中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化多維解析

摘要：法治文化是國(guó)家和社會(huì)實(shí)現(xiàn)法治而產(chǎn)生的文化，其中包含了民主、人權(quán)、自由、平等、公平、正義等價(jià)值，加強(qiáng)法治文化的建設(shè)有利于增強(qiáng)全體人民形成社會(huì)主義法治理念、培育公民的法治精神、構(gòu)建以公平正義為核心的法治文化價(jià)值體系。

關(guān)鍵詞：法治文化;中國(guó)特色

引言

中國(guó)是人口眾多的大國(guó)，要實(shí)現(xiàn)政治公開透明、維護(hù)社會(huì)公正、得民心民意、達(dá)到長(zhǎng)治久安，還是要依靠法治，法治文化建設(shè)推進(jìn)得越長(zhǎng)久、越深刻，得到的效果就會(huì)越顯著，法治中國(guó)與法治文化息息相關(guān)。一方面，法治文化是建設(shè)法治中國(guó)的基礎(chǔ);另一方面，黨的一些政策為社會(huì)主義法治文化的建設(shè)提供了條件，豐富了社會(huì)主義法治文化的含義。

一、法治文化的特性

（一）自身的獨(dú)特性

社會(huì)主義法治文化有其自身的獨(dú)特性，許多國(guó)家共同擁有的法治文化不能稱之為社會(huì)主義法治文化。社會(huì)主義法治文化的特點(diǎn)必須是其他國(guó)家的文化中所沒有的。

（二）長(zhǎng)期選擇性

社會(huì)主義法治文化還需要具備選擇性。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些不合理的元素我們必須舍棄，不可以讓它們成為現(xiàn)如今的社會(huì)主義法治文化的組成部分。社會(huì)主義法治文化的各個(gè)組成部分應(yīng)該是可以給建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家提供動(dòng)力的。另外，社會(huì)主義法治文化還必須形成體系。只有成功建成一個(gè)龐大而細(xì)致的法治文化體系，才可以與其他國(guó)家的法治文化體系存在于同一個(gè)高度。

（三）歷史繼承性

只有深植于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中，社會(huì)主義法治文化才能更容易讓國(guó)民接受和傳播。比如說(shuō)，和諧是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是一個(gè)飽含包容和開放的觀念，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要的基因組成部分，如果把和諧融入到法治精神中，那將對(duì)社會(huì)主義法治文化在中國(guó)蓬勃發(fā)展并在中國(guó)落戶生根產(chǎn)生巨大的影響。

（四）長(zhǎng)期性和漸進(jìn)性

其他國(guó)家的法治文化是經(jīng)過很長(zhǎng)一段時(shí)間的探索磨合而形成的，同樣的道理，社會(huì)主義法治文化也不是一朝一夕就可以得到的。立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，把努力促成全體人民信仰法治、擁護(hù)法治、把法治深入人心的基礎(chǔ)，從這些方面可以看出，建設(shè)社會(huì)主義法治文化是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。另外，社會(huì)主義法治文化的建設(shè)應(yīng)該是循序漸進(jìn)的，一口吃不成個(gè)胖子，我們不能讓法治和法治文化大踏步，呈現(xiàn)一個(gè)“大躍進(jìn)”式的前進(jìn)步伐。

二、建設(shè)社會(huì)主義法治文化的途徑

（一）全面提高全黨的法治素質(zhì)，加強(qiáng)法治文化意識(shí)

社會(huì)主義法治文化的建設(shè)關(guān)鍵還是在于堅(jiān)持中國(guó)中產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮我黨領(lǐng)導(dǎo)各方的核心作用。每一位領(lǐng)導(dǎo)都是政策法律的具體執(zhí)行人，是黨和國(guó)家的代表形象，他們的言行舉止有著很大的帶頭作用。當(dāng)黨員干部帶頭時(shí)，法治文化的內(nèi)涵將會(huì)得到充分的體現(xiàn)。另外，領(lǐng)導(dǎo)干部具有比較高的法治文化素養(yǎng)時(shí)，就能增強(qiáng)運(yùn)用法治文化思維和方式的水平，也能在社會(huì)主義法治文化建設(shè)中堅(jiān)持正確的方向。

