寓言與初中語(yǔ)文思政教育研究

黃超

摘要：寓言故事這種文學(xué)體裁已經(jīng)存在很久了，它通常以一種寓言的方式將人民的特點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，而且寓言故事都是將生活中最平凡的人民作為主人公，通過(guò)描寫普通人民的生活來(lái)表達(dá)出我國(guó)人民的機(jī)智與優(yōu)良品德。并且因?yàn)樵⒀怨适碌慕Y(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)單，內(nèi)容也非常容易理解，故事情節(jié)不僅不復(fù)雜難懂，而且非常生動(dòng)形象、有趣，這些特點(diǎn)讓初中生在讀的過(guò)程中不會(huì)感覺(jué)到無(wú)聊。而且這種寓言故事都是具有一定的哲理的，它能夠教會(huì)學(xué)生一些道理和知識(shí)，所以寓言故事是具有一定的思政教育意義的。

關(guān)鍵詞：寓言;初中語(yǔ)文;思政教育

一、寓言的特點(diǎn)

（一）篇幅短小，題材廣泛

寓言故事不像童話故事情節(jié)豐富、多變，也不像神話故事極具想象力，寓言故事結(jié)構(gòu)單純，語(yǔ)言樸素，幻想的程度較輕，所以寓言故事的篇幅一般較為短小。寓言故事取材非常廣泛，中國(guó)寓言主要以人為角色形象，古希臘和西歐寓言主要以動(dòng)物為角色形象，印度寓言的角色既有人也有動(dòng)物，但動(dòng)物略多于人。寓言的主題涵蓋人世百態(tài)。

（二）風(fēng)格詼諧，寓意深遠(yuǎn)

寓言故事大都語(yǔ)言幽默，生動(dòng)風(fēng)趣，風(fēng)格詼諧，符合孩子的心理特點(diǎn)，因此深受孩子喜歡。這些故事在有趣的同時(shí)，又都寓意深遠(yuǎn)，主旨明確。寓言故事具有勸誡性，所以寓言故事大多從反面講道理，或勸誡或諷刺，使人欣然領(lǐng)悟。這樣的故事更能激發(fā)孩子的思維，使孩子深刻地領(lǐng)會(huì)道理。

（三）情節(jié)虛構(gòu)，形象多元

寓言故事情節(jié)虛構(gòu)，形象多元化。主人公有人和動(dòng)植物等。作者通過(guò)擬人的修辭手法賦予它們生命，可以向它們說(shuō)話，可以工作，有感覺(jué)，有情緒。當(dāng)故事的主人公是動(dòng)植物時(shí)，故事可以通過(guò)一些修辭手法生動(dòng)有趣地描寫主人公。故事的主人公是人的話，可以生動(dòng)地描繪主人公的一舉一動(dòng)。

（四）修辭多樣，語(yǔ)言精巧。

寓言使用多種修辭手法，使短篇故事散發(fā)出不同的閱讀魅力。為了夸張?jiān)⒁?，寓言運(yùn)用了諷刺、夸張、擬人、比喻相結(jié)合的敘事手法。特別是諷刺的是，這些故事通常不是正面否定斥責(zé)，而是將道理寄托在有缺陷的形象上。接著，故事夸張的語(yǔ)言幽默在輕松有趣的情況下讓人領(lǐng)悟。擬人、比喻的修辭手法又將角色形象化，反映了人的百態(tài)，使事物的道理更容易明了，從而受到啟發(fā)。

二、寓言在初中語(yǔ)文思政教育中有重要作

（一）促使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀

寓言故事都包含了深刻的哲理，因?yàn)橹袑W(xué)生處于形式運(yùn)算階段，認(rèn)知的同一性，使他們對(duì)無(wú)聊的大理和干燥的說(shuō)教無(wú)法共鳴，反而可能產(chǎn)生反心理。但是，寓言不同，寓言精致有趣，其中寓言非常深刻，在形成學(xué)生正確的價(jià)值觀中起著重要的作用。

（二）健全學(xué)生自身的人格

在語(yǔ)文思政教育上，寓言具有極高的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，通過(guò)揭示不同的人生哲理，從而可以提高學(xué)生思想道德上的認(rèn)知水平，能夠促進(jìn)學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)，在學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中有重要的啟發(fā)作用。

