地域文化符號(hào)在展示空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
——以“聚焦”徽州建筑文化展館空間設(shè)計(jì)為例

（山東建筑大學(xué) 250000）

文化是軟實(shí)力，是一個(gè)區(qū)域發(fā)展的生命活力，代表的是文明的程度，式發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。新時(shí)代，文化館、科學(xué)館、博物館等各類(lèi)功能展館不斷涌現(xiàn)，展館的設(shè)計(jì)應(yīng)該既包含獨(dú)特的文化內(nèi)涵，又能滿(mǎn)足時(shí)代需求，符合時(shí)代特點(diǎn)。只有具有文化底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)才能產(chǎn)生共鳴。要體現(xiàn)一定的時(shí)代風(fēng)貌，滿(mǎn)足人們多元化的現(xiàn)代審美需求。1

一、理論概述

1.地域文化

在《周禮?地官?大司徒》中有這樣的記載：“凡造都地域，制其地域，而封溝之?！钡赜蚴欠磻?yīng)的是時(shí)空的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化。地域文化作為我國(guó)文化體系中的重要組成部分，是指在一定的地理空間形成，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累的包括觀(guān)念、風(fēng)俗在內(nèi)，具有自我特色的諸多文化元素的總和。2我國(guó)的文化內(nèi)涵豐富，不同地區(qū)和民族的長(zhǎng)期積累的文化推動(dòng)著民族的不斷成長(zhǎng)。

2.地域文化符號(hào)

符號(hào)是“能指”與“所指”的統(tǒng)一，符號(hào)的形式與內(nèi)容具有不可分割性。3文化符號(hào)是文化的形式所在，是歷史與文明濃縮的表現(xiàn)形式。地域文化符號(hào)是特定的地理范圍中通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累和變化，與社會(huì)、生活融為一體的獨(dú)具特色的文化所形成的一種載體。文化符號(hào)具有與眾不同的內(nèi)涵，是潛移默化、約定俗成的文化符號(hào)，具有強(qiáng)烈、鮮明的代表性，并且內(nèi)涵豐富。地域文化符號(hào)是民族或乃至國(guó)家獨(dú)特文化的抽象體現(xiàn)，是地域時(shí)間軸中積聚的文化內(nèi)涵的載體和反映。

3.展示空間設(shè)計(jì)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化，世界文化逐漸趨同，千城一面的現(xiàn)象打破了地域的限制，對(duì)地域文化造成了沖擊，中國(guó)文化博大精深，文化內(nèi)涵極其豐富，在面對(duì)發(fā)展，越來(lái)越多人重視地域文化的保護(hù)，有要注重將文化向世界發(fā)揚(yáng)。新時(shí)代，文化館、科學(xué)館、博物館等各類(lèi)功能展館正迅速興起，展館建設(shè)是一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的工程，各個(gè)地區(qū)不同類(lèi)型的展館承載著不同的文化和歷史，展館的設(shè)計(jì)應(yīng)該既包含獨(dú)特的文化內(nèi)涵，又能滿(mǎn)足時(shí)代需求，符合時(shí)代特點(diǎn)。

二、地域文化符號(hào)的特點(diǎn)

1.地域文化符號(hào)在展示空間設(shè)計(jì)中應(yīng)用的必要性

地域文化是一個(gè)地方的靈魂，文化是一個(gè)地方的根本，20世紀(jì)初，隨著技術(shù)發(fā)展，工業(yè)進(jìn)步，包豪斯出現(xiàn)并發(fā)展成為一種新的國(guó)際主義風(fēng)格，包豪斯抨擊舊的藝術(shù)形式，排斥各民族的歷史，強(qiáng)調(diào)形式的簡(jiǎn)約，忽視了人對(duì)產(chǎn)品的心理需求，導(dǎo)致了千篇一律的風(fēng)格，并影響了全世界，這對(duì)于民族的、傳統(tǒng)的、本土的文化造成了巨大的沖擊。

