群眾文化促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)機(jī)制研究

摘要：隨著我國綜合國力提升和新農(nóng)村建設(shè)工作的深入展開，各地農(nóng)村紛紛掀起了群眾文化浪潮。群眾文化的產(chǎn)生，不但改善了農(nóng)村農(nóng)民的生活水平和農(nóng)村風(fēng)貌，同樣也為新農(nóng)村建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：群眾文化;新農(nóng)村建設(shè)

一、引言

新農(nóng)村建設(shè)背景下群眾文化已成為人們感受自然野趣、體驗(yàn)農(nóng)村生活、進(jìn)行休閑娛樂的主要方式之一，隨著生活水平的提高，深受城里人的青睞。群眾文化作為新興的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展載體，具有廣闊發(fā)展前景。群眾文化的出現(xiàn)，不僅讓城里人欣賞到鄉(xiāng)村景色、呼吸到新鮮空氣，還成為了新農(nóng)村建設(shè)、脫貧致富的一個(gè)嶄新途徑。

二、理論基礎(chǔ)

（一）文化經(jīng)濟(jì)理論

文化是一個(gè)復(fù)雜的過程，其中不僅包含經(jīng)濟(jì)行為，在各個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的影響。文化需要根據(jù)當(dāng)時(shí)的文化市場發(fā)展情況來計(jì)劃品牌的發(fā)展，而且文化想要做好品牌的整合和發(fā)展工作，需要具備相應(yīng)的配套能力。

（二）文化供需理論

文化需求是指人們?yōu)榱藵M足外出文化的欲望所發(fā)生的對(duì)文化產(chǎn)品的需求量。它分為：有效或現(xiàn)實(shí)的文化需求;文化供需對(duì)于產(chǎn)品的長久發(fā)展來說具有較大的優(yōu)勢，因此文化在進(jìn)行文化供需的過程中需要重視文化市場的打造，并通過需求與供應(yīng)的方式來不斷提升產(chǎn)品的價(jià)值和文化市場占有率，文化市場在整合的過程中需要對(duì)文化市場定位和發(fā)展方向進(jìn)行策劃，做好產(chǎn)品發(fā)展的市場需求工作。

三、新農(nóng)村文化建設(shè)的意義

（一）新農(nóng)村文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

要按照 “ 生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求和標(biāo)準(zhǔn)穩(wěn)步、扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。其中，鄉(xiāng)風(fēng)文明是關(guān)鍵因素，即文化是新農(nóng)村建設(shè)的靈魂。由于多種原因的存在，農(nóng)民的價(jià)值觀、交往方式、生活方式都在改變。

1.其他文化與農(nóng)村文化的沖突 隨著全球化的縱深發(fā)展，人們都能感覺到現(xiàn)在存在著一種文化的全球化現(xiàn)象，很大程度上是美國化在全球規(guī)模上的普及，被英國學(xué)者湯姆林森稱為非領(lǐng)土擴(kuò)張化，因?yàn)樗谙魅跷幕c領(lǐng)土定位之間的聯(lián)系。富有中國特色的農(nóng)村文化不可避免地受到侵襲，新農(nóng)村文化建設(shè)也要與時(shí)俱進(jìn)。 城市文化或主流文化也以其絕對(duì)優(yōu)勢影響著農(nóng)村文化。

2.人口流動(dòng)對(duì)農(nóng)村文化的影響 城鄉(xiāng)之間的人口流動(dòng)，對(duì)農(nóng)村文化的發(fā)展既有促進(jìn)作用，同時(shí)也產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。 人口流動(dòng)打破了農(nóng)村文化的封閉、僵化狀態(tài)，也給農(nóng)村文化發(fā)展帶來了不利因素。如都市文化的沖擊從客觀上加劇了傳統(tǒng)文化的衰落、流入文化的良莠不齊導(dǎo)致了農(nóng)村文化市場的混亂。

3.大眾傳媒對(duì)農(nóng)村文化的影響 在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)背景下，大眾傳播媒介在農(nóng)村也迅速普及。在非領(lǐng)土擴(kuò)張化文化體驗(yàn)中，全球化的傳媒與技術(shù)起到了至關(guān)重要的作用

