論自由主義女性理論的福利思想

（貴州大學 550025）

發(fā)源于19世紀中期的自由主義女性理論，是女性主義社會福利思想的三大流派之一，女性主義理論三大流派的福利思想，主張，都對當時的社會產(chǎn)生了非深刻的影響。女性主義理論是解放女性思想，倡導兩性平等的觀念，試圖改變女性長期在社會中所處的弱勢地位，徹底消除女性由于性別帶來的所有不平等待遇，以及不平等的社會地位，是關(guān)注女性權(quán)利，追求社會公正平等的社會福利思想。

一、自由主義女性理論福利思想的發(fā)展

（一）思想解放運動的興起

自由主義女性理論福利思想起源于19世紀中期，這一時期出現(xiàn)了一次女性主義的浪潮，以爭取女性的參政權(quán)，受教育權(quán)的問題為主，改善女性的生存現(xiàn)狀，以及女性的政治、經(jīng)濟狀況，經(jīng)過第一次女性主義運動之后，歐美女性獲得了教育權(quán)和選舉權(quán)，這是一個質(zhì)的飛躍，至此，女性進入了勞動力市場，為之后實現(xiàn)兩性之間擁有同等的競爭機會，實現(xiàn)社會平等，公正打下了基礎(chǔ)。因此，思想解放運動的興起是自由主義自女性主義思想產(chǎn)生的源泉。

啟蒙運動中，以孟德斯鳩、盧梭、約翰·洛克等為代表的啟蒙思想家們?yōu)橹?，他們提出了自由，平等，天賦人權(quán)的理論思想，他們認為，要用理性的視角審視社會中的所有事物，他們關(guān)注女性的生存處境和苦難，提倡兩性平等，推動女性思想解放是啟蒙運動的重要組成部分。在啟蒙運動中，“女性的價值，首次在自由、平等、博愛的雷雨中得到洗禮”，啟蒙思想家喊出了響亮的口號——“女人和男人一樣屬于共同的人類。因此，可以說啟蒙運動是女性運動的思想基礎(chǔ)，是自由主義女性理論福利思想的直接理論來源。

到了20世紀60年代，雖然第一次女性主義運動使女性的社會地位提高不少，但是總的來說，女性在社會中所處的弱勢地位并沒有改變，因此，只有形式的平等不是真正意義上的平等。這一次，女性主義提出了很多新的問題，女性作為獨立的個體，不依附男性，不把女性作為男權(quán)制家庭的一個成員，而把女性作為社會成員的角色定位，只有把女性放在正確的社會位置上，才能體現(xiàn)出福利國家的真正涵義。

（二）自由主義女性理論福利思想產(chǎn)生的社會條件

工業(yè)革命的爆發(fā)，機器時代的到來，社會結(jié)構(gòu)有了新的變化，勞動力成為社會生產(chǎn)的關(guān)鍵因素，而男性則占據(jù)了勞動力的主導地位，男性由原來的傳統(tǒng)行業(yè)走向了更廣闊的社會生產(chǎn)活動，而女性卻被隔離之外，被束縛在了家庭生活中，排除在了社會生產(chǎn)活動之外。

加上一直以來女性受到的教育理念與傳統(tǒng)思想的束縛，女性在家庭中所扮演的角色就應該是溫柔，善解人意，包容的形象，社會中存在著女性依附于男性的社會主導思想，使得廣大的女性在家庭中一直處于弱勢地位，這樣的教育理念與思想，禁錮了女性的思想發(fā)展與解放，使得她們長期依附于男性。在這個過程中，由于女性一直處于家庭之中，被排除在社會生產(chǎn)勞動之外，經(jīng)濟生活和政治生活之外，逐漸喪失了參與社會勞動生產(chǎn)的條件，她們受到家庭責任的約束，沒有時間和精力去參與其他社會生產(chǎn)勞動，逐漸完全喪失

了勞動技能，從而加劇了男性與女性之前的不平等現(xiàn)狀。因此，在社會歷史條件和社會環(huán)境作用下，女性解放運動就這樣轟轟烈烈的開始了，自由主義女性理論福利思想也隨著思想解放運動應運而生了。

二、自由主義女性理論的主要觀點

（一）早期的自由主義女性理論思想

早期的自由主義女性理論思想18、19世紀就已出現(xiàn)，這時的自由主義女性理論思想，是站在為女性爭取與男性平等的受教育的權(quán)利、政治權(quán)利和經(jīng)濟權(quán)利上的，否認女性是在理智和理性方面的能力低于男性的，在西方的發(fā)展史中，理性發(fā)展是十分重要的，而理性往往只屬于屬于男性，女性則被貼上了弱者的標簽，就這樣，女性被排除在了最基本的人權(quán)之外。

“缺乏理性”是當時所有女性被貶低的論據(jù)，這樣的社會境況，導致廣大女性認為自己在家庭和社會中的弱勢地位是毋庸置疑的，這種理所應當?shù)男睦砗头忾]的社會行為與社會交往又將廣大女性的意識和思想牢牢封閉，使得女性的自我的意識一直處于被禁錮的狀態(tài)。作為女性主義的起點，自由主義女權(quán)主義是喚醒女性崇尚自由，解放的先導。

