優(yōu)秀家風(fēng)融入大學(xué)生價(jià)值觀培育的路徑探析

楊 莉，劉向榮

(河北工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300401)

2014年5月，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上說：“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好?！笨梢?，大學(xué)生的價(jià)值觀是其成長(zhǎng)成才的奠基石，而幫助其樹立正確的價(jià)值觀離不開優(yōu)秀家風(fēng)的培育和熏陶。

一、優(yōu)秀家風(fēng)與大學(xué)生價(jià)值觀培育的契合性分析

優(yōu)秀家風(fēng)是指在歷史發(fā)展過程中得到人們普遍的價(jià)值認(rèn)同和感知的觀念。而大學(xué)生價(jià)值觀培育作為中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代感召，深刻地反映著國(guó)家和社會(huì)對(duì)新一代社會(huì)主義建設(shè)者的歷史期許和未來要求。因此，優(yōu)秀家風(fēng)與大學(xué)生價(jià)值觀培育具有高度的契合性。

1.內(nèi)涵契合，一本萬(wàn)殊

優(yōu)秀家風(fēng)歷經(jīng)封建社會(huì)的時(shí)代背景，雖有不同形式，但與新時(shí)期社會(huì)主義階段大學(xué)生價(jià)值觀要求一本萬(wàn)殊。統(tǒng)治階級(jí)為維護(hù)統(tǒng)治秩序和社會(huì)安定，大力提倡“和文化”，[1]具有家和文化意涵的家風(fēng)家訓(xùn)和行為操守完美契合了統(tǒng)治階級(jí)和廣大群眾渴望祥和安寧的內(nèi)心訴求。在大學(xué)生價(jià)值觀培育中就相應(yīng)地體現(xiàn)為要尊重親鄰，尊重長(zhǎng)輩，以和為貴。居于社會(huì)整體之中，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)性、群體性意識(shí)，有助于大學(xué)生融入社會(huì)關(guān)系之中。優(yōu)秀家風(fēng)中孝道文化是千百年來中華民族持續(xù)推崇和不斷豐富的價(jià)值觀念，在大學(xué)生價(jià)值觀的形成過程中，孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩也應(yīng)擺在優(yōu)先地位。

2.目標(biāo)契合，由育人到治國(guó)

優(yōu)秀家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族的精神積淀，是家族永保旺盛力和朝氣的文化財(cái)富。優(yōu)秀家風(fēng)著眼于家族內(nèi)部成員個(gè)體，使得個(gè)體能夠充分感知和接受家族優(yōu)秀家風(fēng)帶來的洗禮。[2]優(yōu)秀家風(fēng)對(duì)后輩青年的影響著重體現(xiàn)于品德教育和行為操守規(guī)范，其對(duì)家族后輩的德育教化中滲透著家國(guó)情懷，希望通過對(duì)晚輩的諄諄教誨使之成為光耀門楣、為國(guó)家建設(shè)效力的志仕之才。現(xiàn)階段大學(xué)生價(jià)值觀培育立足于社會(huì)、民族、國(guó)家建設(shè)高度，著眼于中華民族的整體利益，引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和為民族復(fù)興而奮力學(xué)習(xí)。優(yōu)秀家風(fēng)和大學(xué)生價(jià)值觀教育在現(xiàn)階段有著共同的使命，大學(xué)生價(jià)值觀培育是優(yōu)秀家風(fēng)在現(xiàn)階段的微觀應(yīng)用。

二、優(yōu)秀家風(fēng)融入大學(xué)生價(jià)值觀培育的現(xiàn)實(shí)必要性

大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人，不僅需要具備社會(huì)生產(chǎn)建設(shè)的自身硬實(shí)力，還要在思想上保持對(duì)國(guó)家、社會(huì)、家庭的愛戴擁護(hù)，與社會(huì)主義正確的價(jià)值觀保持一致。隨著國(guó)際交流日益頻繁及互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的普及，大學(xué)生在享受信息時(shí)代紅利的同時(shí)，也直面于各種社會(huì)現(xiàn)象和精神文化的沖擊。家庭、學(xué)校以及整個(gè)社會(huì)大環(huán)境中存在的問題對(duì)大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀產(chǎn)生深刻的影響。

