近十年中國民族樂器聲學(xué)文獻(xiàn)研究綜述

【摘要】中國民族樂器歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，影響著一代又一代的中華兒女。本人對近十年以來中國民族樂器有關(guān)聲學(xué)的期刊論文、碩士學(xué)位論文、著作等進(jìn)行了跨入新千年以來的研究，僅對近十年以來（2010年—2020年）音樂家及學(xué)者們對中國民族樂器聲學(xué)相關(guān)研究加以綜述，對其相關(guān)的文獻(xiàn)進(jìn)行了詳細(xì)梳理，旨在對中國民族樂器在聲學(xué)領(lǐng)域的研究有一定的推動作用。

【關(guān)鍵詞】民族樂器;聲學(xué);綜述

引言

無論在楊燕迪的《音樂學(xué)新論—音樂學(xué)的學(xué)科領(lǐng)域與研究范圍》，還是王耀華的《音樂學(xué)概論》中，都提到了音樂聲學(xué)是從音樂角度研究音樂音響現(xiàn)象的一門學(xué)科，而我們談中國民族樂器，不僅要談民族樂器的音色、技術(shù)，也要談它所表達(dá)的思想感情，體現(xiàn)各個(gè)民族的自身特色、文化。那么，中國民族樂器是如何發(fā)聲的呢？又是由什么材料構(gòu)成的呢？等等這些問題都要與音樂聲學(xué)結(jié)合起來進(jìn)行探討。劉京宇在2013年《演藝科技》第10期發(fā)表的《中國民族樂器聲學(xué)測量的若干問題》和2016年，史鐘魏在《中國音樂學(xué)院》發(fā)表的碩士論文《中國民族樂器聲學(xué)測量系統(tǒng)分析》等相關(guān)論文，都是從聲學(xué)的角度出發(fā)，對中國民族樂器聲學(xué)測量進(jìn)行了系統(tǒng)的分析。可見，對樂器聲學(xué)的研究是一項(xiàng)非常重要的工作。而中國民族樂器可分為吹拉彈打四大類，筆者將以此為分類線索，對近十年的相關(guān)文獻(xiàn)，進(jìn)行搜集、整理、分析，結(jié)果如下。

一、民族吹奏樂器相關(guān)的聲學(xué)研究

說起民族吹奏樂器，不得不提到我國最早的吹奏樂器——賈湖骨笛（如下圖），賈湖骨笛出土于河南舞陽縣賈湖新石器時(shí)代遺址，劉再生在《中國古代音樂史簡述》中提到1987年-1994年專家學(xué)者們對賈湖骨笛先后進(jìn)行了四次測音工作，根據(jù)測音結(jié)果，專家學(xué)者們推測出骨笛的音階結(jié)構(gòu)至少有六聲，也有可能是具有完備七聲音階的、古老的下徵調(diào)音階?；翦K在《賈湖骨笛樂音初義》一文中，主要對骨笛發(fā)掘歷年來的專家學(xué)者們的論文、著作等進(jìn)行不同題材的歸納總結(jié)，從音階、音律、演奏方式三個(gè)方面細(xì)致地進(jìn)行分析研究，特別是對不同時(shí)期的骨笛測音結(jié)果的綜合對比研究，結(jié)果表明在遙遠(yuǎn)的古代，賈湖骨笛音樂素材和音樂思維的發(fā)展也如同人類社會的發(fā)展一樣經(jīng)歷了由單一到復(fù)雜的過程。童忠良在《舞陽賈湖骨笛的音孔設(shè)計(jì)與宮調(diào)特點(diǎn)》一文中認(rèn)為：根據(jù)實(shí)物與測音資料可知在距今8000年左右，我們智慧的祖先們不僅創(chuàng)造出了極為精致的、相當(dāng)規(guī)范的五孔、六孔、七孔、八孔的骨笛，而且在音樂實(shí)踐中還使用了多宮的六聲音階或七聲音階。蕭興華老師在參加了骨笛的測音工作之后在《中國音樂文化文明九千年——試論河南舞陽賈湖骨笛的發(fā)掘及其意義》中將賈湖骨笛的發(fā)展分為三個(gè)歷史分期，并對每個(gè)時(shí)期的年份及骨笛的音孔和能奏出的音階變化進(jìn)行簡要闡述。下圖骨笛上的刻痕，也見證了骨笛的歷史，同時(shí)也說明了人類對樂器聲學(xué)測量的歷史，可見在新石器時(shí)代，即使沒有先進(jìn)的測量設(shè)備，但人們已經(jīng)通過聲學(xué)測量的方法來測量樂器的音準(zhǔn)等。

