淺析視覺文化的轉(zhuǎn)型與高校美術(shù)教育的發(fā)展

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河北美術(shù)學(xué)院

視覺文化興起對高校美術(shù)教育帶來的改革方興未艾，視覺文化的轉(zhuǎn)型已經(jīng)迫在眉睫，而視覺文化轉(zhuǎn)型必將帶來新一輪的美術(shù)教育改革浪潮。隨著時代的發(fā)展，大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)和興起所引發(fā)的人們思維方式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了視覺文化的逐步轉(zhuǎn)型，時代和社會對美術(shù)教育提出了更高的要求。為了適應(yīng)時代的發(fā)展，為了培養(yǎng)更多符合時代需求的美術(shù)人才，高校美術(shù)教育亟須進(jìn)行創(chuàng)新性改革。

一、相關(guān)概念的界定

視覺文化是一個內(nèi)涵相當(dāng)廣泛的概念，很難對其進(jìn)行統(tǒng)一化的定義。一般而言，視覺文化必不可少的組成要素主要包含兩方面：一是其與視覺有關(guān)，或者包含視覺成分，或者與通過視覺手段傳遞的信息有關(guān)；二是人類的生活經(jīng)驗(yàn)以及由此產(chǎn)生的生命體驗(yàn)，這種體驗(yàn)或經(jīng)驗(yàn)可能是物質(zhì)方面的也可能是精神方面的。也就是說其必定是包含了人類的某種主觀感受的。通俗地講，所謂的視覺文化，其實(shí)是指人類個體通過對特定視覺文本的觀看和解讀來觀察對照外物的一種獨(dú)特的生活方式。這里提到的視覺文本指的是現(xiàn)實(shí)生活中的一些具體文本，如繪畫、雕塑、圖片、電影電視、時尚和服裝裝飾，等等。而作為一種獨(dú)特的生活方式，視覺文化不僅包括個體對自我生活的視覺謀劃，而且包括個體對日常生活中的物體、人和關(guān)系等進(jìn)行視覺解碼的能力。視覺文化這一概念的提出為揭示日常生活中的各種裝置背后的文化內(nèi)涵、精神現(xiàn)象或?qū)徝酪馓N(yùn)創(chuàng)造了條件。視覺文化最重要的特點(diǎn)就在于其能夠?qū)⒎且曈X性的事物視像化。正如通常所說，視覺文化研究的是現(xiàn)代文化和后現(xiàn)代文化為何如此強(qiáng)調(diào)視覺形式表現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，而并非短時間地只強(qiáng)調(diào)視覺卻排除其他一切感覺。

隨著信息技術(shù)的逐步普及，大眾傳媒日新月異，視覺藝術(shù)的傳播和發(fā)展隨之受到了深遠(yuǎn)的影響，視覺文化的轉(zhuǎn)型已經(jīng)不可避免。尤其是在時代的新發(fā)展中，大數(shù)據(jù)時代的到來顛覆了人類的傳統(tǒng)的思維習(xí)慣，文化多元性時代隨之到來。就全球的視覺文化現(xiàn)狀而言，視覺文化轉(zhuǎn)型主要體現(xiàn)在視覺文化的創(chuàng)作轉(zhuǎn)而開始關(guān)注對創(chuàng)作對象的思考，關(guān)注觀念藝術(shù)的發(fā)展；攝影、電影電視以及印刷媒體成為獨(dú)立的藝術(shù)形式；傳統(tǒng)的藝術(shù)形式中融入了新興的數(shù)字技術(shù)，并開創(chuàng)了獨(dú)特的電子創(chuàng)意領(lǐng)域；關(guān)注并重視土著傳統(tǒng)藝術(shù)及其工藝，倡導(dǎo)以國家為基礎(chǔ)的視覺審美理想；隨著全球性運(yùn)動的發(fā)展，移民和難民帶動了世界的文化融合，視覺文化的語境也有了相應(yīng)的改變。視覺文化轉(zhuǎn)型在國內(nèi)的主要體現(xiàn)就是美術(shù)創(chuàng)作中對于觀念藝術(shù)的關(guān)注與日俱增；電子創(chuàng)意領(lǐng)域發(fā)展勢頭良好并且取得了一系列成果；我國的視覺文化審美理想越來越重視對傳統(tǒng)文化的保護(hù)，關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展；城鄉(xiāng)文化的融合推進(jìn)了文化的多元化發(fā)展?？偠灾?，在視覺文化轉(zhuǎn)型的過程中，文化圖像的重要性進(jìn)一步得以凸顯。由此帶來的文化觀念和藝術(shù)觀念的轉(zhuǎn)變，必將迎來全新的文化轉(zhuǎn)向。高校美術(shù)教育作為兼具文化屬性和藝術(shù)屬性的重要領(lǐng)域，創(chuàng)新性發(fā)展的需求迫在眉睫。