1.家庭對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀培育的欠缺

家庭是大學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，由于家庭情況的復(fù)雜多樣，不同家庭背景下成長(zhǎng)起來的大學(xué)生，個(gè)人價(jià)值觀存在不同。隨著社會(huì)的發(fā)展，離婚率不斷升高，而父母婚姻關(guān)系不和諧或父母離異的家庭，不注重對(duì)子女正確價(jià)值觀的培育，往往造成子女對(duì)情感關(guān)系和家庭關(guān)系產(chǎn)生不信任、厭惡躲避的心理，從而使大學(xué)生在面對(duì)個(gè)人情感和未來婚姻問題時(shí)存在偏見，對(duì)人際關(guān)系缺乏信任。[3]

2.高校教育在大學(xué)生價(jià)值觀培育上的局限

高校教育對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀培育的局限，主要體現(xiàn)在三方面：一是在師資力量不充裕的高校，師生比不均衡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育難以得到落實(shí)；二是大學(xué)生在面對(duì)價(jià)值觀困惑時(shí)，往往不會(huì)對(duì)老師敞開心扉；三是高校的功利主義教育模式對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生消極影響，如大學(xué)生更加關(guān)注獎(jiǎng)學(xué)金的分配、在學(xué)校社團(tuán)中的職務(wù)等現(xiàn)實(shí)問題。

3.多元社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的沖擊

隨著中國(guó)短視頻平臺(tái)迅猛崛起，其短、快、豐富等突出特點(diǎn)迎合了大學(xué)生對(duì)多元文化的獵奇心理。為了博得眼球和獲得經(jīng)濟(jì)效益，一些視頻創(chuàng)作者發(fā)布的違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的視頻，對(duì)缺少社會(huì)閱歷和人生價(jià)值觀尚未完全成熟的大學(xué)生群體產(chǎn)生負(fù)面作用。如短視頻中往往摻雜著視頻作者對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)熱點(diǎn)的個(gè)人評(píng)論，帶有強(qiáng)烈主觀色彩的言論和文字評(píng)論會(huì)影響大學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的判斷，甚至導(dǎo)致大學(xué)生形成錯(cuò)誤的人生觀和道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

三、優(yōu)秀家風(fēng)融入大學(xué)生價(jià)值觀培育的有效路徑

針對(duì)家庭、學(xué)校以及社會(huì)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀培育產(chǎn)生的影響，筆者從家庭、學(xué)校、政府三個(gè)角度，對(duì)如何運(yùn)用家風(fēng)培育大學(xué)生價(jià)值觀提出建議。

1.家庭應(yīng)發(fā)揮優(yōu)秀家風(fēng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育的主陣地作用

家庭是大學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，雖然絕大多數(shù)大學(xué)生求學(xué)要遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，但是家庭始終是大學(xué)生與家人情感的紐帶。大學(xué)生處于世界觀和對(duì)社會(huì)認(rèn)知的成長(zhǎng)期，家庭是其內(nèi)心的依靠和情感歸宿，因此家長(zhǎng)要始終注重家風(fēng)建設(shè)，打造溫馨向上的家庭氛圍。

首先，家長(zhǎng)要認(rèn)識(shí)到家庭風(fēng)氣建設(shè)對(duì)大學(xué)生子女正確價(jià)值觀培育的重要意義。大學(xué)階段是子女人生選擇和對(duì)未來發(fā)展的迷茫期，社會(huì)閱歷不夠，迫切需要得到社會(huì)認(rèn)可，而錯(cuò)誤的義利觀、金錢觀會(huì)使子女一生深受其害。因此，家長(zhǎng)在與大學(xué)生子女交流未來職業(yè)規(guī)劃時(shí)，不能將金錢利益作為今后職業(yè)發(fā)展的終極目標(biāo)，應(yīng)該多引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)心社會(huì)的發(fā)展，如可以用“擔(dān)當(dāng)起鄉(xiāng)村未來的80后教師”張玉滾在貧困家鄉(xiāng)17年堅(jiān)持教學(xué)的事跡，以及“六年堅(jiān)持扶貧一線”的張渠偉的扶貧攻堅(jiān)事跡等來引導(dǎo)子女樹立正確的職業(yè)觀。

