試論書法藝術(shù)在群眾文化中的地位與作用

薛 亮

（江蘇省文化館,江蘇南京 210005）

伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，計算機網(wǎng)絡進一步代替了毛筆，給書法藝術(shù)帶來非常大的挑戰(zhàn)，人們?yōu)榱瞬粩囗槕F(xiàn)代化的生活方式，對于書法的需求不斷降低，欣賞書法這門藝術(shù)的人也逐漸減少[1]。但是，書法藝術(shù)在歷經(jīng)長期的發(fā)展，其生命力十分頑強，且能夠充實人們的日常生活,從而增加生活的情趣,人們的心境與精神也獲得了凈化,有助于身心的健康發(fā)展,進而充分提高群眾的綜合素養(yǎng)。本文重點探究了書法藝術(shù)在群眾文化中的核心地位以及作用，借助于各種各樣的手段來宣傳書法藝術(shù)，使其獲得更多群眾的喜歡。

一、書法藝術(shù)的現(xiàn)狀

伴隨大眾生活節(jié)奏的不斷加快，人們不太重視書法這類藝術(shù)形式，人們很難從繁忙的工作中抽出一些時間來練習書法。然而在最近幾年來，各個地方開始舉行書法展覽，有利于很好地宣傳書法藝術(shù)以及民族文化。但是卻存在如下缺陷：

（一）群眾書法的創(chuàng)作力以及欣賞力大不相同，很多書法愛好者盡管很喜歡書法，可是自身書法水平不高。此外，僅僅是對書法進行一味地練習，欠缺書法知識的理論性指導。如今的文化向著多元化的方向發(fā)展，書法寫作也要意識到多元化發(fā)展的方向，之后讓自己的書法寫作在這個前提條件下緊跟時代發(fā)展腳步[2]。然而目前并沒有更多的人了解到書法藝術(shù)的多樣性，作品進一步欠缺傳統(tǒng)藝術(shù)感以及個性化特征。乃至在部分寫作中，書法線條十分單調(diào)，并非通過學習藝術(shù)來陶冶情操，而是為了一味地追求經(jīng)濟利益。

（二）欠缺專業(yè)性人才。書法教育基礎(chǔ)十分薄弱，在這種情況下，欠缺水平很高以及經(jīng)驗豐富的書法家。此外，一些地區(qū)并不注重書法教育，很多語文老師進一步兼職書法老師，書法理論過時，教學方法落后。

（三）群眾對書法的學習主動性很低，盡管在各個地方都開展了大規(guī)模的書法展覽，但是現(xiàn)實中參觀的總?cè)藬?shù)仍舊不多。

二、書法藝術(shù)在群眾文化中的核心地位

書法藝術(shù)屬于一種特殊的、具有代表性的群眾文化，在持續(xù)演變的過程中主動汲取其他藝術(shù)的精髓，并且與自身巧妙結(jié)合起來，進而產(chǎn)生極強的藝術(shù)感染力[3]。需要重視的是，書法藝術(shù)也會影響其他群眾性藝術(shù)，在互相結(jié)合的過程中進一步呈現(xiàn)出絢麗多彩的藝術(shù)魅力。比如，平面設計比比皆是，其字體形象與風格受傳統(tǒng)書法的極大影響，很多吸引人目光的文字都是以書法藝術(shù)為核心基礎(chǔ)，進一步創(chuàng)新所得?？v覽國內(nèi)歷史，書法藝術(shù)是我國特殊的文化遺產(chǎn)，也是廣大人民指揮的產(chǎn)物。