（二）嚴(yán)格落實(shí)黨的群眾路線

社會(huì)主義法治文化里的以民為本的觀念與我黨“一切為了群眾、一切依靠群眾”有著異曲同工之妙。要貫徹落實(shí)黨的群眾路線就要激發(fā)出群眾的參與熱情，群眾口口相傳，加深他們內(nèi)心的法治文化意識(shí)，同時(shí)，也可以開展豐富多樣的群眾性的法治文化活動(dòng)，把黨的群眾路線貫徹到每一個(gè)環(huán)節(jié)中去，堅(jiān)持做到走入群眾心里去、貼近群眾生活、依靠群眾力量、為群眾的意愿而服務(wù)。

（三）重點(diǎn)推進(jìn)法律的實(shí)施

推進(jìn)法律實(shí)施時(shí)要把嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法作為重點(diǎn)，這樣才能增強(qiáng)行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)的公信力;才可以在法律實(shí)施過程中適應(yīng)群眾對(duì)安全、公平、正義和秩序的需求，才能讓法律這棵大樹生根發(fā)芽。一個(gè)判決是否公平，將對(duì)人們心中的法律權(quán)威產(chǎn)生重要的影響，所以，要建設(shè)社會(huì)主義法治文化，要特別注重法律執(zhí)行過程中和司法活動(dòng)中的帶頭作用。

（四）加大宣傳力度

法律的頒布與實(shí)施是法治文化建設(shè)的硬性支撐，而要讓法治文化真正深入人心，還需要從日常宣傳入手，利用現(xiàn)在高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)科技，結(jié)合學(xué)校、社會(huì)、企業(yè)和個(gè)人，加大法治精神的影響面。

三、加強(qiáng)社會(huì)主義法治文化建設(shè)的目的

（一）加強(qiáng)全體人民的法治觀念

社會(huì)主義法治觀念是社會(huì)主義文化的重點(diǎn)內(nèi)容。值得注意的是，在推動(dòng)社會(huì)主義法治文化建設(shè)的過程中，要把引導(dǎo)黨員干部和執(zhí)法工作人員能夠進(jìn)一步認(rèn)識(shí)并正確掌握社會(huì)主義法治文化理念的本質(zhì)要求作為重點(diǎn)，并把依法治國(guó)、執(zhí)法為民、社會(huì)關(guān)系的公平正義、法律服務(wù)于全局、黨的領(lǐng)導(dǎo)等作為主要內(nèi)容。

（二）促進(jìn)全民養(yǎng)成法治思想

社會(huì)主義法治文化建設(shè)的初衷，并不是單純地傳播法律知識(shí)，而是通過宣揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理念，讓法治文化走進(jìn)群眾深入人心，以創(chuàng)新法治實(shí)施為基礎(chǔ)，培養(yǎng)全民由內(nèi)心深處激發(fā)出的尊崇法治、尊重法律的意識(shí)和對(duì)社會(huì)主義法治文化的信仰。

（三）社會(huì)主義法治文化體系以公平正義為核心

通過加強(qiáng)法治文化宣傳教育，可以提升全體人民的法治觀念，提高公民的法律素養(yǎng)，幫助全體人民養(yǎng)成學(xué)法、知法、守法、用法、尊法的思想行為。而社會(huì)主義法治文化要真正實(shí)現(xiàn)以公平正義為核心，還需要從根源上提升全體人民的法治素養(yǎng)，增強(qiáng)法治意識(shí)，貫徹實(shí)施黨的一切為了群眾、一切依靠群眾的群眾路線，把公正司法和嚴(yán)格執(zhí)法作為重點(diǎn)內(nèi)容來(lái)加快法律實(shí)施的步伐，提高司法公信力，同時(shí)，也應(yīng)該增加法治文化宣傳教育的平臺(tái)和載體，讓法治文化與人民生活實(shí)際相結(jié)合，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，加強(qiáng)法治文化的社會(huì)傳播力。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法治文化建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，最主要的一點(diǎn)在于人民內(nèi)心信仰法治、擁護(hù)法治、尊崇法治，這也是依法治國(guó)的潛在動(dòng)力，也是建設(shè)法治國(guó)家的精神支柱，加強(qiáng)法治文化宣傳，幫助推進(jìn)法治文化建設(shè)，努力形成人人尊法、知法、守法、用法的濃厚氛圍。

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作者簡(jiǎn)介：林海麗，（1985—），女，籍貫：內(nèi)蒙古赤峰市，民族：漢，學(xué)歷：本科，職稱：中級(jí)講師，研究方向：法學(xué)。