劉京宇于2015年在《中國音樂》第3期發(fā)表的《中國民族樂器竹笛的指向性研究》[4]中，文章主要由竹笛發(fā)聲原理、測量方法、測量環(huán)境和測量系統(tǒng)、測量結(jié)果及分析等幾個(gè)方面構(gòu)成，在同一環(huán)境下，對不同的竹笛進(jìn)行研究，探討環(huán)境對測量結(jié)果的影響。王芳于2018年在《中學(xué)物理教學(xué)參考》第20期發(fā)表的《基于聲學(xué)的民族樂器構(gòu)造與發(fā)聲原理分析》，本文選取竹笛作為研究對象，首先向讀者介紹了其基本結(jié)構(gòu)、發(fā)聲特點(diǎn)，并分析了竹笛的發(fā)聲原理;2019年汪洋發(fā)表的碩士論文《當(dāng)代十孔寬音域塤的特性考證》等，這些都是對中國民族吹奏樂器聲學(xué)方向的研究成果。

二、民族拉弦樂器相關(guān)的聲學(xué)研究

近十年來，隨著眾多學(xué)者對民族樂器聲學(xué)測量研究的關(guān)注，所取得的成果及為顯著，對民族拉弦樂器的研究更是深受廣大學(xué)者的歡迎。本人在閱讀此方面相關(guān)文獻(xiàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)皆以少數(shù)民族地區(qū)的樂器居多。如：2018年李詩羽發(fā)表的碩士論文《新疆維吾爾族樂器薩塔爾的聲學(xué)測量研究》，文章首先對維吾爾族拉弦樂器—薩塔爾從它的起源、形制、制作、定弦、聲學(xué)原理幾個(gè)方面進(jìn)行了系統(tǒng)的分析。其次對在田野調(diào)查中所用到的設(shè)備：如，采錄設(shè)備、測量環(huán)境、薩塔爾等的選擇進(jìn)行了全方位的論述。再通過聲學(xué)測量的軟件，對薩塔爾進(jìn)行了動態(tài)聲學(xué)測量研究。最后通過對薩塔爾聲學(xué)測量結(jié)果的分析，從而引發(fā)對其的傳承、傳播的思考。同期，潘有睿發(fā)表的《維吾爾族樂器艾捷克的聲學(xué)測量與研究》等，也同樣對維吾爾族的弦樂器聲學(xué)測量進(jìn)行了研究;陳曦、陳超、高鵬于2016年在《中學(xué)樂理教學(xué)參考》第24期發(fā)表的《幾種民族樂器的聲學(xué)振動研究》等，這些都是有關(guān)民族拉弦樂器相關(guān)聲學(xué)方面的研究成果。

