引發(fā)思考?！渡闲铝恕す蕦m》由涉及歷史劇的相關(guān)演員以情景劇真人秀的模式還原鮮活的歷史場景，提升受眾對傳統(tǒng)文化的理解力。

4.趣味文化解讀，輻射年輕受眾群體

根據(jù)新一代受眾心理和節(jié)目定位，節(jié)目遴選符合時代特征的話語讓傳統(tǒng)文化“活起來”。例如“學(xué)霸”“00后”“宇宙全人”“宮斗冠軍”等趣味流行詞，使具有年代感的歷史人物以鮮活的形象出現(xiàn)在受眾視野中。作為故宮工作人員之一的“御貓”魯班，以活潑可愛的擬人動畫形象出現(xiàn)，擔(dān)任故宮首席講解員；魯班還帶著它的小伙伴智能機器人阿爾法蛋，為受眾進行科普講解。兩個“小家伙”完全滿足現(xiàn)代人“云養(yǎng)貓”和使用人工智能的生活方式，吸引了大量粉絲。

（二）多元創(chuàng)新推動文化傳播

1.借助科技，加強文化體驗感

《上新了·故宮》運用科技手段呈現(xiàn)歷史故事，運用新興科技制作影視后期特效，營造出惟妙惟肖的精美畫面，為觀眾帶來視覺沖擊，提升代入感與體驗感。節(jié)目組借助VR、綠幕摳像等技術(shù)還原《韓熙載夜宴圖》；文創(chuàng)開發(fā)員鄧倫化身偵探，“在畫中”帶領(lǐng)受眾探究圖畫背后的史實。專家講述永樂時期太和殿因遭雷劈著火擱置19年后重建的史實，節(jié)目運用后期特效直接還原永樂時期奉天殿外墻體的位置，呈現(xiàn)出永樂時期與現(xiàn)在太和殿占地面積差值兩倍的直觀對比。節(jié)目還采用特效動畫高度還原“載湉大婚典禮全冊圖”中光緒皇帝大婚典禮的歷史事件，讓圖中的人“動起來”，串聯(lián)起大婚典禮每一個場景，呈現(xiàn)出令人嘆為觀止的宏大場面，進一步增強了文化體驗感。

2.衍生文創(chuàng)，加深文化認同感

《上新了·故宮》提出“讓文化活起來”“將故宮文化帶回家”的理念并施以行動。衍生文創(chuàng)產(chǎn)品作為傳播傳統(tǒng)文化的方式之一，成為節(jié)目吸睛的又一大亮點。文創(chuàng)產(chǎn)品一經(jīng)推出便廣受受眾尤其是年輕人的喜愛，更是在未上架時就達到10308%的眾籌率，繼而在購買文創(chuàng)產(chǎn)品過程中加深受眾對傳統(tǒng)文化的認同感。無論是故宮內(nèi)的一景一物還是歷史人物，皆為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計提供靈感。節(jié)目先后推出包含暢音閣蝙蝠、仙鶴元素的“暢心”系列睡衣，以溥儀打電話的趣事為靈感設(shè)計的“儀副”耳機，根據(jù)皇家藏書樓中文淵閣游廊上的色彩元素創(chuàng)作的“山海文淵”文具包，還有關(guān)于乾隆秘密花園里通景畫中物件的“雀鳥纏枝沒什件”，等等。這些產(chǎn)品講述了歷史人物故事、承載了故宮文化、凝聚了文化內(nèi)涵，以生活中常見的小物件作為載體，加深了文化認同感。

3.媒介聯(lián)動，加大文化覆蓋面

《上新了·故宮》突破傳統(tǒng)傳播渠道，基于當(dāng)前媒介融合環(huán)境，采用今日頭條、微博、微信等移動端新媒體進行雙向互動。如節(jié)目和“今日頭條”App合作，設(shè)置“御貓”魯班科普講壇、創(chuàng)意投稿、文創(chuàng)設(shè)計投票等頻道，在節(jié)目策劃前期調(diào)查受眾消費心理并收集觀看意向，激發(fā)受眾的購買欲，提升受眾的參與感；添加花絮環(huán)節(jié)，填補節(jié)目周邊，滿足粉絲的好奇心；在地鐵站聯(lián)合展出135米的“故宮雪景長卷圖”，設(shè)置H5互動屏。媒介聯(lián)動不僅促進了節(jié)目宣傳，提高了節(jié)目的知名度，而且提升了傳統(tǒng)文化對受眾的吸引力，擴大了文化覆蓋面。

