中國當(dāng)代科幻小說的敘事語法研究

王 銘

(集美大學(xué) 誠毅學(xué)院，福建 廈門 361021)

通?？苹眯≌f由科學(xué)、幻想、小說三個主要元素構(gòu)成，且三元素之間存在相互制約滲透的關(guān)聯(lián)。需要明確的是，科幻小說屬于文學(xué)范疇，并不屬于科學(xué)門類，因此，不能單純地從科普讀物的角度去看待科幻小說，其屬于小說類型的一種，因此，具備小說的屬性，即包含構(gòu)思、故事模式、人物塑造，以及敘事手法等。而區(qū)別于其他小說類型，科幻小說表現(xiàn)出幻想性特征，也就是說其屬于虛構(gòu)想象的文體，并且這種想象通?；谝欢ǖ目茖W(xué)依據(jù)，與日常生活中的一些常識有關(guān)聯(lián)，這使得幻想成為科幻小說的主要藝術(shù)手段。本文主要針對中國當(dāng)代科幻小說所采用的敘事語法進(jìn)行分析，從而形成關(guān)于科幻小說更加深層次的認(rèn)知，在此基礎(chǔ)之上展望中國當(dāng)代科幻小說的發(fā)展。

一、中國科幻小說的發(fā)展概況

最早意義上的中國當(dāng)代科幻小說應(yīng)當(dāng)是清晚期由梁啟超所翻譯的《世界末日記》，也包括魯迅1903至1906年翻譯的《地底旅行》《造人術(shù)》等，隨后由荒江釣叟創(chuàng)作《月球殖民地小說》，徐念慈(筆名東海覺我)于1905年創(chuàng)作了《新法螺先生譚》等，可以說是中國當(dāng)代科幻小說的先驅(qū)者。而這一小說類型在民國到中華人民共和國成立期間逐漸被淡忘，期間出現(xiàn)的優(yōu)秀作品也十分稀少。而中華人民共和國成立之后，受蘇聯(lián)文學(xué)作品以及理論引入的影響，在該時期涌現(xiàn)出一大批科幻作品，例如，《從地球到火星》(鄭文光)、《失蹤的哥哥》(葉至善)、《割掉鼻子的大象》(遲書昌)等，這使得該類型的小說又開始在祖國大地廣泛流傳。在文革前，科幻小說的主要用途是進(jìn)行科學(xué)普及，受到魯迅以小說“啟迪民智”觀念的影響，再加上蘇聯(lián)服務(wù)社會主義科幻理論在國內(nèi)盛行，科幻小說往往捆綁著構(gòu)建現(xiàn)代化國家的目標(biāo)，主要作用是向讀者傳遞科學(xué)技術(shù)以及知識原理，大多數(shù)表現(xiàn)形式是圖解科學(xué)知識或者是兒童畫的創(chuàng)作[1]?？梢哉f該時期的科幻小說的主要目的是表達(dá)人們對于美好未來的追求和對先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的傳播。而文革之后，本就十分幼小的科幻小說在國內(nèi)幾乎走向滅絕。經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，這種獨(dú)特的小說類型開始在國內(nèi)興起并走向復(fù)蘇道路，尤其是以王晉康、綠楊、劉慈欣、韓松等為代表的“新生代作家群”的崛起，開始出現(xiàn)大量優(yōu)秀的中國當(dāng)代科幻小說作品，比如，《生死第六天》《生命之歌》《三體》等，這些科幻小說在敘事語法方面都具有十分鮮明的特征，可以說引領(lǐng)著中國當(dāng)代科幻小說的發(fā)展走向。