其次，家長(zhǎng)要正視自身對(duì)大學(xué)生子女價(jià)值觀培育的影響，不能對(duì)自身不良行為產(chǎn)生的影響采取漠視放任的態(tài)度。家長(zhǎng)應(yīng)該做到尊敬父母和家庭長(zhǎng)輩，關(guān)愛后輩，摒棄過度放任式和傳統(tǒng)家長(zhǎng)式教育方式，對(duì)大學(xué)生子女要做到主動(dòng)溝通，平等交流，形成和睦的家庭氛圍，增強(qiáng)大學(xué)生子女對(duì)家庭的認(rèn)同感。同時(shí)家長(zhǎng)應(yīng)該保持婚姻關(guān)系和睦，為大學(xué)生子女樹立情感模范和榜樣，關(guān)心大學(xué)生子女的情感世界，積極引導(dǎo)子女選擇正確的人生伴侶，樹立正確的愛情觀和家庭觀。

最后，家長(zhǎng)要重視家庭教養(yǎng)方式。研究發(fā)現(xiàn)：父母教養(yǎng)方式中的情感溫暖與大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成呈顯著的正相關(guān)，而懲罰嚴(yán)厲或過度保護(hù)都與價(jià)值觀中的自我提高呈負(fù)相關(guān)。[4]因此，父母對(duì)待大學(xué)生子女不應(yīng)過度苛責(zé)，也不應(yīng)過度溺愛，要采用正確適中的朋友式的方式相處，這樣才有利于洞悉大學(xué)生內(nèi)心世界的波動(dòng)，幫助其排解困擾，形成正確的人生態(tài)度，樹立積極向上的人生觀。

2.學(xué)校應(yīng)將優(yōu)秀家風(fēng)作為大學(xué)生價(jià)值觀教育的重要資源

高校校園文化是大學(xué)生成長(zhǎng)過程中影響價(jià)值觀形成的重要因素，學(xué)校對(duì)德育的重視程度將潛移默化地影響大學(xué)生對(duì)精神文化的重視程度，因此高校要高度重視德育教育方式。

首先，針對(duì)種類繁多的家風(fēng)事跡、優(yōu)秀的家訓(xùn)、具有特色的紅色家風(fēng)等家風(fēng)文化，可以組織教師進(jìn)行分類整理，把適合當(dāng)作教學(xué)素材的家風(fēng)資料進(jìn)行系統(tǒng)化的編組，使優(yōu)秀家風(fēng)成為具有標(biāo)準(zhǔn)化、可行性、可操作性的課程體系。在家風(fēng)內(nèi)容的整理上要注重多維度、多樣化，注重運(yùn)用校園網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行優(yōu)秀家風(fēng)的傳播。高校可以將家風(fēng)文化融入到網(wǎng)絡(luò)登錄平臺(tái)的界面設(shè)計(jì)中，通過周期性的更換家風(fēng)文化內(nèi)容潛移默化地增進(jìn)大學(xué)生的家風(fēng)認(rèn)知，促進(jìn)大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀。同時(shí)，借助校官方微信公眾號(hào)、各學(xué)院官方微信公眾號(hào)推送優(yōu)秀家風(fēng)文章和新聞，方便學(xué)生查閱和了解學(xué)習(xí)。

