淺談舞蹈美感中的情感性

摘要：舞蹈美感與情感息息相關(guān)，舞蹈表演如只有夸張的形體，豐富的肢體形態(tài)，而缺乏情感就會(huì)使舞蹈藝術(shù)空洞乏味，無藝術(shù)性可言。本文分析了舞蹈情感由內(nèi)而外的表現(xiàn)，探討舞蹈之所以區(qū)別于其他藝術(shù)的原因，認(rèn)識(shí)舞蹈情感的界定，對(duì)舞蹈情感性的表現(xiàn)具有重要意義。

關(guān)鍵詞：舞蹈美感;情感性;舞蹈藝術(shù)

舞蹈美感是欣賞舞蹈作品或參與舞蹈活動(dòng)的過程中，由于視覺、聽覺和動(dòng)感以及精神需要的滿足所產(chǎn)生的愉快、輕松、舒暢、歡樂的心理狀態(tài)。是對(duì)客觀舞蹈美的一種主觀反映，是舞蹈影響人的情感和思想、作用于精神世界的不可缺少的中間環(huán)節(jié)。舞蹈之所以感染人，是因?yàn)槲璧甘且粋€(gè)心靈與心靈的撞擊，舞者不僅僅是一個(gè)動(dòng)作的完成者，而更應(yīng)是情感的載體，需要我們對(duì)民族靈魂的觸及，對(duì)真摯情感的表達(dá)，然后在表演中第一時(shí)間擊中觀眾的心。由此可見，情感性是舞蹈藝術(shù)生命的源泉，是舞蹈美感的重要表現(xiàn)方式。

一、舞蹈藝術(shù)中的情感

情感是人對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的一種心理反應(yīng)，如喜歡、憤怒、悲傷、恐懼、愛慕、厭惡等。人的情感是相通的，不管何人、不管何地、不論何時(shí)，它經(jīng)常是觸人、觸景、觸物而生，不像思想、語言、文化等那樣因不同的時(shí)間、不同的地域而有較大的區(qū)別。不同的事物，不同的場景，可能引起不同人的相同情感，而相同的事物和場景也可能引起人們不同的情感。舞蹈是藝術(shù)的一種，而情感是一切藝術(shù)的生命，沒有情感就沒有藝術(shù)，就沒有美。舞蹈自始至終都在淋漓盡致地抒發(fā)著情感，將美的意境、美的神韻、美的向往傳達(dá)給觀眾，通過情感去溝通、感染觀眾，最后產(chǎn)生共鳴。舞蹈中的情感是至真至誠的，因此，優(yōu)美的舞蹈，無論古今中外，之所以能震撼人心，因?yàn)樗鼈兌际怯秘S富的情感鑄就的。

二、情動(dòng)于衷而形于外

舞蹈相對(duì)于其它類的動(dòng)作藝術(shù)，如雜技、武術(shù)等，它是有其獨(dú)立性的，那就是它的情感性。舞蹈藝術(shù)是一門最擅長抒情的藝術(shù)，舞蹈演員在表演中的情感是通過表情、動(dòng)作、以及情緒等手段展現(xiàn)給觀眾的，讓觀眾通過演員的表情來洞察角色的內(nèi)在情緒和思想活動(dòng)。由此可見，情感的表達(dá)是舞蹈藝術(shù)生命的源泉。舞蹈通過各種動(dòng)作和表情，表示喜悅、憂傷、哀怨、關(guān)切等各種人類的情感，引起人們對(duì)生活情景的自由聯(lián)想，誘發(fā)觀眾的情感活動(dòng)，引起共鳴，起到教育人們認(rèn)識(shí)生活、鼓舞斗志的作用。

在表演藝術(shù)中，我們通常會(huì)提到兩個(gè)詞“內(nèi)在動(dòng)作”和“外在動(dòng)作”，內(nèi)在動(dòng)作即指內(nèi)心活動(dòng)，而外在動(dòng)作就是形體動(dòng)作，包括面部表情在內(nèi)的動(dòng)作?！扒閯?dòng)于衷”是闡述人類的一種情感表象。舞蹈藝術(shù)的情感表達(dá)，在舞蹈作品中，舞蹈表演者存在一個(gè)二度創(chuàng)作問題。只有舞蹈演員將內(nèi)在生命的情、意、氣、力貫注到舞姿、動(dòng)作、技巧中，用形體動(dòng)作來推動(dòng)內(nèi)在情感的發(fā)展，并將內(nèi)在生命形象鮮活地整體地表現(xiàn)出來，才能詮釋出完美的舞蹈作品?！靶斡谕狻?指的是外在動(dòng)作，舞蹈演員用自己四肢和面部表情來表達(dá)內(nèi)心的情感，從而表現(xiàn)給更多的人看見。這種情感并非一般層次的“感覺”范疇的“情緒”，也不是第六感覺產(chǎn)生出的“直覺”，而是與感覺上的“思想”聯(lián)系。

三、舞蹈情感性的表現(xiàn)