展廳是文化的載體，是文化傳播的場(chǎng)所。展示空間設(shè)計(jì)中，將地域文化符號(hào)融入，打破千城一面的現(xiàn)狀，避免文化趨同，當(dāng)摩天大樓在有著千年文化底蘊(yùn)的中華大地的如雨后春筍般矗立，加強(qiáng)地域文化的弘揚(yáng)發(fā)展迫在眉睫；另一方面隨著發(fā)展，地域文化也不斷更新和拓展，為了滿(mǎn)足時(shí)代需求，將地域文化符號(hào)化，加以提取、簡(jiǎn)化、變形、重組在空間設(shè)計(jì)乃至各個(gè)方面加以運(yùn)用，使城市具有特殊的富有文化內(nèi)涵的，飽含著歷史韻味和傳統(tǒng)意義，又不失時(shí)代感與時(shí)代需求。

2.地域文化在展示空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

地域文化符號(hào)應(yīng)用到展示空間的設(shè)計(jì)中，首先深度挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史人文，地域文化符號(hào)在選擇和應(yīng)用時(shí)應(yīng)該挖掘當(dāng)?shù)刎S富文化內(nèi)涵，加以提取、轉(zhuǎn)化、打破重組，產(chǎn)生新的形式；設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)以展示空間的功能需求為主，將文化符號(hào)與展廳的功能巧妙融合，合理與現(xiàn)代科技、材料相結(jié)合，打造展廳的現(xiàn)代科技、文化一體的形式，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代產(chǎn)生碰撞；地域文化符號(hào)是傳統(tǒng)文化的凝聚，在展示空間中應(yīng)用應(yīng)該合理搭配，盡量簡(jiǎn)化，展廳的設(shè)計(jì)在文化氛圍中搭配燈光，使展品更加突出，避免華麗復(fù)雜的裝飾喧賓奪主。

三、徽州地域文化符號(hào)在徽州建筑文化展館的空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)踐

1.徽州概況及地域文化特點(diǎn)

徽州，徽州是中國(guó)歷史上的經(jīng)濟(jì)文化重地，古稱(chēng)歙州、新安。地理上的劃分徽州包含安徽省黃山市的歙縣、黟縣、休寧、祁門(mén)。徽州富有自然資源和人文底蘊(yùn)，群山環(huán)繞，如世外桃源一般的村落綿延。徽州的民居有獨(dú)特的色彩，高低錯(cuò)落的馬頭墻以節(jié)奏悠揚(yáng)，富有韻律，演繹著徽州人的歷史。地域是有靈魂的，徽州更是一個(gè)有著獨(dú)特的靈魂的地方，徽州歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、思想凝聚成的徽州文化成為了中國(guó)三大地域文化之一。

2.項(xiàng)目概況

徽派建筑作為徽文化的重要組成部分，以其獨(dú)特的建筑特點(diǎn)與文化特點(diǎn)一直被推崇?；罩莸墓琶窬?、古牌坊、古祠堂獨(dú)具特色，有著非凡的社會(huì)和歷史意義?；罩萁ㄖv經(jīng)百年不僅具有實(shí)用功能，還有著歷史、文化、審美和收藏價(jià)值。是地域文化和本土文化的體現(xiàn)。徽派建筑中特色的磚、木、石雕，最具代表性。

本項(xiàng)目是一個(gè)主題為“聚焦”的徽州建筑文化的展覽館，為了發(fā)揚(yáng)地域文化、向更多的人展示獨(dú)特的徽州文化，以地域特色為基礎(chǔ)，以展示空間為研究對(duì)象，通過(guò)藝術(shù)的基本原理對(duì)地域文化進(jìn)行總結(jié)和提取，結(jié)合時(shí)代特征和需求合理運(yùn)用的展示空間中，展廳的功能定位是展示徽派建筑文化的相關(guān)元素，例如徽州建筑歷史，古民居、古祠堂、古牌坊的模型展示，三雕的建筑構(gòu)件及制作流程展示，另外還有當(dāng)代徽州建筑文化的藝術(shù)創(chuàng)作和文創(chuàng)產(chǎn)品展示售賣(mài)。