二、中國當(dāng)代科幻小說敘述語法

(一)注重邏輯推理的敘事模式

1.擺脫以往的“宣講式”敘事模式

自中華人民共和國成立以來，無論是在祖國建設(shè)還是各個發(fā)展政策的制定方面，都對中國當(dāng)代科幻作家的創(chuàng)作欲望產(chǎn)生了較大刺激，紛紛通過創(chuàng)作科幻小說的方式來對國內(nèi)的政策進(jìn)行積極響應(yīng)，但在小說創(chuàng)作過程中，能夠借鑒的經(jīng)驗(yàn)少之又少。雖然中國的科幻小說自晚清時期就出現(xiàn)多例，但其發(fā)展時間并不長，尤其是類似五四科學(xué)思潮的影響，使其融入過多的社會政治色彩，原先所具有的科學(xué)啟蒙功效逐漸被政治救國所替代，這使得早期大量的科幻小說家不再對科幻小說創(chuàng)作產(chǎn)生興趣，導(dǎo)致三四十年代出現(xiàn)的科幻作品少之又少，并沒有形成系統(tǒng)性的創(chuàng)作體系，在后續(xù)的科幻小說創(chuàng)造過程中并沒有可供參考的寫作經(jīng)驗(yàn)，大多是通過模仿的方式效仿蘇聯(lián)科幻小說創(chuàng)作，這使得許多科幻小說作品在創(chuàng)作模式上呈現(xiàn)千篇一律的特征，極具代表性的包括遲叔昌《割掉鼻子的大象》《大鯨牧場》，葉至善《失蹤的哥哥》，都是采用 “疑問—解疑”的模式進(jìn)行敘事。

中國當(dāng)代科幻小說正在不斷汲取先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，努力朝正軌發(fā)展，對于科幻作家而言，也需要積極吸取各類文學(xué)寫作的技巧，逐漸擺脫固定的敘事模式。通過觀察分析中國近30年科幻作品可以發(fā)現(xiàn)，無論是在創(chuàng)作模式或者是思辨以及理性色彩方面，并沒有出現(xiàn)消退的情況，但是依舊有許多科幻作家很難跳出傳統(tǒng)的創(chuàng)造模式。其中不乏部分作家使用另外一種敘事策略，即邏輯推理的結(jié)構(gòu)模式，其主要特點(diǎn)是借助十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S以及推理推動整個故事情節(jié)的發(fā)展，直至高潮和結(jié)局[2]。并且在作品中通常會設(shè)置一些令人出乎意料的情節(jié)，或者是借助權(quán)威科學(xué)家以及專家技術(shù)的方式，并結(jié)合當(dāng)下的科技信息技術(shù)，借助科學(xué)分析深入以及假設(shè)的方式推動情節(jié)發(fā)展，尋找肇事者，最后推演出事件后果及利弊影響。借助推理和分析的方式，實(shí)現(xiàn)對科幻小說故事情景整體框架的構(gòu)建，這種模式也逐漸演變?yōu)橹袊?dāng)代科幻小說的主要敘事模式。

2.注重邏輯推理的敘事模式

以王晉康的《生命之歌》為例，主要內(nèi)容圍繞遺傳學(xué)家樸重哲的研究成果展開，事件導(dǎo)火索為樸重哲的突然去世，從而引起警察的調(diào)查，包括對其妻子和岳父對話的竊聽，最終推理得出事情的真相，在文中設(shè)定一個機(jī)器人掌握著主人公岳父的科研成果，用于驗(yàn)證生物DNA的秘密，并設(shè)定倘若有人試圖解開秘密機(jī)器人會自爆，如果沒有，則機(jī)器人會快速發(fā)展。遵循這樣的邏輯條例進(jìn)行推理，可以發(fā)現(xiàn)最終的結(jié)果令人毛骨悚然。該片的結(jié)尾處理手法依舊沿用常見的卒章顯志方法，以辯證的角度討論科技和社會的關(guān)系，從而凸顯出對于理性精神的呼吁。由此可知，中國當(dāng)代科幻小說在構(gòu)思方面通常起步于關(guān)于某件事物的假設(shè)，以此為基礎(chǔ)構(gòu)建整個小說的框架，并在其中增添數(shù)量眾多的支線，通過支線和主線之間的相互聯(lián)系，延伸出無數(shù)的可能性。當(dāng)提出事件假設(shè)之后，就會圍繞假設(shè)的事件設(shè)置豐富的情節(jié)，并針對每一種可能性設(shè)置對應(yīng)的結(jié)果，然后依據(jù)個人興趣愛好選擇合適的類型進(jìn)行精心創(chuàng)作，由外至內(nèi)逐漸從表面延伸至關(guān)于本質(zhì)的思考上，以此來保證不同情節(jié)之間的因果聯(lián)系以及知性和主見之間的邏輯關(guān)系，最終將讀者引向作者選定的最佳結(jié)果。這種敘事方式和對偽證進(jìn)行推敲的科學(xué)實(shí)驗(yàn)步驟十分相似。首先面對問題時，作家的第一步是假設(shè)多種可能性，然后針對可能性驗(yàn)證過程中需要使用到的各類材料和物品進(jìn)行準(zhǔn)備，并列舉出不同的可行性方案，然后針對這些可行性方案進(jìn)行一一排查和論證，依據(jù)問題線索，按部就班地實(shí)施方案，并從客觀角度進(jìn)行分析和演繹，事先對于多個故事的支線進(jìn)行延伸，這些支線也包含著智慧的火花以及意外的收獲。當(dāng)更多的材料加入，以及更多的可能性被排除時，最終得到的小說結(jié)論是極其寶貴的。