此外，書法藝術(shù)中具備的文化精神，引導人們積極向上，并獲得了有效傳承，并逐漸融入了群眾的平時生活中，展現(xiàn)出了人們對美的追求、對文化的深入理解[4]。于是，群眾需要充分挖掘書法藝術(shù)中所涵蓋的人文內(nèi)涵與民族精神，在深入理解的前提下對其實施傳播，并且得到各種啟迪，對情操進行有效陶冶，拓展文化底蘊，使自身魅力獲得提高，促使更多的人有效繼承以及發(fā)揚書法藝術(shù)。于是，書法藝術(shù)在群眾文化中擁有很關(guān)鍵的地位。在如今的日常生活中書法藝術(shù)獲得了極好的發(fā)展，深深受到人們的追捧。人們可以從書法藝術(shù)中獲得不同的靈感以及感想，并且對其實施有效、靈活使用，推進其與當代藝術(shù)進行充分結(jié)合，體現(xiàn)無窮魅力，進而不斷產(chǎn)生符合大眾審美需求的藝術(shù)表現(xiàn)形式，并且蘊藏了多樣化的民族精神與時代特點。

三、書法藝術(shù)在群眾文化中的重要作用

（一）書法藝術(shù)能夠突出群眾文化的群眾性

群眾的文化活動是群眾文化的主體，因此群眾性就是群眾文化的核心特點。書法藝術(shù)與其他藝術(shù)形式不一樣，它的學習門檻不高，書法藝術(shù)對文化層次、性別、社會地位以及年齡等因素的要求很低，書法藝術(shù)實質(zhì)上就屬于一種群眾性的文化藝術(shù)[5]。毛澤東同志進一步創(chuàng)造的“毛體書法”擁有廣泛的群眾性以及較高的技術(shù)性，充分達到了雅俗共賞的目標。毛澤東在持續(xù)追求書法藝術(shù)境界的同時，隨時謹記人民的文化需求，一直堅持為人民群眾服務的核心宗旨[6]。毛澤東在書法里面添加了標點符號書法，在落款上也把農(nóng)歷時間進一步變成了公歷時間，這些都表明“毛體書法”很注重群眾性特點，也使“毛體書法”具有了極強的藝術(shù)生命力以及雄厚的群眾基礎(chǔ)。書法藝術(shù)能夠有效推動群眾文化的精神調(diào)節(jié)。

（二）書法藝術(shù)可以幫助群眾修身潔行

書法藝術(shù)憑借其本身的特殊性被稱作一種藝術(shù)，另外，最關(guān)鍵的一點還是其擁有陶冶情操的作用[7]。目前生活節(jié)奏的不斷加快容易使人們感到十分焦躁，但是在經(jīng)過一天的忙碌工作后練習一下書法可以有效緩解人們的煩躁心情，降低疲勞感，長期練習書法還可以培養(yǎng)人們不焦不躁的性格。書法藝術(shù)的核心作用是可以充分提升人們的氣質(zhì)。

（三）書法藝術(shù)能夠拓展群眾的審美體驗

書法藝術(shù)在審美接受上具有特殊的一面，并非全部書法作品都可以被人們普遍認同。書法藝術(shù)的審美接受門檻要比音樂以及繪畫高，一個學說話的孩子也可以跟隨音樂歡快地扭動身體，可以在看到清新淡雅的圖畫時感覺到愉快以及輕松[8]。針對曾經(jīng)沒有接觸過繪畫以及音樂作品的人們來說，也可以在看到繪畫以及聽到音樂的時候觸碰到心里的某部分情愫。而當未接受過專業(yè)化訓練、不具備審美經(jīng)驗的人在對書法作品進行欣賞的過程中，難以說出這幅藝術(shù)作品的核心價值所在，不能有效鑒賞這些符號形象，也不能充分掌握創(chuàng)作情感，除了能夠激發(fā)大腦對部分圖形的想象以外，并沒有產(chǎn)生良好的審美體驗。