3.文化符號(hào)的提取和應(yīng)用

在方案中通過(guò)文化符號(hào)的幾何圖形的重復(fù)疊加、變化，將空間的透視感充分表達(dá)，采用傳統(tǒng)建筑中的格窗，圓形月亮門(mén)為元素對(duì)展示空間進(jìn)行不同角度的框景，使展品的展示性與藝術(shù)美更高層次的表達(dá)；每個(gè)空間以一個(gè)主要展臺(tái)為中心，展臺(tái)融合方形、圓形幾何圖形為元素，將框景的特點(diǎn)巧妙融入。形成虛實(shí)的模糊美。每個(gè)展品的模型與圖片如同在一個(gè)個(gè)鏡頭之下，映射了主題“聚焦”。

徽州有家家門(mén)巷有清泉的美譽(yù)，在方案中采用了流水元素，將流水元素提取為簡(jiǎn)單的幾何線(xiàn)條作為地鋪，寓意著文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的水綠色燈帶作為引導(dǎo)性標(biāo)志，按照展覽順序貫穿整個(gè)展廳，白色與綠色相間的條帶曲折，如同水花翻滾，流動(dòng)不息。

主要色彩采用徽州的顏色白、灰色，從山水之中提取水綠色點(diǎn)綴。前臺(tái)采用灰色大理石臺(tái)面與白色底座，背景墻為簡(jiǎn)單水墨，大廳的中心是一組查詢(xún)?cè)O(shè)備組成了一道旋轉(zhuǎn)的長(zhǎng)方體通道，像雙手食指拇指框出的取景框，寓意聚焦徽州建筑。以月亮門(mén)、漏窗的圓形、方形為基本幾何圖形。在展廳中展臺(tái)為簡(jiǎn)單的方形水墨紋飾，以帶有肌理的薄石板點(diǎn)綴墻面，簡(jiǎn)化的馬頭墻與漏窗的墻搭配燈光做為隔斷不對(duì)稱(chēng)的裝飾墻面，營(yíng)造層巒疊嶂的遠(yuǎn)山的氛圍，深色的石板搭配白色展墻，燈光與石板墻形成強(qiáng)烈對(duì)比，既傳統(tǒng)又充滿(mǎn)現(xiàn)代感，展廳中間是方形幾何線(xiàn)框重復(fù)排列，形成另一條展示長(zhǎng)廊，上部分是灰色兩端略微向外延伸，下部分為白色，是馬頭墻的簡(jiǎn)化。建筑構(gòu)件展品可沿長(zhǎng)廊擺放。不同展品的某個(gè)角度都如同聚焦在方形、圓形的相框之中。

四、總結(jié)

面對(duì)多元化發(fā)展的世界，文化作為發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，越來(lái)越被重視。 展廳最為文化傳播的重要場(chǎng)所，應(yīng)該最大程度的發(fā)揮場(chǎng)所的功能，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向參觀(guān)者傳遞文化，訴說(shuō)歷史。我們應(yīng)該向國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的案例學(xué)習(xí)，以文化為發(fā)展的根基，將地域文化融合到展示空間設(shè)計(jì)中，使設(shè)計(jì)具有更多的文化內(nèi)涵，并具有一定的象征和寓意，使地域文化得到新的提升。在古徽州建筑文化展覽館的設(shè)計(jì)中，巧妙地將地域文化進(jìn)行提取和變化，運(yùn)用現(xiàn)代手法、材料和形式，與展品相搭配，使展廳蘊(yùn)含地域文化符號(hào)，充分利用地域性獨(dú)特文化資源，立足傳承地域文化，通過(guò)展廳設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出地域文化的時(shí)代性和創(chuàng)新性。

注釋?zhuān)?/p>

1.鄧曉瑞. 基于地域文化的博物館空間設(shè)計(jì)研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2019.

2.朱萬(wàn)曙. 地域文化與中國(guó)文學(xué)——以徽州文化為例 [J]. 中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（4）：25.

3.方新，榮金金.“一帶一路”戰(zhàn)略下地域文化的跨文化傳播路徑研究——以徽州文化為例[J].中國(guó)民族博覽，2019（16）：56-58.