隨著近幾年科幻小說市場的逐步擴(kuò)大，敘事模式也會在一定程度上受到市場策略的影響，可以說，在市場效應(yīng)影響下，這種敘事模式是頗受歡迎的，采用套路化，模式化的寫作策略也使得科幻小說的創(chuàng)作有流水線之嫌，這對于科幻作家的思想觀念及價值取向會產(chǎn)生負(fù)面影響[3]。并且這種敘事模式在一定程度上對于個體思考現(xiàn)實(shí)的力度，以及對于現(xiàn)實(shí)的反思力度也會產(chǎn)生影響，并不利于體現(xiàn)科幻小說所遵循的嚴(yán)肅主題中的現(xiàn)實(shí)性關(guān)懷以及思辨精神。受市場化效應(yīng)的影響，當(dāng)代中國科幻小說無論是在情節(jié)、組織，還是寫作風(fēng)格方面會趨于穩(wěn)定，類似于上文所述的以邏輯推理為主要的創(chuàng)作模式所對應(yīng)的科幻小說并不會在短時間內(nèi)消失。

(二)科學(xué)規(guī)范下的幻想形式

1.文學(xué)中的幻想傳統(tǒng)

作為藝術(shù)想象的一種，幻想所具有的審美特征十分獨(dú)特，通常在浪漫主義文學(xué)中十分常見，幻想的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)世界的具體事物，通過虛構(gòu)的方式，在十分自由的空間按照自己的想法進(jìn)行創(chuàng)作，最終所形成的藝術(shù)世界完全有別于現(xiàn)實(shí)。可以說幻想的世界是海市蜃樓，不受任何思維模式的束縛，通過幻想的方式能夠給人精神上的愉悅享受。

自古以來，中國的文學(xué)作品就存在幻想傳統(tǒng)，例如，所流傳的關(guān)于遠(yuǎn)古時期的神話以及傳說就是早期人類關(guān)于神秘世界的最初幻想，如魏晉的志怪小說、唐宋的傳奇等，包括明清時期的神魔小說都是幻想的成果。雖然這些具有幻想性的文學(xué)作品在一定程度上受到宗教和迷信因素的影響，但可以說是中國傳統(tǒng)幻想文學(xué)的集大成者。諸如《西游記》《封神演義》《鏡花緣》等小說中，往往會描繪一些令人意想不到的情景，主人公能夠擺脫重力束縛，在天地間任意馳騁，這并不是外力工具所賦予的能力，而是流傳于中國民間的一種傳統(tǒng)的具有迷信色彩的幻想。自古以來就有著對于自由的探索欲望，在中國古代文學(xué)中也有大量關(guān)于自由夢想的作品，例如，莊生逍遙游于幻空；吳承恩、李汝珍用一幅幅絢麗斑駁的天輪彩圖承載起自由的理想?？梢园l(fā)現(xiàn)自由和幻想互相依存。這種在中國早期作品中存在的幻想傳統(tǒng)對于中國當(dāng)代科幻小說的敘事也產(chǎn)生了深刻影響。