三、民族彈撥樂器相關(guān)的聲學(xué)研究

在民族彈撥樂器聲學(xué)測量方面代表性的成果有：路靜玉于2018年發(fā)表的碩士論文《新疆維吾爾族樂器彈撥爾的聲學(xué)測量研究》，文中首先對維吾爾族彈撥爾的形制、制作進(jìn)行了簡要的介紹，以及采用錄音的方式，結(jié)合樂器、音樂等學(xué)科知識，分析維吾爾族地區(qū)彈撥爾等民族樂器，徐慧于2012年在《西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)》第4期發(fā)表的《琵琶聲學(xué)分析系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)》，文章以琵琶作為主要研究對象，通過對琵琶信號的采集、琵琶聲學(xué)參數(shù)的設(shè)計(jì)、平臺的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)幾方面對琵琶進(jìn)行了深入的研究;2015年楊帆在《人民音樂》第1期發(fā)表的《古琴聲學(xué)特性與音響表現(xiàn)關(guān)系解析》中，文章主要圍繞三方面對整篇文章進(jìn)行陳述：第一部分介紹了古琴聲學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)成，并指出古琴的振動體與共鳴體對古琴的聲學(xué)特性起著很大的貢獻(xiàn)，第二部分論述了古琴聲學(xué)系統(tǒng)發(fā)音過程，分別為：激發(fā)過程、弦振過程、傳導(dǎo)過程、輻射過程，第三部分通過古琴的音色特性、音高特性、音長特性、音強(qiáng)特性四個(gè)方面闡述了古琴聲學(xué)特性與古琴音響之間的關(guān)系;2016年張瑞在《通俗歌曲》第10期發(fā)表的《中阮的音質(zhì)采樣與技術(shù)表現(xiàn)特性》[6]一文，分為兩個(gè)部分進(jìn)行闡述：第一部分對中阮的聲學(xué)系統(tǒng)、音域進(jìn)行了論述;第二部分主要陳述了中阮的演奏技術(shù)特性。以及2018年朱宏偉在《北方音樂》第19期發(fā)表的《中阮的音質(zhì)采樣與技術(shù)表現(xiàn)特性探討》，皆對中阮進(jìn)行了分析。這些民族彈撥樂器相關(guān)聲學(xué)方面研究的文獻(xiàn)，希望可以對之后研究樂器聲學(xué)的相關(guān)人士提供一些參考。

四、民族打擊樂器相關(guān)的聲學(xué)研究

有關(guān)民族打擊樂器相關(guān)聲學(xué)研究方面的論文相對來說在近十年還是較少，有：2019年孫國軍在《新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》第2期發(fā)表的《鼓樂聲聲激蕩心靈—中國新疆地區(qū)手鼓聲學(xué)研究》，文章主要對新疆地區(qū)的手鼓進(jìn)行了研究，介紹了手鼓的制作和演奏，并對手鼓的聲學(xué)測量進(jìn)行了分析，反映了我國少數(shù)民族音樂文化的特色性;張歡、謝萬章于2014年發(fā)表在《中國音樂》上的文章《絲綢之路上的膜鳴樂器——手鼓》中對美索不達(dá)米亞的手鼓、波斯的手鼓、手鼓（Daf）的西漸與東漸進(jìn)行細(xì)致的闡述，對手鼓的發(fā)展進(jìn)行溯源并介紹了手鼓的不同流傳地區(qū)及材質(zhì)與演奏形式的不同，具體介紹了手鼓在維吾爾族的運(yùn)用。程伊兵2010年在《演繹科技》中發(fā)表的《打擊樂器的聲學(xué)原理》一文中，對鼓、鐃鈸、鑼、等打擊樂器樂器進(jìn)行了發(fā)聲原理的簡要概述。

以上文獻(xiàn)都是各個(gè)學(xué)者對我國民族器樂聲學(xué)相關(guān)方面的研究作出的具體論述，同時(shí)，筆者希望通過網(wǎng)羅文獻(xiàn)，再此基礎(chǔ)上，可以推動我國民族器樂聲學(xué)研究的發(fā)展。

結(jié)語

文章通過從中國民族樂器吹拉彈打四大類樂器聲學(xué)測量著手，反映了近十年來，眾多專家、學(xué)者對中國民族樂器聲學(xué)測量方面的研究與探索的基本概況。在此學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，無論是在質(zhì)量還是數(shù)量上雖都有大幅度地提高，但有的研究仍然比較零散，筆者僅分析、研究了部分學(xué)者的學(xué)術(shù)成果，希望可以為中國民族樂器聲學(xué)測量方面今后的研究提供一個(gè)可供參考的學(xué)術(shù)視角。我國優(yōu)秀的中華文化需要傳承與發(fā)揚(yáng)，而樂器聲學(xué)測量可作為民族音樂文化有效傳承的一個(gè)重要基礎(chǔ)，因此，我們每個(gè)傳承者更應(yīng)該做好器樂聲學(xué)的系統(tǒng)研究，保護(hù)好這些珍貴的傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

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[6]張瑞.《中阮的音質(zhì)采樣與技術(shù)表現(xiàn)特性》[J].通俗歌曲，2016（10X）：3-3.

作者簡介：馬新瑩（1997.10—），女，漢族，籍貫：河南南陽人，新疆藝術(shù)學(xué)院，20級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：音樂與舞蹈學(xué)，研究方向：民族音樂研究。