由詩詞看元代以前賀蘭山生態(tài)環(huán)境的變遷

⊙向家林 魏星［北方民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，銀川 750021］

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，我們講一定時期的政治環(huán)境決定當(dāng)時的文化環(huán)境，而地域環(huán)境則是影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治環(huán)境的重要一環(huán)。眾所周知，當(dāng)前東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛是因為其所在位置經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好、工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，且有政策大力支持，然深究其內(nèi)因，則在于其地域環(huán)境：東部地區(qū)位于季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和濕潤；地形相對西部地區(qū)較平緩；河湖眾多，水文條件好，凡此種種都極大地促進(jìn)了東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。因此鑒于地域環(huán)境對文化的影響，從詩詞文化中來反向發(fā)掘賀蘭山生態(tài)的變遷是大有可為的。

賀蘭山（蒙古語：Ala?a a?ula），賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處，北起巴彥敖包，南至毛土坑敖包及青銅峽。賀蘭山是我國重要的自然地理分界線、草原與荒漠的分界線、季風(fēng)區(qū)與非季風(fēng)區(qū)的分界線，由此決定了賀蘭山成為半農(nóng)半牧區(qū)與純牧區(qū)的分界線，也決定了賀蘭山特殊的生態(tài)環(huán)境。使得大量游牧民族聚居在一起，為了爭奪水草使得賀蘭山地區(qū)成為中國各大名山大川中發(fā)生戰(zhàn)爭次數(shù)最多的地區(qū)。

一、唐宋時期賀蘭山生態(tài)環(huán)境的變遷

由于戰(zhàn)爭與文化條件的限制，唐代以前的對賀蘭山地區(qū)生態(tài)環(huán)境的記錄并不多見，能夠保存下來的大多以巖畫的形式呈現(xiàn)，而唐代以來對賀蘭山的描寫則大多以詩詞的形式呈現(xiàn)，因此解讀賀蘭山生態(tài)文化變遷主要從唐代開始。唐朝以前文人墨客對賀蘭山的描寫較少，除了受戰(zhàn)爭與文化條件限制這一顯著原因，還有一個原因便是中原王朝未曾對賀蘭山地區(qū)掌控或?qū)嶋H掌控過。雖然唐朝中后期乃至宋朝時期賀蘭山地區(qū)再度被少數(shù)民族掌控，但是其地域環(huán)境的狀況再也不是如過去一般，鮮為世人所知。隨著民族融合的加快與文化交流的頻繁，越來越多的文人赴西北地區(qū)任職，自此關(guān)于賀蘭山地區(qū)生態(tài)環(huán)境的記載便多了起來。唐朝前期，賀蘭山地區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)得較好，在韋蟾的《送盧潘尚書之靈武》“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”中就有所體現(xiàn)，由此表明在此時期內(nèi)賀蘭山的生態(tài)環(huán)境尚未受到大規(guī)模的破壞，用“塞上江南”來形容賀蘭山地區(qū)，說明其生態(tài)環(huán)境的狀況良好。另一位唐朝詩人馬戴在《別靈武令狐校書》中這樣寫道：“北風(fēng)吹別思，落月度關(guān)河。樹隱流沙短，山平近塞多。雁池戎馬飲，雕帳戍人過。莫慮行軍苦，華夷道正和?！边@首雖是寫邊塞征戍的詩，讀者卻從中感受不到傳統(tǒng)邊塞詩的苦寒意味，尾聯(lián)甚至道出“莫慮行軍苦”；由“樹隱流沙短，山平近塞多。雁池戎馬飲，雕帳戍人過”，此四句可以看出靈武當(dāng)時植被覆蓋較廣，且作為戰(zhàn)馬飲水之地水資源也較豐富，所以才會出現(xiàn)“雕帳戍人過”的畫面以及不用思慮行軍之苦的勸慰。中、晚唐時期，文人對賀蘭山地區(qū)的生態(tài)環(huán)境的描寫大多是以夸贊賀蘭山地區(qū)優(yōu)渥的環(huán)境為主，如詩人無可的《送靈武李侍御》中如是描寫：“地得江南壤，程分磧里砂。禁鹽調(diào)上味，麥穗結(jié)秋花?！闭f明當(dāng)?shù)責(zé)o愧于塞上江南的稱號，管中窺豹，這種良好的農(nóng)業(yè)條件必然得益于其自然生態(tài)。宋、夏時期，尤其是在西夏王國統(tǒng)治賀蘭山的兩百多年來，對賀蘭山周邊環(huán)境造成了極大破壞。宋代張舜民《西征》：“靈州城下千株柳，總被官軍砍作薪。他日玉關(guān)歸去路，將何攀折贈行人？”詩人一方面表達(dá)了對離途旅人的同情，另外從側(cè)面展現(xiàn)了當(dāng)時人們對賀蘭山植被生態(tài)的破壞。黃庭堅在《流民嘆》中有這樣一句：“朔方頻年無好雨，五種不入虛春秋?！彪m然其后續(xù)講的是對地震災(zāi)民的同情，可這兩句卻是在說明，朔方地區(qū)干旱少雨，不適于植物生長，氣候顯然比張舜民時期更惡劣。宋代王镃在《塞上曲》中對西夏地區(qū)有這樣的描述：“黃云連白草，萬里有無間。”意思是黃云連接著枯草，遙遙萬里也沒有間斷。無獨有偶，另一位宋代詩人田錫在他的《塞上曲》也有相似的描述：“大漠西風(fēng)急，黃榆涼葉飛?！眱晌辉娙说拿鑼懼卸加羞@樣的相同點：西夏地區(qū)黃沙滾滾，天際都被染黃，百草枯萎，呈現(xiàn)出蕭條的景貌。很顯然在這一時期，賀蘭山和整個西北地區(qū)的生態(tài)已經(jīng)被摧毀，地表沙土分離，植物枯敗，連野草都難以生長。