詳細來說，書法里面的紙、墨、硯以及筆都很講究，普通人不易看出墨潤色的細微變化，也不能理解每處落筆的區(qū)別[9]。而對經(jīng)過長時間書法訓練或擁有一定書法欣賞能力的人來講，他們可以在這些書法作品里面有效理解作者當年的志向以及情懷，也可以更好地融入作者當時的意境中，進一步獲得特殊的審美體驗，并且充分理解書法作品的境界以及神韻。這一點也能夠體現(xiàn)于繪畫以及音樂中，創(chuàng)作人員也會變成優(yōu)秀的鑒賞者。在鑒賞書法的過程中，需要激發(fā)人們的精神信念以及文化素養(yǎng)，也需要持續(xù)提升人文涵養(yǎng)以及審美能力[10]。為了提升書法欣賞能力，就應該持續(xù)強化理論學習以及實踐探索，持續(xù)提升人們的文化內(nèi)涵以及修養(yǎng)，在提高精神追求的過程中，推進審美意識達到更高的境界。

四、書法藝術(shù)在群眾文化中的創(chuàng)新發(fā)展方向

書法藝術(shù)一定要對其他群體性藝術(shù)進行有效借鑒以及學習，從本身的具體發(fā)展情況以及目標入手，持續(xù)適應時代的飛速發(fā)展以及文化需求的極大變化。大部分藝術(shù)在創(chuàng)造靈感以及表現(xiàn)形式的激發(fā)上都有一致的地方，目前，書法藝術(shù)唯有持續(xù)結(jié)合現(xiàn)代化的藝術(shù)形式，呈現(xiàn)出時代性，灌注愈發(fā)新鮮的活力，才可以獲得有效的傳承。

現(xiàn)如今，書法藝術(shù)應該跟上時代發(fā)展的步伐，主動實施創(chuàng)新，進而延伸發(fā)展空間。群眾文化和書法藝術(shù)之間緊密聯(lián)系，以前的詩歌以及繪畫是書法藝術(shù)的核心基礎(chǔ)，書法藝術(shù)能夠進一步借鑒其精髓，不斷擴充自身[11]。為了讓書法藝術(shù)具有愈發(fā)牢固以及廣泛的群眾基礎(chǔ)，需要與群眾的日常生活進行有效結(jié)合，如舉辦書法展覽來大力宣傳書法藝術(shù)，有關(guān)文化部門以及機構(gòu)也能夠舉辦書法講座，以此來讓群眾可以充分理解書法藝術(shù)，充分提高其書法藝術(shù)鑒賞能力。網(wǎng)絡背景下，書法藝術(shù)應該主動利用網(wǎng)絡平臺進行宣傳，增加書法藝術(shù)的受眾人群，指引人民群眾充分掌握書法，勤勞地練習，主動實施創(chuàng)新[12]。為了推動書法藝術(shù)的深入發(fā)展，應與學校教育取得進一步聯(lián)系，重視兒童教學，各中小學開始進一步創(chuàng)設書法課程，如此就提升了書法的影響力，使學生愈發(fā)注重書法，如此學生在踏入社會后可以充分發(fā)揮出宣傳作用。為了保證書法藝術(shù)的深入發(fā)展，我們應該進一步聯(lián)系基層群眾，充分發(fā)展群眾文化。

五、結(jié)語

綜上所述，書法藝術(shù)是依托漢字而產(chǎn)生的,是最能展現(xiàn)傳統(tǒng)文化特點、最具民族特色的一門藝術(shù)，可以全面反映出我國人民的審美情趣以及思維方式，以其深遠持久以及潛移默化的特殊魅力進一步變成深受人們所追捧的群眾文化。書法藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展需要以廣大群眾為重要基礎(chǔ)，書法藝術(shù)在群眾文化中具有重要的地位以及作用。如今，雖然書法的實用性降低了，但是其藝術(shù)功能還是非常強。目前國內(nèi)社會迅猛發(fā)展，精神文化建設為書法藝術(shù)的深入發(fā)展提供了不錯的條件。網(wǎng)絡信息化也為書法藝術(shù)進一步提供了良好的傳播平臺。由此看來，在時代飛速發(fā)展的過程中，書法藝術(shù)不會被淘汰，隨著時間的不斷流逝，書法的藝術(shù)形式愈高，可以在群眾文化中施展出更關(guān)鍵的作用。