（二）新農(nóng)村文化建設(shè)的必要性

1.搞好新農(nóng)村文化建設(shè)，應(yīng)對(duì)“全球”語境危機(jī) 面對(duì)非領(lǐng)土擴(kuò)張化，民族文化一定要做好傳承與創(chuàng)新，要充分發(fā)揮民族文化構(gòu)建國民身份認(rèn)同、凝聚民心、應(yīng)對(duì)全球同質(zhì)化語境危機(jī)的作用。農(nóng)村文化是帶有區(qū)域特色的思想觀念、道德倫理、科學(xué)文化等的統(tǒng)稱，反映了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活。作為中華民族文化的重要組成部分，農(nóng)村文化引領(lǐng)著農(nóng)村城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化與工業(yè)化進(jìn)程，我們要發(fā)展具有中國特色的農(nóng)村文化。

2.促進(jìn)城鄉(xiāng)文化一體化，構(gòu)筑和諧社會(huì) 農(nóng)村文化發(fā)展較為滯后，農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀與農(nóng)民對(duì)精神文明的需求不相適應(yīng)、與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相適應(yīng)，在我國文化事業(yè)發(fā)展過程中，城鄉(xiāng)差距非常明顯，呈現(xiàn)出“二元結(jié)構(gòu)”。加大農(nóng)村文化發(fā)展力度，為農(nóng)村發(fā)展提供智力支持與精神動(dòng)力，提高城鎮(zhèn)化水平，從文化層面推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求，城鄉(xiāng)共建和諧社會(huì)。

3.傳承傳統(tǒng)文化，促進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè) 傳統(tǒng)文化是新農(nóng)村文化建設(shè)的根基和源泉，中國許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在農(nóng)村得到保存和繼承的，農(nóng)村傳統(tǒng)文化形式多樣，有深厚的群眾基礎(chǔ)。我們要立足于農(nóng)村文化傳統(tǒng)，深刻認(rèn)識(shí)到農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義，尊重和鼓勵(lì)農(nóng)村“本土”文化的成長，積極推進(jìn)精神文明建設(shè)。

四、群眾文化促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)存在的問題分析

（一）存在一定的地區(qū)差異

目前農(nóng)村地區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，存在一定的地區(qū)差異：在經(jīng)濟(jì)條件較好的村鎮(zhèn)，關(guān)于基層文化創(chuàng)作成果頗多，創(chuàng)作出了很多當(dāng)?shù)剞r(nóng)民喜愛的、內(nèi)容豐富新穎的文化作品，且當(dāng)?shù)卮彐?zhèn)較為注重激發(fā)農(nóng)民自身的文化創(chuàng)作熱情。村鎮(zhèn)內(nèi)部組建了較為專業(yè)的人才隊(duì)伍，積累了大量民間創(chuàng)藝人，舉辦文藝活動(dòng)的次數(shù)和種類較多，且表演內(nèi)容貼近農(nóng)村生活生產(chǎn)實(shí)際。

（二）文創(chuàng)產(chǎn)品數(shù)量少、質(zhì)量一般

從文化政策角度分析，村鎮(zhèn)從事文化工作的人員能夠使文化政策順利的貫徹執(zhí)行，農(nóng)民群眾本身也能夠理解和踐行有關(guān)文化政策。在經(jīng)濟(jì)條件欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)，文創(chuàng)產(chǎn)品數(shù)量少、質(zhì)量一般，鮮有制作水平和內(nèi)涵均上乘的文化產(chǎn)品。盡管大多配備專業(yè)的文化人員隊(duì)伍，但工作人員的素質(zhì)和能力參差不齊，對(duì)工作抱有的熱情度低，文化服務(wù)能力亟待提升，無法滿足農(nóng)民群眾日益增長的文化需求。

（三）群眾文化融資難、產(chǎn)業(yè)化不足

通過幾年的實(shí)踐探索，新農(nóng)村建設(shè)已基本形成多元化群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施投資建設(shè)體系。一是采取政府主導(dǎo)方式，由區(qū)財(cái)政兜底，由城市投資公司為投資主體，以各類金融機(jī)構(gòu)貸款、地方財(cái)政匹配資金以及土地經(jīng)營收入等，進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);二是以政企合作的模式，目前這一模式由于投資大，期限長，且條件差異較大，所占比例也日益減少。但對(duì)于龐大的群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施投資建設(shè)的自己投入，通過以上兩種方式顯得杯水車薪，群眾文化缺乏有效投融資平臺(tái)。