二、視覺文化轉(zhuǎn)型帶來的影響

在視覺文化轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，高校美術(shù)教育越來越重視對學(xué)生視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)，時代和社會需要學(xué)生不斷提升自己的藝術(shù)視覺素養(yǎng)。不僅要求他們對美術(shù)作品中的視覺元素具備敏銳的觀察力，能對其細(xì)微之處作出區(qū)分和解釋，并且能夠?qū)ζ溥M(jìn)行綜合性解讀。同時，要求學(xué)生能夠創(chuàng)造性地運(yùn)用自己對視覺文化敏銳的洞察力，將自己對于社會和生活中不同的視覺元素的獨(dú)特感受和體驗(yàn)以視覺文化創(chuàng)作的形式表達(dá)出來，以此來引起他人的共鳴。換而言之，隨著視覺文化轉(zhuǎn)型的逐步發(fā)展和深化，高校美術(shù)教育對學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力以及美術(shù)創(chuàng)作能力有了更高的要求，要求他們?nèi)嫣嵘龑τ诿佬g(shù)的“聽、說、讀、寫”能力，亦即要求學(xué)生兼?zhèn)鋵γ佬g(shù)作品的視覺獲取能力、視覺藝術(shù)交流能力、視覺符號解讀能力以及視覺設(shè)計(jì)創(chuàng)作能力。

然而，視覺文化的轉(zhuǎn)型在對高校美術(shù)教育提出更高要求的同時，還為高校美術(shù)教育帶來了巨大的挑戰(zhàn)。一方面，時代的新發(fā)展推動了視覺文化的轉(zhuǎn)型。主要有兩方面的體現(xiàn)：第一，大數(shù)據(jù)的產(chǎn)生和發(fā)展徹底顛覆了人類的思維習(xí)慣。大數(shù)據(jù)時代的一大特點(diǎn)就是影像信息前所未有的膨脹，每天都有數(shù)以億計(jì)的圖片產(chǎn)生并被發(fā)布。同時，信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及使得移動終端的使用頻率越來越高，而且老少皆宜，人手一份。這就導(dǎo)致人類更加關(guān)注相關(guān)關(guān)系而放棄了對因果關(guān)系的探求。由此帶來的人類思維習(xí)慣的轉(zhuǎn)變，就對人類傳統(tǒng)的認(rèn)知世界的方式以及與世界交流的方式提出了更大的挑戰(zhàn)。第二，全球化進(jìn)程中，文化多元性得到了充分的發(fā)展，不同文化之間的交流和對話為視覺文化的轉(zhuǎn)型和發(fā)展提供了有利的條件。隨著全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，“移民潮”的興起，種種全球性的運(yùn)動加速了不同文化之間的碰撞和交流，也讓越來越多的人認(rèn)識到了不同文化之間唇齒相依的關(guān)系，多種多樣的文化相互聯(lián)系不可分割。而這種文化多樣性不僅需要得到保護(hù)，同時，也有待進(jìn)一步開發(fā)。這就對于人類的跨文化教育提出了新的要求和挑戰(zhàn)。另一方面，時代催生的視覺文化轉(zhuǎn)型為高校美術(shù)教育帶來了巨大的挑戰(zhàn)。視覺文化的轉(zhuǎn)型正是在大數(shù)據(jù)時代以及文化多樣性浪潮興起的時代推動下產(chǎn)生的，而視覺文化轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)也正是這樣體現(xiàn)出來的。全球視覺文化轉(zhuǎn)型不約而同地體現(xiàn)在對觀念藝術(shù)的關(guān)注、電子創(chuàng)意領(lǐng)域的興起和發(fā)展、對傳統(tǒng)文化的保護(hù)更加關(guān)注以及文化融合所帶來的視覺藝術(shù)語境的變化。

