汝瓷藝術的美學思考

文 周團召

現代社會是浮躁的，人們接觸到的文化是多元的，同時科技的發(fā)展給予了人們更多的機會了解世界，因此更多年輕人不愿意花費時間去認識和了解傳統(tǒng)藝術。而陶瓷作為古代的工藝，很多設計和風格現代人不能很好地理解。但是，傳統(tǒng)藝術必然有其存在的意義，比如汝瓷，其每一件作品都凝結了古人的感情。所以我們需要堅持對傳統(tǒng)工藝美學的思考，并通過宣傳將先輩的智慧結晶發(fā)揚光大。

一、汝瓷的產生背景和時代特點

汝瓷并不是一種類型陶瓷的稱呼，而是代指宋代汝窯所燒制的所有瓷器的總稱。宋朝是我國陶瓷生產數量比較多的朝代，有五大名窯，雖然汝窯不是出現最早的但卻是最負盛名的。

北宋時期經濟繁榮，人們生活水平比較高，王孫貴族都喜歡收集奇珍異寶，同時北宋帝王對詩詞歌賦等藝術非常欣賞，因此給予了陶瓷等藝術一個良好的發(fā)展空間，很多人稱宋朝為“陶瓷的巔峰時代”。汝瓷就是在這個時期流行起來的，但北宋后期戰(zhàn)爭頻發(fā)，導致汝窯興盛的時間比較短，大部分考古學家猜測汝瓷燒制的時間約為二十年左右，所以真正的傳世精品比較少，價值非常高。很多陶瓷都會搭配上五顏六色絢麗的色彩，汝瓷不一樣，其顏色主要以青色為主且造型簡約大方，反而給人們一種別樣的體驗。

宋人有“汝窯為魁”的說法，在宋代青瓷中汝窯被推為首位。一般汝窯分為兩種，一種是官窯，一種是民窯。官窯燒制出的瓷器一般是供皇家使用的，數量比較少，民窯因參與人數多且存在時間長，所以制造且流傳下來的瓷器數量比較多。

每一種形式的瓷器都是珍貴的非物質文化遺產，是值得我們去欣賞和宣傳的，宋代的瓷器不同于唐代的華麗卻有一種知性美，當我們在進行瓷器研究時首先需要確定它的時代背景并且知曉它的時代特點，這樣才能夠真正地理解它的美。

二、汝瓷藝術風格的形成

想要深入地對汝瓷進行美學思考，自然我們不能使用現代的審美標準去衡量。汝瓷的發(fā)展并不是沒有依據可循的，我們只需要了解它所產生的背景就能夠知道它的藝術風格是如何形成的。

（一） 統(tǒng)治者的審美

歷史是無法重復的，不同的工藝品是見證朝代發(fā)展的重要符號，我們能夠通過藝術品風格和制作工藝的變化去了解這個時代的興盛。在古代，統(tǒng)治者往往是決定工藝品內涵的重要因素，相關創(chuàng)作者也會根據統(tǒng)治者的喜好進行工藝品的創(chuàng)造。

汝瓷在宋朝享譽盛名也跟當時統(tǒng)治者的審美有著巨大的關聯(lián)。汝瓷興盛的時間是在北宋中后期，當時當政的是宋徽宗。眾所周知，宋徽宗是藝術造詣非常高的書畫家，并且利用皇家權力推動繪畫藝術的發(fā)展。雖然最終在他的帶領下北宋走向了滅亡，但是不可否認的是，他也為古代中國美術事業(yè)的發(fā)展做出了不小的貢獻。

相較于佛教，宋徽宗更推崇道教，因此他更加喜愛青色，于是汝瓷成為皇帝的最愛。宋徽宗雖然治理國家的能力有限，但是他的審美標準非常嚴苛，官窯生產的汝瓷質量比較高，且形狀和紋飾都比較特別。

汝瓷開片堪稱一絕。開片的形成，開始時是器物于高溫焙燒下產生的一種釉表缺陷，行話叫“崩釉”。汝窯的藝術匠師將這種難以控制的、千變萬化的釉病，通過人為的操作轉換為一種自然美妙的裝飾，而且控制得恰到好處，可謂巧奪天工的絕活。

（二） 制造瓷器工藝的水平

陶瓷的產生是我國人類社會文明的象征，不同時代的陶瓷形狀和風格都是不同的。而不同時期制造陶瓷的工藝水平也是不同的。到了宋朝，我國的燒制技術已逐漸成熟，不僅具備了唐朝優(yōu)秀的印花技術，而且匯聚了南北方制瓷風格。

同時，清涼寺陶土資源較為豐富并且有瓷器燒制所需的煤炭資源，能夠保證瓷器制作所需要的原材料供應充足，其中該地所蘊含的瑪瑙等礦產為汝瓷質地的提升奠定了良好的基礎，使其在用料及其色澤上具有自身顯著的特征。

三、汝瓷的藝術特點

汝窯生產的瓷器都具有胎體質地輕薄、釉色光亮瑩潤的特點，其釉色則主要有天青、粉青等顏色，從其釉面的開面來觀賞時有較為美觀的造型，且在瓷器的底部會有較小的支釘痕跡。

汝瓷的釉中含有瑪瑙，色澤青翠華滋，釉汁肥潤瑩亮，有“雨過天青云破處”之譽。汝瓷傳世作品稀少，而釉色獨特，后世對于汝瓷又有“宋瓷之冠”的美譽。

四、時代審美的影響

（一）北宋理性美的追求

清淡典雅是北宋的代名詞，雖然北宋后期慘被滅國，但是不能否認的是北宋前期非常繁榮，同時君主對文化具有非常大的包容，因此書畫家、詩人等都有良好的表現自我能力的空間。

北宋時期流行的是理學，人們都比較溫婉且含蓄，所創(chuàng)作的藝術作品不同于唐代的張揚，淡雅卻飽含韻味。在這種文化氛圍中流行的陶瓷大都造型簡單且釉色均勻，猛一看可能有些單調，但細細品來卻有一絲獨到的美好。

傳統(tǒng)的陶瓷中，青瓷比較少，因為青色并沒有黃色、藍色那么明媚，北宋人民崇尚簡約美，而青色就恰到好處?，F代很多人都比較喜歡五顏六色的組合，反而對這種純色的藝術無感，殊不知正是這種純色的藝術品才不會被歷史所淘汰，汝瓷也正是如此，只有深刻地去了解它才會發(fā)現它的美是其他瓷器所不能替代的。

（二）禪宗美學的影響

汝窯之所以呈天青色，或釋為主流審美，主要是宋徽宗趙佶信奉道教所致。道教主張道法自然，尚青色。宋徽宗自稱教主道君皇帝，傳說他曾夢見雨過天晴后天空中的顏色，醒后便下旨燒造“雨過天青云破處”般顏色的瓷器，汝窯工匠技高一籌奪魁，由此，天青色也成為汝窯瓷器的典型特征。

五、汝瓷的價值和意義

汝窯作為文化的重要組成部分，它具有極其豐富的內涵。其既有造型秀麗、做工精美、工藝精湛、技藝卓絕之特點，又有青色淡雅、蘊潤如玉、釉層勻凈、寶光內潤之特征，還具有極高的文化品位、高雅的藝術風格、超凡的工藝技術、含蓄的時尚美學等。

汝瓷是宋朝的一個縮影，我們應該以正確的角度去欣賞、愛護它，讓它在千余年后仍然具有良好的審美價值。

《龍紋梅瓶》

《蓮花溫碗》