2.新時期以來科幻小說的幻想形式

與神話以及民間傳說不同的是，科幻小說對于想象的態(tài)度更加嚴(yán)謹(jǐn)，并且不會受到宗教以及迷信色彩的影響，要求科幻小說中的想象更加貼近科學(xué)，同時表現(xiàn)出一定的科學(xué)性，構(gòu)建在邏輯推理的基礎(chǔ)之上，所構(gòu)建的藝術(shù)世界可以是過去，也可以是未來，或者是對現(xiàn)有世界的超現(xiàn)實(shí)重塑?？梢哉f在科幻小說創(chuàng)作過程中，幻想是整部小說的靈魂所在，正是因?yàn)榛孟氲拇嬖?，使得整部科幻小說具有更強(qiáng)的活力，幻想也是區(qū)別科幻小說和其他類型小說的關(guān)鍵；科幻小說的精神氣息為科學(xué)性，有了科學(xué)規(guī)范的約束使得科幻小說能夠和其他幻想類小說相區(qū)分。這就使得科幻小說既有對于幻想傳統(tǒng)的延續(xù)，也蘊(yùn)含著科學(xué)性：一是對現(xiàn)有科學(xué)的合理性想象；二是對時空背景的理性建構(gòu)。在科學(xué)法則和幻想的共同約束下，通過精挑細(xì)選科學(xué)概念以及邏輯思維對藝術(shù)事件進(jìn)行構(gòu)建，在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上進(jìn)行一定程度的想象和預(yù)測，使其成為虛構(gòu)時空存在的根基，基于科學(xué)性規(guī)范的幻想去除天馬行空元素，在創(chuàng)造力方面有所縮減[4]。雖然在科幻小說中的幻想基于一定的科學(xué)原則，但并不等同于科幻小說中所提及的幻想的知識理論以及科技成果在未來會實(shí)現(xiàn)，科幻小說所提到的幻想更多的是基于現(xiàn)實(shí)生活的基本知識和定律，關(guān)注的是推理過程的合理性以及邏輯性。正如葉永烈所說：“不能用審查科學(xué)論文的眼光來審查科學(xué)幻想小說”。

對于科幻小說的作家而言，以現(xiàn)代科學(xué)為依據(jù)，通過幻想的方式完成對于過去、現(xiàn)在、未來不同時間段的自由穿梭夢想，所以，在科幻小說中會出現(xiàn)眾多的奇思妙想，例如，超光速時光機(jī)穿越時間，或者是心靈感應(yīng)裝置等，這些成果雖然由幻想所得，但并非毫無根據(jù)，都是來源于基本的理論常識，同時也遵循一些科學(xué)原理，在上述基礎(chǔ)之上進(jìn)行一定的創(chuàng)新[5]。由此可知，在科幻小說中，自由連同幻想都被科學(xué)規(guī)則所束縛，這與中國幻想傳統(tǒng)下所衍生的神話以及文學(xué)作品完全不同，就中國當(dāng)代科幻小說而言，類似于神話或民間傳說性質(zhì)的，無法被科學(xué)進(jìn)行闡述以及實(shí)踐檢驗(yàn)的，難登大雅之堂。考慮到當(dāng)下中國科幻小說作家主要為理工科出身，雖然具有專業(yè)的科學(xué)知識儲備，但是在文化素養(yǎng)方面應(yīng)進(jìn)一步提升，如此才能保證所創(chuàng)造的科幻小說具有中國特色以及民族特色。

三、結(jié)語

對于中國當(dāng)代科幻小說而言，想要保持更加旺盛的生命力，必須走向經(jīng)典化之路，注重對于藝術(shù)品質(zhì)的提升，要求科幻作家自身能夠在市場化的沖擊下保持對于藝術(shù)的追求本心，能夠經(jīng)歷歲月的打磨創(chuàng)作出精品。從目前情況來看，中國當(dāng)代科幻小說想要進(jìn)入文化主流仍需進(jìn)一步努力，不論是科幻作家或者是科幻小說的讀者，都需要以更加長遠(yuǎn)的角度看待科幻小說的創(chuàng)作。