（三）啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)傳承民族文化

在教材所選的所有寓言中，60%是從優(yōu)秀文學(xué)著作中挑選出來(lái)的，是我國(guó)燦爛文化寶庫(kù)中非常重要的一部分。這些寓言故事幾乎已有千百年的傳承，它們都是從文獻(xiàn)歷史中精選出來(lái)的，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分。

三、寓言故事在初中語(yǔ)文思政課教學(xué)的運(yùn)用

（一）思政教育要貼近生活

脫離生活的教育是毫無(wú)意義的，因此選擇的文章要貼近學(xué)生生活，教育與生活是分不開(kāi)的，在教學(xué)中的應(yīng)用必須從生活化教育理論滲透到初中道德與法治教學(xué)中開(kāi)始。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)以生活為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。在課堂教學(xué)之前，教師應(yīng)了解生命教育的相關(guān)理論，根據(jù)學(xué)生和自身的實(shí)際情況制定課程，為學(xué)生創(chuàng)造良好的生活學(xué)習(xí)氛圍。例如《愚公移山》或《鄭人買履》中，兩個(gè)都寫出了堅(jiān)持不懈，但一個(gè)寫出的是為了生活美好的不懈檢查，另一個(gè)不但寫出了鄭人的堅(jiān)持，還寫出了其拘泥于教條，固執(zhí)死板，依賴數(shù)據(jù)。這種豐富有趣的描寫內(nèi)容能夠讓學(xué)生們?cè)陂喿x的過(guò)程中體會(huì)到寓言故事的魅力。

（二）閱讀內(nèi)容要立足于教材

初中語(yǔ)文教科書(shū)是學(xué)生正確閱讀和加強(qiáng)學(xué)習(xí)的主要教學(xué)內(nèi)容。這些初中教科書(shū)大多數(shù)都是初中經(jīng)典著作。由教育專家根據(jù)初一到初三年級(jí)適齡學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)綜合能力精心修訂編制。因此，寓言內(nèi)容要立足教材。

（三）教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

中華文明經(jīng)過(guò)五千年的悠久文化歷史積淀，留下了燦爛的中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，成為中國(guó)弘揚(yáng)中國(guó)各族人民最寶貴的文化精神財(cái)富。因此在在初中語(yǔ)文思政教學(xué)建設(shè)過(guò)程中也應(yīng)充分主動(dòng)融入實(shí)施中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀中華文化素質(zhì)課程教育，充分利用初中語(yǔ)文思政教學(xué)的資源優(yōu)勢(shì)，提高培養(yǎng)初中學(xué)生對(duì)中國(guó)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀中華文化的認(rèn)識(shí)正確理解，使之把初中學(xué)生真正培養(yǎng)成為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀中華文化的忠實(shí)思想繼承者和積極理論推動(dòng)者，樹(shù)立良好的理想政治人生觀和黨的核心思想價(jià)值觀。

（四）采取多種方法，刺激學(xué)生學(xué)習(xí)

隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步，老師可以運(yùn)用的教學(xué)工具越來(lái)越的多，可以利用科技手段將寓言學(xué)習(xí)融合進(jìn)初中語(yǔ)文思政教學(xué)之中，利用多媒體制作精美的微課，和制作互動(dòng)游戲，與學(xué)生開(kāi)展課堂上的互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣。

綜上所述，寓言故事在初中語(yǔ)文思政教學(xué)中占有很大的分量，它是初中語(yǔ)文思政教學(xué)中不可或缺的一部分。寓言故事通過(guò)一些簡(jiǎn)單有趣的故事教會(huì)了學(xué)生許多的道理和知識(shí)。語(yǔ)文教師不可忽視寓言教學(xué)的重要性，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟寓言，感受寓言帶來(lái)的樂(lè)趣，借助寓理提升自我修養(yǎng)并傳承寓言這筆寶貴的財(cái)富。

參考文獻(xiàn)

[1]趙建鎖.《伊索寓言》的教育教學(xué)意義[J].教書(shū)育人，2014（05）：44.