二、元代時期賀蘭山生態(tài)環(huán)境的變遷

元代，崛起于草原的蒙古族入主中原。自1271年立國至1368年為明所取代的近一個世紀(jì)里，半數(shù)時間科舉?？肌＜又晒刨F族將國人分為四等的統(tǒng)治方式，尊崇儒家的漢人被列為第三等級，仕途不順，生活落寞，故流連于勾欄、瓦肆等娛樂場所，以曲見長，戲說怪世。因此，這一時期關(guān)于賀蘭山的詩詞并不多見。賀蘭山的生態(tài)狀況，我們也只能通過現(xiàn)存的兩首詩窺知一二。

其一為貢師泰（1298—1362）《楊德章監(jiān)憲賀蘭山圖》詩云：“太陰為峰雪為瀑，萬里西來一方玉。使君坐對蘭山圖，不數(shù)江南眾山綠?！必晭熖┲饕顒佑谠泻笃冢撛娮饔诠鼐次飨闹嗡?264）半個多世紀(jì)之后。經(jīng)歷元滅亡西夏的戰(zhàn)亂，昔日宜農(nóng)宜牧的“塞上江南”已滿目瘡痍，而郭守敬西夏治水，恰是使其恢復(fù)往日榮光的重要舉措。從“不數(shù)江南眾山綠”一句可推知，經(jīng)過元初的悉心治理，賀蘭山一帶生態(tài)得以恢復(fù)，水草豐美，風(fēng)景宜人，堪比江南。

其二為楊維楨（1296—1370）《花門引》。曲道：“大唐宇宙非金甌，黃頭奚兒蟆作虬。跳梁河隴翻九土，驚呼夜半呼延秋。朔方健兒袖雙手，戰(zhàn)馬傷春舞楊柳。當(dāng)時天驕不借兵，渭闕黃旗仆來久。快哉健鶻隨手招，渡河萬匹疾如猋。白羽若月筋竿驕，彎弓仰天落胡旄。吁嗟健鶻有如許，邀我索花固其所。明年西下崆峒兵，壯士重憂折天柱。折天柱，唐無人，引狼殪虎狼非麟。空令漢女嫁非匹，穹廬夜夜愁寒云。”此曲乍一看旨在詠史懷古，實則是在借古諷今。楊維楨是元代后期的重要作家，元末社會動蕩，曲中“朔方健兒袖雙手，戰(zhàn)馬傷春舞楊柳”是對賀蘭山下戰(zhàn)爭場面的直接描寫，說明此地作為古戰(zhàn)場，屯兵布陣。在烽煙四起、百姓外逃等多重因素下，賀蘭山及其周邊地區(qū)的生態(tài)環(huán)境在元末又一次遭受嚴(yán)重破壞。

簡言之，在元朝近一個世紀(jì)的統(tǒng)治下，賀蘭山及其周邊地區(qū)的生態(tài)環(huán)境先是短暫恢復(fù)“塞上江南”般的富饒，后又在戰(zhàn)火連天中漸失光華。

