設(shè)計創(chuàng)新與科技創(chuàng)新

創(chuàng)新是發(fā)展的原動力，跨界、融合與交叉是創(chuàng)新的源泉，而設(shè)計則是可持續(xù)創(chuàng)新的重要方法。伴隨信息技術(shù)的快速發(fā)展，人們的生活方式和生產(chǎn)方式發(fā)生了巨大的改變，重視設(shè)計價值和設(shè)計生態(tài)成為普遍共識。設(shè)計驅(qū)動的持續(xù)性創(chuàng)新、系統(tǒng)性創(chuàng)新、包容性創(chuàng)新和社會性創(chuàng)新，成為科技、商業(yè)與設(shè)計融合發(fā)展趨勢中的關(guān)鍵力量，而其背后存在的社會、政治與倫理等問題，既是設(shè)計所不得不面對和思辨的主體，也是設(shè)計通過創(chuàng)造、創(chuàng)意和創(chuàng)作需要去協(xié)調(diào)的客體。

曾擔(dān)任麻省理工學(xué)院媒體實驗室副主任、羅德島設(shè)計學(xué)院院長的著名計算科學(xué)家、設(shè)計師、藝術(shù)家前田約翰于2015年在美國的西南偏南大會上首次發(fā)布了《科技中的設(shè)計》報告，此后持續(xù)連年發(fā)布，成為科技、商業(yè)和設(shè)計融合趨勢研究的重要成果，為創(chuàng)新設(shè)計相關(guān)的從業(yè)者，包括研究者、創(chuàng)業(yè)者、管理者、投資者和運營者等帶來設(shè)計前沿的一線案例、成功樣本與研究的聚焦點。209年度的《報告》中提到在信息全球化、組織扁平化和社會網(wǎng)絡(luò)化的當(dāng)下，人們已經(jīng)借助科技在健康、藝術(shù)、游戲和金融等多個領(lǐng)域取得了令人驚喜的創(chuàng)新成果，而在科技、商業(yè)與設(shè)計融合上也出現(xiàn)了三種有趣的趨勢：第一，在考慮產(chǎn)品和服務(wù)的實用性或優(yōu)越性上，設(shè)計必須在“有用的”和“很酷的”之間做出批判性的創(chuàng)作，包括機器人、VR虛擬現(xiàn)實、聲音藝術(shù)和AR實驗等。第二，在缺少用戶隱私保護的云系統(tǒng)的前提下開發(fā)設(shè)計便捷的產(chǎn)品功能，而設(shè)計必須做出“防御”或“進攻”的選擇，以此來解決用戶對產(chǎn)品的信任問題，但當(dāng)用戶選擇相信設(shè)計師的時候，設(shè)計師又該相信誰？第三，在科技快速迭代的當(dāng)下，設(shè)計在追求未來的同時，始終兼顧對傳統(tǒng)精神的信任與堅持不僅僅是復(fù)古的選擇，更是對細節(jié)的精益求精和服務(wù)的個性定制的繼承。

這再次讓我們意識到，技術(shù)倫理的背后是關(guān)于人的哲學(xué)和價值觀的思考，就像人工智能、大數(shù)據(jù)中如果存在偏見和不平衡的結(jié)果，一定不是簡單的技術(shù)問題，而是更深層次的社會與歷史問題。對于今天的設(shè)計來說，創(chuàng)新、融合、未來成為可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵詞。設(shè)計作為一門古老的新興學(xué)科，一方面始終通過對社會、文化和經(jīng)濟的洞察，不斷突破傳統(tǒng)的定義，顛覆狹隘的觀念與認知，介入新興事物中去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題;另一方面在自然科學(xué)和人文科學(xué)交叉的領(lǐng)域，設(shè)計通過對傳統(tǒng)視覺、產(chǎn)品和空間的熟練把握，融合新興網(wǎng)絡(luò)時代的服務(wù)、體驗與交互的靈活應(yīng)用，同時拓展思維、構(gòu)建系統(tǒng)、整合平臺去探索與創(chuàng)造引導(dǎo)人類社會健康、合理、可持續(xù)生存發(fā)展的“第三種智慧”。這不僅符合教育部2018年提出的大力發(fā)展“新文科”的高等教育改革目標(biāo)，也體現(xiàn)了當(dāng)前人文社會科學(xué)所呈現(xiàn)的“對策化、跨界化、技術(shù)化、國際化”趨勢。

《設(shè)計》編輯部

2020年12月