課改路上再次品味初中歷史教學(xué)

馬莉

歷史是記錄人類社會(huì)發(fā)展的一門社會(huì)學(xué)科，對(duì)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀起著重要的引領(lǐng)作用。隨著教育制度的不斷改革和新課程理念的不斷深入，大家越來(lái)越重視歷史學(xué)科教學(xué)。一線教師在歷史學(xué)科教學(xué)道路上不斷摸索新的教育教學(xué)方法?；诖?，筆者在本文就如何在課改路上再次品味初中歷史教學(xué)展開(kāi)論述。

一、激發(fā)興趣，放飛學(xué)生思維

歷史是由不同朝代的史官記錄下來(lái)的故事組合而成的，它的時(shí)代性與社會(huì)性是基于那個(gè)朝代而形成的，所以，讓剛接觸歷史的初中學(xué)生對(duì)這門學(xué)科進(jìn)行理解是有一定難度的。因此，教師要提前精心備課，把初中歷史教學(xué)中涉及的歷史知識(shí)融合在一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的歷史故事之中，引發(fā)學(xué)生求知的好奇心，并循序漸進(jìn)，用通俗易懂的語(yǔ)言進(jìn)行進(jìn)一步講解，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)歷史的興趣，放飛學(xué)生思維，并在必要時(shí)輔以多媒體教學(xué)，將歷史書(shū)中涉及的小故事通過(guò)小短片的形式影射出來(lái)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，讓枯燥、抽象、難理解的歷史概念變得具體直觀，有感染力，從而讓歷史教學(xué)充滿魅力，達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣、放飛學(xué)生思維的目的。

《青銅器與甲骨文》一文中出現(xiàn)了大量關(guān)于青銅器歷史發(fā)展變化的描寫(xiě)，如夏朝時(shí)期是青銅器的萌芽階段，夏至商早、中期為發(fā)展期，商中晚期至西周晚期是鼎盛時(shí)期。但對(duì)于剛接觸歷史的初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們并不能真正地了解萌芽、發(fā)展、鼎盛有何區(qū)別，甚至也無(wú)法理解青銅器的實(shí)際功用。這時(shí)，教師可以用通俗易懂的語(yǔ)言進(jìn)行講解，用更加生動(dòng)形象的方式進(jìn)行展示，讓學(xué)生對(duì)青銅器的發(fā)展演變、如何制作、在不同場(chǎng)合有何功用有了一定的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)這門課的積極性與主動(dòng)性。

二、傾聽(tīng)生言，促進(jìn)學(xué)生生成

初中階段的學(xué)生正處于思維的發(fā)展時(shí)期，對(duì)于學(xué)科知識(shí)總是有許多奇怪的出發(fā)點(diǎn)和問(wèn)題，他們正在對(duì)未知進(jìn)行自我探索與思考。而歷史本就是一門社會(huì)研究型學(xué)科，強(qiáng)調(diào)的是邏輯思維能力，所以，作為初中歷史老師，無(wú)論是課上還是課下，對(duì)于學(xué)生關(guān)于某一部分知識(shí)的理解與疑問(wèn)，都要予以尊重，傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言，從而促進(jìn)學(xué)生生成。

例如，在學(xué)習(xí)《清朝君主專制的強(qiáng)化》時(shí)，有些同學(xué)對(duì)自秦朝到清朝越來(lái)越強(qiáng)化的君主集權(quán)進(jìn)行了批判，認(rèn)為它不僅阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還禁錮了人們的思維，嚴(yán)重影響了人民的創(chuàng)造力。而有些同學(xué)認(rèn)為在當(dāng)時(shí)君主集權(quán)的強(qiáng)化有助于中央集中統(tǒng)治，使國(guó)家安定和邊疆穩(wěn)固，在一定程度上是有積極作用的。對(duì)于學(xué)生的不同看法，作為老師，應(yīng)當(dāng)予以鼓勵(lì)和支持，無(wú)論從哪個(gè)角度，言之有理即可，并且鼓勵(lì)他們進(jìn)行表達(dá)，傾聽(tīng)他們的發(fā)言，從而鍛煉他們的邏輯思維能力和對(duì)歷史的認(rèn)知能力，促進(jìn)能力的生成。

三、循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生方向

老師應(yīng)以“學(xué)為人師，行為世范”為準(zhǔn)則，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展做出正確的引導(dǎo)，做他們成長(zhǎng)路上的燈塔，甘當(dāng)人生的階梯，指引他們一步步走向成功。初中學(xué)生的思維正處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)于知識(shí)的探索總是有多個(gè)維度，但這并不意味著每個(gè)維度都一定正確。特別是在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，不正確的歷史觀會(huì)造成這一階段的孩子養(yǎng)成不正確的“三觀”，對(duì)他們的人生選擇產(chǎn)生誤導(dǎo)，進(jìn)而影響他們的一生。

例如，在學(xué)習(xí)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，學(xué)生了解了當(dāng)時(shí)中國(guó)的落后與辛酸，對(duì)清朝的統(tǒng)治者進(jìn)行了批判，而對(duì)當(dāng)時(shí)的黎民百姓表達(dá)了深深的同情。而在了解了外國(guó)侵略者的暴行之后，有些同學(xué)非常不理解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后展開(kāi)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命等一系列學(xué)習(xí)西方的社會(huì)變革，他們認(rèn)為中國(guó)是被這些帝國(guó)主義國(guó)家所侵略壓迫的，作為中國(guó)人，為什么還要去學(xué)習(xí)他們的技術(shù)與制度，這難道不是更加的“喪權(quán)辱國(guó)”嗎？對(duì)于這樣過(guò)分偏激的觀點(diǎn)，教師應(yīng)該及時(shí)地進(jìn)行指正。在那個(gè)被壓迫的時(shí)代，我們的確是落后了，因此，我們需要學(xué)習(xí)他國(guó)的先進(jìn)技術(shù)與制度來(lái)發(fā)展自己，讓自己慢慢強(qiáng)大起來(lái)，這才是我們應(yīng)當(dāng)做的。作為歷史老師，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的歷史觀，引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向循序漸進(jìn)。

歷史教學(xué)在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中越來(lái)越重要，作為初中歷史教師，應(yīng)該激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史這門課的興趣，放飛他們的思維，傾聽(tīng)他們的發(fā)言，促進(jìn)他們思維的生成，要循循善誘，引導(dǎo)他們的成長(zhǎng)方向，進(jìn)而培養(yǎng)他們的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義精神。