五、群眾文化促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的途徑及建議

（一）增進(jìn)農(nóng)村建設(shè)，提高農(nóng)民生活質(zhì)量

縱觀改革開放以來，關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)的各項(xiàng)政策不斷出臺(tái)，我們不難發(fā)現(xiàn)，在新農(nóng)村建設(shè)有著重要的影響和作用就是農(nóng)民的文化素質(zhì)和思想水平，所以說發(fā)揮農(nóng)村群眾的文化作用、提高農(nóng)民群眾的思想文化素質(zhì)是勢在必行的了。我們看到，新農(nóng)村建設(shè)中，起到關(guān)鍵作用的就是青年農(nóng)民，讓他們樹立正確的三觀，從而逐步提高農(nóng)民在新時(shí)期的思想道德素養(yǎng)和文化普及修養(yǎng)，要充分發(fā)揮好農(nóng)村文化站的作用，結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村里農(nóng)民實(shí)際，根據(jù)群眾需要，大量做好農(nóng)民群眾的思想工作，創(chuàng)辦一些貼近群眾生產(chǎn)生活相關(guān)的文化活動(dòng)，為廣大農(nóng)民群眾提供豐富多彩的精神文化活動(dòng)和演出平臺(tái)，使很多的農(nóng)民群眾參與到各種各樣的文化活動(dòng)當(dāng)中，這樣一方面提高了農(nóng)民群眾的精神文明水平，另一方面也讓農(nóng)民群眾逐步養(yǎng)成健康向上的生活方式。

（二）通過農(nóng)村群眾文化增強(qiáng)農(nóng)民凝聚力

在近幾年，許多農(nóng)村地區(qū)都有農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的身影，大多都是以農(nóng)民群眾喜聞樂見的形式存在著，比如定期或不定期的開展一些群體性的活動(dòng)，比如花會(huì)或者燈會(huì)這種與文化相關(guān)的活動(dòng)形式，這些積極向上群眾文化活動(dòng)，也使更多的農(nóng)民群眾積極參與進(jìn)來，而這種文化活動(dòng)不僅讓農(nóng)民群眾之間有了更多的交流和溝通，也讓他們?nèi)ト谇⒈舜酥g的關(guān)系，最主要的是提高新農(nóng)村建設(shè)當(dāng)中對(duì)道德規(guī)范建設(shè)的水平，并規(guī)范了農(nóng)民群眾的行為，通過這一系列的舉措，大大增強(qiáng)了農(nóng)民群眾的凝聚力和創(chuàng)造力。

（三）發(fā)揚(yáng)農(nóng)村群眾文化來影響農(nóng)民民主的追求

農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)和思想水平提高離不開文化知識(shí)的普及，使農(nóng)民群眾可以走出四方的小天地開闊視野，增長知識(shí)，開放傳統(tǒng)的思想觀念，嚴(yán)格遵守國家的各種政策與法規(guī)，對(duì)各類法律法規(guī)也能更好的理解，當(dāng)他們?cè)谝院蟮纳钣龅礁黝悊栴}都能依照自己的認(rèn)知去評(píng)判事物的好壞。

六、結(jié)束語

群眾文化市場需求呈現(xiàn)個(gè)性化的發(fā)展趨勢，群眾文化促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)主要依托于文化開發(fā)部門或主辦方以及群眾文化的經(jīng)營者等，他們的一舉一動(dòng)對(duì)于群眾文化生態(tài)的發(fā)展可謂是至關(guān)重要的。新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展的提升并不是局限于群眾文化行業(yè)的，而是需要整個(gè)省在環(huán)保經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過程中為群眾文化打好基礎(chǔ)，才能逐步提升群眾文化影響力，所以，新農(nóng)村建設(shè)各級(jí)政府部門需要從提高經(jīng)濟(jì)、服務(wù)業(yè)發(fā)展水平和城市質(zhì)量入手為群眾文化發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。

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作者簡介：色珍（1989.2.3）女，西藏拉薩，本科 ，初級(jí)，研究方向：群眾文化.