二、《上新了·故宮》給傳統(tǒng)文化綜藝傳播帶來的啟示

（一）堅守文化內(nèi)核，保持節(jié)目品質(zhì)

觀察文化類綜藝節(jié)目發(fā)展態(tài)勢可知，雖表現(xiàn)形式、節(jié)目樣式各有千秋，但各節(jié)目都跟隨國家政策文件法規(guī)，緊緊抓住傳統(tǒng)文化內(nèi)核。任何文化類節(jié)目皆是基于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化再進行傳播，倘若缺失傳統(tǒng)文化作為節(jié)目實質(zhì)性的內(nèi)容，即便節(jié)目形式多樣、嘉賓陣容龐大都僅是空殼。只有牢牢把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，才能在節(jié)目形式和傳播方式上進行創(chuàng)新，促進傳播。

（二）加強元素創(chuàng)新，豐富傳播手段

《上新了·故宮》取得成功進一步驗證了文化類節(jié)目運用綜藝傳播方式的必要性。節(jié)目融合綜藝元素與傳統(tǒng)文化，借助科技特效科普歷史，開發(fā)衍生文創(chuàng)產(chǎn)品，這些嶄新的文化傳播方式拉近了受眾與傳統(tǒng)文化的距離，讓抽象的文化、歷史人物故事“活”起來，以生動鮮活的形象示人，促使受眾把傳統(tǒng)文化“帶回家”，推動傳統(tǒng)文化的傳播。在競爭激烈的電視節(jié)目領(lǐng)域中運用綜藝傳播模式，能進一步在眾多節(jié)目中提升關(guān)注度。策劃文化類綜藝節(jié)目時，應(yīng)對現(xiàn)有的綜藝元素進行開拓創(chuàng)新，不斷提升科技含量，借鑒文創(chuàng)模式創(chuàng)造新形式、豐富傳播手段。

（三）構(gòu)建雙向互動，提升受眾參與

在媒體發(fā)展過程中，受眾接受傳統(tǒng)文化的積極性在新媒體、綜藝節(jié)目、短視頻的帶動下大幅度提升。以往傳統(tǒng)文化在電視節(jié)目中的傳播方式均為單向、單一式傳播，受眾積極性不高?！渡闲铝恕す蕦m》打破受眾一直處在被動的狀態(tài)，重視受眾參與度。綜藝節(jié)目利用綜藝傳播模式豐富節(jié)目形態(tài)，并在客戶端、微博、微信等新媒體平臺中增強交流互動，設(shè)置調(diào)查投票、喜愛度留言模塊，提前了解受眾觀看意向，提升受眾黏性與體驗感。新媒體時代下的媒體或節(jié)目，應(yīng)將受眾需求放在首位，打造雙向互動模式，了解受眾的需求和興趣，達到服務(wù)受眾、傳播傳統(tǒng)文化的目標。

三、結(jié)語

文化類綜藝節(jié)目順應(yīng)了國家傳播、傳承中華傳統(tǒng)文化的政策導(dǎo)向，滿足了百姓對文化厚度、精神高度日益增長的需求，令受眾喜聞樂見，傳播優(yōu)勢顯著。《上新了·故宮》作為現(xiàn)象級文化類綜藝節(jié)目，一方面用綜藝元素包裹文化內(nèi)核，選用挖掘稀缺文化資源的實地拍攝模式，邀請文化領(lǐng)域的專家學(xué)者跨界參與，通過強大的明星嘉賓陣容還原鮮活歷史情景，運用年輕受眾所喜愛的趣味話語進行文化解讀，使節(jié)目底蘊深厚、看點十足。另一方面，整合多方資源推動文化與市場結(jié)合，借助科技加強文化體驗感，衍生文創(chuàng)加深文化認同感，媒介聯(lián)動加大文化覆蓋面，使文化貼近生活、深入人心。

《上新了·故宮》為傳統(tǒng)文化的綜藝傳播提供了參考，啟示文化類綜藝節(jié)目應(yīng)在堅守文化內(nèi)核、保持節(jié)目品質(zhì)的基礎(chǔ)上，加強元素創(chuàng)新，豐富傳播手段；構(gòu)建雙向互動交流模式，提升受眾的參與感。文化類綜藝節(jié)目具有良好的發(fā)展前景，能夠挖掘和激活傳統(tǒng)文化，能夠整合資源，促使“文化上新”，為文化強國建設(shè)做出應(yīng)有貢獻。