男性與女性應該享有平等受教育的權(quán)利，只有教育制度的改善，才能從根本上改變女性在家庭中，在社會中的地位，因此，社會應給女性提供接受平等教育的機會。隨著女性運動浪潮的興起，到了19世紀，除了要求社會為女性提供同樣的受教育的權(quán)利外，還進一步地要求同樣的政治權(quán)利和經(jīng)濟權(quán)利，女性應該享有財產(chǎn)權(quán)和自由勞動權(quán)，肯定女性的價值與尊嚴，崇尚公平競爭，改善女性的家庭工作條件和工資待遇，提高女性的福利，提高女性的工作技能，追求社會公平，通過個人的努力來得到社會地位與經(jīng)濟地位，而不是以男權(quán)至上的思想傳統(tǒng)。

女性參加社會勞動，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)自身價值、促進男女平等，而且可以促進整個人類社會的發(fā)展。因此，早期自由主義女性理論主張從法律的保障上使女性享有平等的權(quán)利，參與社會勞動，拋棄傳統(tǒng)的思想觀念，女性不是男性的附屬品，家務(wù)勞動也不是女性的標簽，女性是獨立的個體，是享有與男性同樣社會地位的。

（二）發(fā)展中的自由主義女性理論

1.自由主義女性理論的繼承

自由主義女性理論對女性權(quán)力的爭取經(jīng)歷了一個漫長的階段，自有主張以女性理論最開始最重視的是女性受教育的權(quán)利，教育是使的女性與男性可以享有同等理性的關(guān)鍵。到了19世紀后期，關(guān)注的重點開始放在了政治地位上，女性應與男性享有同等的選舉權(quán)。到了20世紀70年代，女性在公共領(lǐng)域中爭取平等參政權(quán)，受教育權(quán)，就業(yè)權(quán)，以及平等的經(jīng)濟權(quán)，這為女性在家庭中爭取平等的權(quán)利和地位打下了良好的基礎(chǔ)。

一方面，婦女只有打破“女性奧秘的束縛”，打破傳統(tǒng)思想對女性的束縛，走出家門，進入社會，才能把女性的職業(yè)角色與家庭角色聯(lián)系起來，才能真正意義上實現(xiàn)兩性平等12]。

另一方面，女性在參與社會生產(chǎn)勞動的同時仍然需要照顧家庭，這無疑是雙中的壓力，女性照料孩子，承擔主要的家庭責任是女性與男性競爭的主要障礙，并且這導致了對社會，經(jīng)濟方面男性與女性實現(xiàn)平等造成了阻礙。因此，女性必須擁有自由選擇權(quán)和自由生育權(quán)，以及家庭的支配等，在家庭中，男性必須與女性一同承擔家庭的責任。

2.自由主義女性理論的發(fā)展

在早期的女性運動中，社會上存在著普遍歧視女性的社會現(xiàn)象，所以，當時的女性理論主要批判了這種思想，并且提出了男女平等的要求。然而，社會上仍然存在很多不利女性的情況，比如，女性在參加社會勞動時，還要同時承擔照顧家庭的責任，這使得女性無形中多了一層壓力，還有女性與男性從事同樣的工作，獲得的收入?yún)s低于男性。這些問題的反映，使得自由主義女性理論認識到，光是提倡女性與男性擁有同樣的權(quán)利是不夠的，因為在法律意義的上的平等只是形式上的平等，不是真正意義上的平等[3]。

于是自由主義女性理論舍棄了過去的女性與男性享有平等性的標準，重點放在了兩性差異上的平等，認可女性在家務(wù)勞動中的價值，使家務(wù)勞動社會化，為女性的家務(wù)勞動提供津貼。維持家庭生存的勞動是有兩個方面的，為家庭生存提供的掙錢勞動，主要由男性承擔，讓家庭成員舒適的家務(wù)勞動，因此，女性的勞動是社會再生產(chǎn)的一部分，男性與女性構(gòu)成了家庭的共同體，也是是男性與女性共同創(chuàng)造了孩子。因此，承認女性由于生理上的所處的弱勢地位，給予女性社會的承認與尊重是必不可少的，并且要求政府給予女性福利與權(quán)利，從追求完全的平等，到差異的平等，女性在生育階段，產(chǎn)后階段都應該得到政府的優(yōu)待。

三、結(jié)論

自由主義女性理論為20世紀的西方女性爭取到了很多權(quán)益，在各國都掀起了女性運動的浪潮，這些女性運動都促進了各國的社會變革，使得女性在實際上享有的基本的受教育權(quán)，就業(yè)權(quán)和選舉權(quán)。自由主義女性理論在解放女性這條道路上一直不斷的探索，在實踐中不斷反思問題，解決問題，不斷發(fā)展和完善觀點，使得自由主義女性理論一直在不斷的創(chuàng)新與進步，直到今天，很多理論與觀點仍然是具有深刻社會意義的，是女性主義理論的代表思想之一，推動了女性的思想解放，為廣大女性帶來了自由與平等。