其次，要重視社團(tuán)的文化傳播力量，發(fā)揮培育大學(xué)生價(jià)值觀的積極作用。學(xué)校各社團(tuán)應(yīng)該制定出適宜的活動(dòng)方式，例如針對(duì)辯論社可以組織“家風(fēng)是否有助于大學(xué)生價(jià)值觀樹立”辯論活動(dòng)吸引全校學(xué)生進(jìn)行觀看和參賽，調(diào)動(dòng)學(xué)生挖掘優(yōu)秀家風(fēng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀形成的促進(jìn)作用，增強(qiáng)學(xué)生的代入感；學(xué)習(xí)社可以組織“優(yōu)秀家風(fēng)與大學(xué)生價(jià)值觀的聯(lián)系”“如何推進(jìn)優(yōu)秀家風(fēng)促進(jìn)大學(xué)生價(jià)值觀樹立”等主題的征文活動(dòng)，優(yōu)秀文章在校報(bào)刊登，鼓勵(lì)大學(xué)生主動(dòng)深入研究家風(fēng)文化。

3.政府應(yīng)承擔(dān)宣傳引導(dǎo)優(yōu)秀家風(fēng)的責(zé)任

政府始終是促進(jìn)社會(huì)群體朝著正確方向發(fā)展的重要的宣傳引導(dǎo)力量。針對(duì)社會(huì)不良思潮和錯(cuò)誤言論對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的沖擊，政府一方面要利用歷史經(jīng)驗(yàn)，因地制宜的進(jìn)行管控，利用優(yōu)秀家風(fēng)作為引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的載體，通過電視傳媒、核心報(bào)紙刊物、政府宣傳部門、文化部門進(jìn)行宣傳教育。同時(shí)也要注重向外學(xué)習(xí)，借鑒國(guó)外利用優(yōu)秀文化培育正確價(jià)值觀的成功經(jīng)驗(yàn)。例如，新加坡政府在構(gòu)建國(guó)民共同價(jià)值觀的過程中，注重挖掘儒家倫理在公民道德教育中的作用，把儒家八種美德(忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥)確立為治國(guó)之綱，成為培育公民價(jià)值觀的依歸。[5]政府可以通過組織“優(yōu)秀家風(fēng)文化宣傳月”“感動(dòng)中國(guó)——優(yōu)秀家風(fēng)評(píng)選”“優(yōu)秀家風(fēng)與當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀樹立研討會(huì)”等活動(dòng)，在全社會(huì)形成弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)的文化風(fēng)氣。政府應(yīng)充分利用資金和資源優(yōu)勢(shì)，通過在學(xué)校設(shè)立優(yōu)秀家風(fēng)宣傳欄、制作優(yōu)秀家風(fēng)系列紀(jì)錄片、影視劇等大學(xué)生喜聞樂見的方式，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀家風(fēng)的認(rèn)同感。

此外，作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的海外中國(guó)留學(xué)生同樣也要加強(qiáng)其價(jià)值觀的培育。政府可以發(fā)揮自身政治力量和資源，在主流媒體頻道，如CCTV-4國(guó)際頻道開辦中華優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)、感動(dòng)中國(guó)人物解讀等節(jié)目增強(qiáng)海外中國(guó)留學(xué)生對(duì)優(yōu)秀家風(fēng)的了解。還可以通過多種方式進(jìn)行中華優(yōu)秀家風(fēng)文化普及宣傳活動(dòng)，鼓勵(lì)海外中國(guó)留學(xué)生參與其中，如2016年英國(guó)中文教育促進(jìn)會(huì)在倫敦舉辦的“萬(wàn)姓先祖祭祀大典活動(dòng)”以及一系列關(guān)于孝道等中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的專題講座。這一系列活動(dòng)的目的就是為了培養(yǎng)海外華裔青少年追念祖德、感恩圖報(bào)的情操。政府包括駐外使館也可以參考這種方式加強(qiáng)對(duì)海外中國(guó)留學(xué)生正確價(jià)值觀的教育，使其保持與祖國(guó)的血脈聯(lián)系。

綜上，優(yōu)秀家風(fēng)對(duì)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀具有重要的意義。家庭、學(xué)校、政府面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況，應(yīng)積極推動(dòng)優(yōu)秀家風(fēng)文化與時(shí)俱進(jìn)，為大學(xué)生價(jià)值觀的培育做出貢獻(xiàn)。