和誰對話 決定了你是什么樣的人

塞內(nèi)加和西塞羅都是古羅馬人，都是政治家、作家、哲學(xué)家、雄辯家，可他們的文章有很大區(qū)別。

西塞羅的演講集，讀起來讓人激情澎湃。但是隔了2000年，我們其實(shí)不太看得懂他在說什么。他當(dāng)年那些著名演講，光是攻擊軍事統(tǒng)帥安東尼一個(gè)人的就有14篇。隔了2000年，我們哪還分得清楚當(dāng)時(shí)的政局有什么具體的恩怨？

再看塞內(nèi)加，討論的是“生命如何短暫”“心靈怎么安寧”之類的永恒話題。塞內(nèi)加的文筆，自帶格言警句的光芒。比如，“人生如同故事。重要的并不在于有多長，而是有多好?！薄叭绻粋€(gè)人不知道他要往哪兒走，那么任何風(fēng)都不是順風(fēng)?！彼奈恼吕?，看不到多少當(dāng)時(shí)的人和事。這是他和西塞羅的區(qū)別，他是和千秋萬代對話，不是在和當(dāng)時(shí)的人對話。結(jié)果是：和當(dāng)時(shí)的人對話，能贏，能達(dá)到特定的政治目的，但是很難流傳。而和千秋萬代對話的人，當(dāng)時(shí)可能毫無力量，但是能傳下來成為經(jīng)典。

真正的傳世經(jīng)典都是這樣的。比如，亞當(dāng)·斯密寫《國富論》，其實(shí)是對當(dāng)時(shí)流行的“重商主義”思潮的反駁。達(dá)爾文寫《物種起源》的處境更可怕。進(jìn)化論的觀點(diǎn)一發(fā)表，他等于就站在了整個(gè)基督教世界的對立面。但是他們的文章非常平和，和塞內(nèi)加一樣，他們只是一句一句地說著自己的道理，他們不和當(dāng)時(shí)的人對話，他們是在和千秋萬代對話。

中國人說“三不朽”，立德、立功和立言。我的感悟是：這輩子立什么，取決于你和誰對話。和自己的心靈對話，有機(jī)會立德;和這個(gè)時(shí)代的人對話，有機(jī)會立功;只有和千秋萬代對話，才有機(jī)會立言。和誰對話，決定了你是什么樣的人。（據(jù)微信公眾號“羅輯思維” 羅振宇/文）