當(dāng)前，視覺文化轉(zhuǎn)型對美術(shù)教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法和評價(jià)等方面帶來的挑戰(zhàn)也為青少年美術(shù)能力的全面提升創(chuàng)造了條件。為應(yīng)對視覺文化轉(zhuǎn)型，高校美術(shù)教育理應(yīng)作出全面而深刻的思考，盡力培養(yǎng)符合社會和時代發(fā)展需求的高素質(zhì)美術(shù)人才。

三、視覺文化轉(zhuǎn)型之下高校美術(shù)教育創(chuàng)新發(fā)展的策略和建議

前文提到，在視覺文化轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，高校美術(shù)教育對學(xué)生視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)理應(yīng)成為重中之重。視覺素養(yǎng)其實(shí)指的是在視覺觀察過程中，整合依據(jù)自身視覺經(jīng)驗(yàn)作出評判的綜合性視覺能力。正如國際社會對它的定義“理解人們?nèi)绾胃兄獙ο?，解釋他們所看到的以及從中學(xué)習(xí)到的”。也就是說，視覺素養(yǎng)應(yīng)該包括兩方面的內(nèi)容：一是研究人們看到的對象以及對于這一對象的解釋；二是研究視覺信息的創(chuàng)建方式以及運(yùn)用視覺信息進(jìn)行交流的方式。視覺素養(yǎng)不僅重視對于現(xiàn)實(shí)世界中圖像的處理能力以及利用圖像溝通交流的能力，而且重視對于這種能力的遷移和運(yùn)用。