（一）舞蹈情緒感染的直接性

舞蹈是以一種經(jīng)過提煉、組織和韻律化了的人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，在一定的時(shí)間和空間內(nèi)運(yùn)用人體動(dòng)作的姿態(tài)、表情和動(dòng)作流程等構(gòu)成畫面，創(chuàng)造形象，從而表達(dá)某種思想感情的藝術(shù)。舞蹈表演的涵義是舞者通過自己意識(shí)、意念、感覺來進(jìn)行肢體語言的，而不是盲目地去完成動(dòng)作。舞者的意識(shí)、意念、感覺同時(shí)也包括豐富的藝術(shù)想象力在內(nèi)，所謂“心、意、氣”正是“神韻”的具體表現(xiàn)。舞蹈的獨(dú)到之處在于它是以人體的動(dòng)態(tài)和內(nèi)心的情感深刻地折射出人情、人性和人生的真諦，這也是舞蹈的直接目的所在?！稑酚洝分杏姓f到：“說之，故言之，言之不足，故長言之，長言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也?！边@說明舞蹈所具有的人體動(dòng)感的直接傳導(dǎo)性遠(yuǎn)比使用文字、語言、聲音、色彩、線條等為表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式，有著不可比擬的優(yōu)勝條件。能立刻直觀的讓觀眾感覺到情緒的變化，在舞蹈《我等你》中通過對(duì)軍嫂等待親人的刻畫，讓我們從最直觀的視角來感受軍人的溫度和崇高，在最后的一個(gè)畫面里再次送別親人的定格，順著她們的依依不舍的眼神，我們仿佛看到了屹立在一個(gè)個(gè)邊陲哨所的、延綿的國境線上可愛的戰(zhàn)士，看到了意氣風(fēng)發(fā)剛剛?cè)胛榈哪贻p戰(zhàn)士。舞蹈情感的表達(dá)直接的讓我們體會(huì)到舞蹈中所傳達(dá)的情感，并且感同身受一般，讓人動(dòng)容。

（二）舞蹈情緒感染的強(qiáng)烈性

由于舞蹈是用人體自身的動(dòng)作直接表現(xiàn)自己的情感的藝術(shù)，它所表現(xiàn)人的內(nèi)心世界各種繁多復(fù)雜的情感，其細(xì)膩、其深刻、其強(qiáng)烈的程度都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過其他藝術(shù)。李澤厚的《藝術(shù)的種類》一書中對(duì)舞蹈的特征寫了這樣的話“舞蹈以人體姿態(tài)、表情、造型而特別是動(dòng)作過程為手段，以表現(xiàn)人們主觀情感為特征。舞蹈以身體動(dòng)作過程來展示心靈、表達(dá)情感，一方面源自日常生活中情感動(dòng)作、體貌姿態(tài)的表情語言的集中、發(fā)展;另一方面則又來自對(duì)培育身體力量和精神品質(zhì)的操演鍛煉動(dòng)作的概括、提煉?！痹谖鑴　队啦幌诺碾姴ā分忻貢嗄鹊恼鎸?shí)身份揭露，接著背景上投映著清查共產(chǎn)黨，八名烈士在猩紅的燈光中走出。紅色燈光照耀下的是烈士們英勇赴死的情景，而舞臺(tái)上白色燈光照耀下的是得知消息的李俠，在同一舞臺(tái)空間表現(xiàn)的是不同時(shí)間段的事情，讓舞臺(tái)效果更加震撼。烈士們的靈魂圍繞著李俠，給他前進(jìn)的勇氣，直到一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)身消失，這一幕很像舞蹈《八女投江》的結(jié)尾部分，都渲染這一股強(qiáng)烈悲壯的情緒。強(qiáng)烈的情緒更加打動(dòng)我們的內(nèi)心，這就是舞蹈情感的傳達(dá)。

四、舞蹈情感的界定

舞蹈家所認(rèn)識(shí)的情不只是停留在感性初級(jí)階段，而是伴有理性的直覺和知覺，甚至上升到思想階段?，F(xiàn)代舞先驅(qū)瑪莎·格萊姆認(rèn)為舞蹈應(yīng)當(dāng)是“把人類各種信念用身體的形象客觀地顯示出來”的藝術(shù)。她大膽使用觀念這一比較抽象的概念，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般的“情感”的感性范疇，觀念不是感情，卻是感情的最高表現(xiàn)，是感性的情感的高度抽象化，是一種思想情感，從而使舞蹈思考更為理性化了。這談的感情不是一般感情，而是“高度集中”的感情，是人的最典型，最概括、最強(qiáng)烈的感情，因而也是最集中的升華了的思想感情。

從美學(xué)的角度來談舞蹈與情感之間的關(guān)系，舞蹈的情感不是指生活當(dāng)中的真實(shí)情感，而是高于生活一定距離的審美情感，舞蹈“長于抒情，拙于敘事”。舞蹈不僅僅是美化了，提煉了的肢體動(dòng)作，更是用來傳情達(dá)意的表現(xiàn)方式，通過肢體的語言來傳達(dá)內(nèi)心的情感。舞蹈的肢體語言與情感的表達(dá)是一種對(duì)應(yīng)的關(guān)系，這也就上升到形式與內(nèi)容的關(guān)系上，好的形式能夠更準(zhǔn)確的表達(dá)想表達(dá)的內(nèi)容，同理，豐富的內(nèi)容也需要適合的形式來傳達(dá)，它是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系，相互聯(lián)系，相互依賴。

舞蹈只有含情于內(nèi)而顯于外，再通過細(xì)膩、深刻的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)，才可謂是一個(gè)完整的舞蹈藝術(shù)。因此，不管舞者動(dòng)作多么豐富，技巧多么突出，都不應(yīng)忽視本身應(yīng)具之情，唯有融情者才能真正做到舞蹈的情與動(dòng)作的融合。

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作者簡介：胡雅瀾，女，1998.8，江西吉安，湖南師范大學(xué)在讀研究生，研究方向舞蹈編導(dǎo)。