略談新時(shí)代中職學(xué)校美育建設(shè)

長沙市電子工業(yè)學(xué)校 湖南 長沙 410000

一、加強(qiáng)中職學(xué)校美育必要性

隨著黨的十九大的召開,中國特色社會(huì)主義翻開了新篇章,進(jìn)入了新時(shí)代。為滿足人民對(duì)于美好生活的追求,則需要豐沛的精神食糧。而獲取精神食糧的途徑之一是美育。美育,即,美的教育。它通過培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、感知美、欣賞美,從而具備創(chuàng)造美的能力,形成美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。學(xué)校美育工作一直是國家教育事業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)。特別是中等職業(yè)教育學(xué)校,更是痛點(diǎn)。因此,在新時(shí)代背景下,加強(qiáng)中職學(xué)校的美育建設(shè)勢在必行。

二、中職學(xué)校美育發(fā)展現(xiàn)狀

(一)大部分學(xué)生缺乏審美素養(yǎng)。在中職學(xué)校里,大部分學(xué)生的特點(diǎn)是文化基礎(chǔ)不好,缺乏審美素養(yǎng)。一方面是因?yàn)槌踔须A段的美育基礎(chǔ)不牢,對(duì)美育課程沒有足夠的重視。另一方面是因?yàn)閬碜云h(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生,缺乏美育資源,美育課常常受到擠壓。甚至連基本的美術(shù)、音樂課都很難開展。值得肯定的是,大部分中職學(xué)生對(duì)繪畫、手工制作、唱歌等美育課程充滿興趣。

(二)課程中審美體驗(yàn)不足。審美教育是美育的內(nèi)涵。審美教育需要學(xué)生建立在認(rèn)識(shí)美、感受與體驗(yàn)美的基礎(chǔ)上,才能有自己的審美能力。當(dāng)走進(jìn)中職課堂時(shí),大部分課程中缺乏美的滲透,美的體驗(yàn)。有些專業(yè)課也存在美術(shù)理論與審美實(shí)踐相分離。如果學(xué)生在課堂中不能充分的感受美的魅力,勢必影響學(xué)生對(duì)美育的理解。

三、新時(shí)代中職學(xué)校美育的改進(jìn)策略

(一)“美”的體系。基于人民對(duì)美好生活的要求,國家層面需要盡快建立健全美育課程體系設(shè)置、美育評(píng)價(jià)體系。美育應(yīng)該與具體的學(xué)段、學(xué)生學(xué)情相結(jié)合,考慮與相應(yīng)學(xué)科的滲透以及制定相應(yīng)的核心課程和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

(二)“美”始生活。美育的具體形態(tài)涵蓋藝術(shù)美、自然美、社會(huì)美、科技美等。我們生活在一個(gè)美好的時(shí)代,教育工作者需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美,用心感受其中的樂趣。“美”源自生活,美就在身邊。聽一曲動(dòng)人的音樂、讀一首美妙的詩詞、欣賞一幅靈動(dòng)的畫作、看一場走心的電影……都是獲取與感知生活中的“美”的方式,身臨其境地用心體會(huì)其中的美妙。

(三)“美”貫課堂。美育的核心目標(biāo)是培育、提高人的審美鑒賞力。美育育人需要尋找并結(jié)合學(xué)科自身的特點(diǎn)。這就需要作為課堂引導(dǎo)著的教師,將美育貫穿于課堂。如果只是停留于教授知識(shí)與技能方面,顯然是很難有美感而言的,更難以實(shí)現(xiàn)美育。這就要求教師具備扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng),豐沛的知識(shí)儲(chǔ)備,敏銳的審美感知,才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、鑒賞美。才能更好的將“美”的核心滲透于課堂教學(xué)之中。

在上好國家規(guī)定的課程之余,中職學(xué)校還可根據(jù)自身?xiàng)l件,與本土文化相結(jié)合開發(fā)一些拓展性的課程。比如,參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^,從原始的石器打磨、玉器雕琢,青銅鑄造、帛畫繪制上觀察美的歷程,體會(huì)前人對(duì)美的追求,探索如何將這些元素與現(xiàn)代生活相結(jié)合,創(chuàng)造新的美的篇章。

(四)“美”促德育。蔡元培曾說,“自由、平等、友愛為德之大綱,而所以育之者,仍不外科學(xué)、美術(shù)”①。由此可知,美育與德育息息相關(guān),是實(shí)現(xiàn)德育的重要手段和途徑。美育可以幫助受教育者凈化心靈、陶冶情操,從而提高品德修養(yǎng)。美育不只是像音樂、美術(shù)等相關(guān)課程類的藝術(shù)教育,而是需要充分利用各種與美相關(guān)的事物作為載體,促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等各個(gè)方面素質(zhì)的全面發(fā)展。在美好的事物和榜樣的感染下,潛移默化的接受其中的真善美,養(yǎng)成崇尚美的習(xí)性,探索美能力,進(jìn)而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。

“落實(shí)立德樹人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！雹谛聲r(shí)代的中職學(xué)校美育是源自生活、貫穿課堂的教育;是培養(yǎng)創(chuàng)造力,走向心靈、塑造人格的教育,從而更好地培育全面發(fā)展的新人。

注 釋

① 祁志祥.蔡元培的多重角色及其思想結(jié)構(gòu)[J].沈陽工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2012,8(3):295-301.