中國哲學(xué)視域下的水利工程管理研究——評《水與哲學(xué)思想》

司馬靜君

中國哲學(xué)視域下的水利工程管理研究——評《水與哲學(xué)思想》

司馬靜君

（河海大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，南京 210000）

近年來，隨著我國管理體制改革，水利管理中關(guān)于人員編制、工程維護(hù)、資源利用等問題日漸顯現(xiàn)，因此為保障國民生命財產(chǎn)安全以及水利設(shè)施功能的充分發(fā)揮，在矛盾中尋求新的平衡點是重中之重。哲學(xué)思想展現(xiàn)了對事物的客觀認(rèn)知，從哲學(xué)角度切實開展運(yùn)營、決策等研究，對我國水利工程管理具有積極的作用?！端c哲學(xué)思想》一書從哲學(xué)視角展開對水文化的研究，結(jié)合唯物史觀、辯證法等理論分析水和哲學(xué)思想的緊密關(guān)系，闡述人們從認(rèn)識水到開展水事活動中體現(xiàn)的歷史觀、方法論，從而加強(qiáng)對水利事業(yè)的哲學(xué)思考，把控水利工程管理研究方向，在現(xiàn)代體制背景下探索新的管理模式?！端c哲學(xué)思想》一書由李中鋒、張朝霞聯(lián)合主編，全書共分為6章。第一章以水為源的自然觀：本章結(jié)合神話傳說、易經(jīng)五行研究水文化，體現(xiàn)水是萬物之本源的思想。第二章以水為象的辯證觀：分析水的清濁、剛?cè)?、動靜與利害，全面展現(xiàn)水的不同性質(zhì)。第三章以水為樞的治事觀：本章分析水在軍事、民事、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域的用途，體現(xiàn)水系管理的重要作用。第四章以水為鑒的歷史觀：從哲學(xué)、科學(xué)、文藝等領(lǐng)域闡述水文化的歷史，梳理水文化的發(fā)展歷程。第五章以水比德的價值觀：結(jié)合“源清則流清”、“上善若水”、“中而正”等傳統(tǒng)道德思想，體現(xiàn)人們對水文化的深刻體悟。第六章以水為樂的審美觀：運(yùn)用“黃河之水天上來”、“畫船聽雨眠”等詞句，展現(xiàn)人們對水文化意象美的刻畫。

水利工程管理是建設(shè)完成后對水利項目的運(yùn)行管理，通過不斷的細(xì)化權(quán)責(zé)分配、優(yōu)化工程設(shè)備，維護(hù)水利工程的安全穩(wěn)定運(yùn)行，保障國民基本利益。但應(yīng)對突發(fā)問題、保障工程人員安全、探索河流規(guī)律等方面仍存在許多不足，從本質(zhì)來說，這屬于探討人的社會屬性及處理人與自然關(guān)系的哲學(xué)問題，因此，推進(jìn)水利工程管理研究，離不開哲學(xué)思想的指引。

1 策劃階段的系統(tǒng)化思維

水利工程龐大且復(fù)雜，在統(tǒng)籌規(guī)劃階段需要細(xì)致考慮工程涉及的各方面問題，系統(tǒng)思維強(qiáng)調(diào)整體與部分的協(xié)調(diào)關(guān)系及工程與環(huán)境的和諧共生關(guān)系。對于整體與部分的關(guān)系：需要注重不同層級間的相互影響作用，考慮各組成部分的和諧性與統(tǒng)一性，規(guī)劃好權(quán)責(zé)分配、設(shè)備維護(hù)、安全保障等問題，在整體權(quán)衡下，分析出主次矛盾，在矛盾中找尋動態(tài)平衡。對于系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系：在工程驗證階段，著重考慮人類因素，如是否會影響原住民的生活質(zhì)量，同時注重分析是否會引起地質(zhì)、環(huán)境等問題，及時采取措施進(jìn)行調(diào)整，將整體工程的影響縮小到自然所容納范圍內(nèi)，防止事故發(fā)生。

2 實施階段的創(chuàng)新性思維

實施階段包含了不斷調(diào)整和改造的過程，需要運(yùn)用創(chuàng)新性思維和整體思維。在工期結(jié)束后，需要對工程的運(yùn)作、材料的質(zhì)量、設(shè)備的完整性不斷做動態(tài)調(diào)整，結(jié)合圖紙及對環(huán)境的考察，創(chuàng)新改造工程設(shè)備，提升設(shè)備的使用壽命及系統(tǒng)工程的運(yùn)作效率，同時不斷探索改進(jìn)工程管理模式，合理安排工程的運(yùn)作、維護(hù)、返修等工作，降低人力成本及物料浪費(fèi)，最后對創(chuàng)新結(jié)果和人力規(guī)劃做整體考察，保證工程管理的完整性與有效性。全書第三章就水利事業(yè)在不同領(lǐng)域的運(yùn)用做了詳細(xì)解讀，分析不同情況下的治理觀念，剖析可能產(chǎn)生的治理問題，為我國水利工程管理實踐提供新的思路。

3 運(yùn)營階段的全生態(tài)思維

隨著我國各地大型水利工程的興建，生態(tài)環(huán)境問題也隨著而來，因此在此階段應(yīng)考慮到環(huán)境屬性，根據(jù)河流變化規(guī)律改良運(yùn)營模式，健全安全防護(hù)、工程檢測等機(jī)制，完善風(fēng)險評估與管理，定期排除故障設(shè)備，同時合理調(diào)用水源，規(guī)范處理供水口和排水口，避免廢物廢料污染環(huán)境，并保證資源利用的可持續(xù)性，注重長遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)增長，發(fā)揮最合適的綜合效益，避免因某一水利工程帶來的便利影響生態(tài)環(huán)境及后續(xù)的工程建設(shè)。

綜上所述，結(jié)合哲學(xué)思維有利于水利工程形成更科學(xué)合理地運(yùn)行管理機(jī)制，提升水利事業(yè)帶來的綜合效益?！端c哲學(xué)思想》一書兼具水文化研究與哲學(xué)思想體悟，對中國哲學(xué)視域下的水利工程管理研究有良好的借鑒意義，利于我國水利行業(yè)工作者突破固化思維，推進(jìn)水利工程管理體系的進(jìn)一步完善。