在視覺文化高度發(fā)展的當(dāng)代社會，視覺素養(yǎng)已經(jīng)成為青少年必須具備的核心素養(yǎng)。這不僅僅是因?yàn)楫?dāng)前和未來工作需要高度依賴視覺素養(yǎng)，而且因?yàn)閳D像信息所帶來的學(xué)習(xí)和生活上的便利，已經(jīng)對學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)方法以及工作方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響和改變。越來越多的教育工作者都已經(jīng)認(rèn)識到了視覺素養(yǎng)在未來社會的重要性。視覺素養(yǎng)儼然已經(jīng)成為青少年必備的核心素養(yǎng)，而高校美術(shù)教育的創(chuàng)新性發(fā)展正是圍繞著視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升進(jìn)行的。為了更好地推進(jìn)視覺文化轉(zhuǎn)型和高校美術(shù)教育的創(chuàng)新性發(fā)展，加快青少年視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)程，應(yīng)該從以下幾方面努力：第一，在增強(qiáng)學(xué)生視覺識讀能力的同時，注重批判性思維和能力的建立。也就是說，所謂的視覺識讀能力，不再局限于對圖像的觀察和解讀。當(dāng)然，對于圖像的了解和分析必不可少，但這終究只是基礎(chǔ)和前提，而不是目標(biāo)。因此，在重視培養(yǎng)學(xué)生對圖像的識讀能力的同時，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)批判理論的運(yùn)用以及批判性思維能力的培養(yǎng)，重視對學(xué)生的批判性視覺識讀能力的培養(yǎng)。批判性視覺識讀能力的培養(yǎng)有利于學(xué)生思維能力的提高，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力，讓學(xué)生在平等的交流和學(xué)習(xí)中勤于思考、敢于質(zhì)疑，進(jìn)而營造一個自由、平等、民主、和諧的藝術(shù)創(chuàng)作氛圍。第二，在高校美術(shù)教學(xué)中重視視覺素養(yǎng)與言語素養(yǎng)的互動，并增設(shè)相關(guān)課程。視覺素養(yǎng)對于視覺創(chuàng)作能力的要求不僅能夠讓學(xué)生創(chuàng)建新的視覺信息，而且能夠利用自己創(chuàng)建的新的視覺信息進(jìn)行交流，而當(dāng)前時代更要求學(xué)生具備跨學(xué)科的綜合創(chuàng)作能力。在高校美術(shù)教育中重視視覺素養(yǎng)與言語素養(yǎng)的互動，通過引導(dǎo)學(xué)生做手繪筆記等方式，讓學(xué)生用圖形和圖畫記錄令人感動的事物。在創(chuàng)作的過程中，學(xué)生自主編寫故事、塑造形象的過程，正是對視覺素養(yǎng)和言語素養(yǎng)的雙重培養(yǎng)，不僅有利于學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情和能力的提高，而且在視覺素養(yǎng)與言語素養(yǎng)的互動之下，學(xué)生的多種讀寫能力都會得到有效提升，進(jìn)而有利于綜合能力的培養(yǎng)和提升。第三，在高校美術(shù)教學(xué)過程中，重視視覺素養(yǎng)和媒體素養(yǎng)的相互交錯和綜合運(yùn)用。這里提到的媒體素養(yǎng)是對于全體公民的要求，其不同于對媒體從業(yè)人員的專業(yè)性的培養(yǎng)和要求，指的是隨時隨地對于媒體信息的選擇、理解以及創(chuàng)造的能力。相對而言，其更加重視思辨能力的培養(yǎng)，要求公民在面對鋪天蓋地的信息時能夠保持清醒和理智，用批判性的思維對待遇到的媒體信息。在當(dāng)前大數(shù)據(jù)的背景之下，媒體技術(shù)與美術(shù)知識的結(jié)合帶來了越來越優(yōu)質(zhì)的美術(shù)教育。例如，兼具創(chuàng)新性與挑戰(zhàn)性的新媒體藝術(shù)就是一個典型的代表，因此，高校美術(shù)教學(xué)中視覺素養(yǎng)和媒體素養(yǎng)的交融恰好可以以此為契機(jī)，展開新媒體藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。對于新媒體藝術(shù)的學(xué)習(xí)將會大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，充分調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性。在對科學(xué)和藝術(shù)之間的關(guān)系的了解和探索的過程中，幫助學(xué)生拓展視野，開闊想象的空間。在引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用科學(xué)和美術(shù)知識完成任務(wù)的同時，提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。更為重要的是，青少年學(xué)生對于計(jì)算機(jī)軟件以及數(shù)碼相機(jī)等新型技術(shù)和設(shè)備的好奇所帶來的超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力為新媒體藝術(shù)的學(xué)習(xí)提供了極大的便利。第四，在高校美術(shù)教學(xué)中引進(jìn)“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)方法。所謂的“翻轉(zhuǎn)課堂”，其實(shí)就是指重新調(diào)整課堂內(nèi)外的時間讓學(xué)生在課前觀看教師錄制的教學(xué)視頻，這原本應(yīng)該在課堂上完成，教師不再占用課堂時間而把學(xué)習(xí)的決定權(quán)從教師轉(zhuǎn)移至學(xué)生。同時，把原本留在課后完成的練習(xí)和作業(yè)拿到課堂上來完成，以便師生之間面對面進(jìn)行討論和作業(yè)指導(dǎo)。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的教學(xué)模式之下，教師的課堂講解缺乏針對性，無法落實(shí)“因材施教”的要求，教學(xué)的效果也會大打折扣，畢竟課堂實(shí)踐十分有限，應(yīng)該好好珍惜，充分利用師生之間溝通交流的時間和機(jī)會。對“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式的探究由來已久，并且已經(jīng)取得了可喜的成就。在高校美術(shù)教學(xué)中，“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)模式同樣適用。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生自身的能力和情況都不一樣，繪畫的水平也有較大差異，面向全班同學(xué)的課堂教學(xué)無法滿足每一位學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需求。這種情況下，引入“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)模式很有必要。學(xué)生課下觀看教學(xué)視頻和課件的過程幾乎相當(dāng)于一個預(yù)習(xí)的過程。在此基礎(chǔ)上，帶著自己的問題和不足到課堂上與教師交流，尋求自己需要的幫助，對于自身的發(fā)展將會大有益處，教師了解了學(xué)生的困難之后，相應(yīng)的輔導(dǎo)才能更有針對性，能夠有效提高美術(shù)教學(xué)的效率。與此同時，教學(xué)視頻可以反復(fù)觀看，這對于學(xué)生的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)都是非常有益的。

四、結(jié)語

總而言之，為了適應(yīng)社會發(fā)展和時代要求，為了在視覺文化轉(zhuǎn)型之下推進(jìn)高校美術(shù)教育創(chuàng)新發(fā)展，促進(jìn)視覺文化的逐步轉(zhuǎn)型培養(yǎng)更多符合時代需求的美術(shù)人才，可以在增強(qiáng)學(xué)生視覺識讀能力的同時注重批判性思維和能力的建立，也可以在高校美術(shù)教學(xué)中重視視覺素養(yǎng)與言語素養(yǎng)的互動，并增設(shè)相關(guān)課程，還可以在高校美術(shù)教學(xué)過程中重視視覺素養(yǎng)和媒體素養(yǎng)的相互交錯和綜合運(yùn)用，甚至可以在高校美術(shù)教學(xué)中引進(jìn)“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)方法。