三、賀蘭山生態(tài)環(huán)境變遷的原因

回瞻前史，賀蘭山生態(tài)環(huán)境的破壞主要有兩點因素：一是戰(zhàn)爭；二是不合理的開墾。國家處于混亂時期，戰(zhàn)爭頻發(fā)，林木被大量砍伐以供軍需；在和平時期，人口急劇增加，不得不大量開墾，以滿足人民的日常生活。史念海先生在《歷史時期黃河中游的森林》一文中指出：“這一時代森林地區(qū)繼續(xù)縮小，由于遠(yuǎn)程采伐的范圍不斷擴(kuò)大，山地森林受到比較嚴(yán)重的破壞?！钡唧w到賀蘭山，情況又是如何呢?唐王朝時，賀蘭山的森林情況首見于記載：“賀蘭山在縣西九十三里，山有樹木青白，望如狡馬。北人呼狡馬為賀蘭?！边@里的“縣”是指唐之保靜縣（今永寧縣南望洪附近）。賀蘭山的得名本與森林有關(guān)，而賀蘭山山地森林雖經(jīng)秦、漢王朝的破壞，但由于魏晉南北朝時期這一地區(qū)由少數(shù)民族統(tǒng)治，他們的生產(chǎn)活動以經(jīng)營畜牧業(yè)為主，因而賀蘭山的森林植被又有所恢復(fù)。唐王朝時，雖然寧夏平原的引黃灌溉農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展，規(guī)模在秦、漢的基礎(chǔ)上逐漸擴(kuò)大，人口不斷增加，對賀蘭山的森林也有所破壞，但唐前期這里是一個以農(nóng)為主的半農(nóng)半牧區(qū)（因為在靈州境內(nèi)還曾設(shè)置過一些少數(shù)民族的羈摩州），而“安史之亂”以后又成了擅長發(fā)展畜牧業(yè)的吐蕃等少數(shù)民族的統(tǒng)治區(qū)，加之當(dāng)時氣候溫暖濕潤，因而對于當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境還不至于形成太大的影響，這由唐前、后期靈州曾有兩次“黃河清”的現(xiàn)象可以得到證明。同時唐代朱慶余曾寫過“川絕銜魚鷺，樹多帶箭糜”，湖泊里魚蝦成群，樹林繁茂，進(jìn)一步證實了當(dāng)時賀蘭山周邊生態(tài)環(huán)境保護(hù)較好的推測。

唐朝末年，國力衰微，中央政府的力量極難深入西北邊疆，賀蘭山地區(qū)逐漸擺脫中原政府的控制，為少數(shù)民族所割據(jù)，在唐宋時期先后成為漢、黨項、羌、女真、契丹、韃靼等各族勢力爭奪的焦點。一時間硝煙彌漫，戰(zhàn)爭頻發(fā)，對賀蘭山周遭生態(tài)造成重大損傷。

例如在西夏時期，西夏王朝大量修建城鎮(zhèn)和寺廟，耗用了大量的木材，1991年8月至9月，寧夏回族自治區(qū)文物考古研究所等單位對賀蘭縣拜寺溝（賀蘭山東坡山溝之一）的方塔廢墟進(jìn)行了發(fā)掘清理，出土文物除部分西夏文、漢文佛經(jīng)及大量內(nèi)容豐富的文獻(xiàn)資料外，還出土了皆為松木的多種木質(zhì)構(gòu)材，據(jù)嘉靖《寧夏新志卷一〈寧夏總鎮(zhèn)（續(xù)）·〔三十二〕〉古跡》載：“避暑宮，賀蘭山拜寺口南山之巔。偽夏元昊建此避暑，遺址尚存。人于朽木中嘗有拾鐵釘長一二尺者?！笨梢钥闯霎?dāng)時加固樓房的鐵釘都有一二尺長，足以證明當(dāng)時用材數(shù)量之多及質(zhì)量之高。在此種過度消耗植被的情況下，賀蘭山的水土流失愈演愈烈，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量大不如前。

結(jié)合歷史因素，保護(hù)賀蘭山生態(tài)環(huán)境在當(dāng)前條件下，首先要做到的便是堅持植樹造林、退耕還林的政策，同時保障周邊人民的日常生活；其次建造生態(tài)保護(hù)區(qū)、防護(hù)林；更要以立法的形式，出臺相關(guān)的法律法規(guī)，有關(guān)部門嚴(yán)格執(zhí)法，倡導(dǎo)公民遵紀(jì)守法。如此一來完全恢復(fù)賀蘭山生態(tài)環(huán)境指日可待。