幾凈閑臨寶晉帖窗明靜展游春圖

朱家溍

幾凈閑臨寶晉帖

窗明靜展游春圖

這一對楹聯(lián)，是伯駒兄八十歲生日我送的禮物。因為當時他通知朋友們在莫斯科餐廳聚餐，不收禮。如果要送，所謂“秀才人情紙半張”是歡迎的，我們那一次真的做到了“紙半張”。聯(lián)的下款是“朱家撰，許姬傳書”，當不是一人只沾半張紙么？那天酒席筵前，從“平復帖”“游春圖”談到“蔡襄自書詩冊”，這都是一同捐入故宮博物院的。伯駒說：“聽說《蔡襄自書詩冊》到故宮博物院以后，又重新揭裱，改成手卷了，是有這回事么？”我說：“是揭裱改成手卷了?！辈x說：“是你出的餿主意？”我說：“當然不是！事先我也不知道，如果我知道，我就堅決反對了。”伯駒說：“蔡襄自書詩冊，完完整整毫無殘破的情況，為什么要揭裱呢？簡直是膽大妄為。當然在宋代曾經(jīng)是卷，不過裱成冊已經(jīng)又幾百年了，有什么必要又重裱?！蔽乙擦私獠x的心情，他完全能料到我決不是出主意揭裱的人，不過因為我家曾經(jīng)是《蔡襄自書詩冊》的收藏者，所以要在我面前共同發(fā)泄一下，這是可以理解的。《蔡襄自書詩冊》于民國十一年為先君所得，載在《介祉堂藏書畫器物目錄》卷二。先君有跋云：“蔡忠惠書在宋時早有定評，歐陽文忠嘗言，蔡君謨獨步當世，行書第一，小楷第二，草書第三。東坡亦云，君謨書天資既高積學崇深至心手相應(yīng)變態(tài)無窮，遂為本朝第一。此冊行楷略備、無美不臻，其婉約處極似虞永興，而溫栗不減柳諫議，蓋真能博采約舉以自我一家書派者，歐蘇之言非溢美也。梁蕉林《秋碧堂》、畢秋帆《經(jīng)訓堂》，皆曾據(jù)經(jīng)入石。畢氏藉沒，遂入內(nèi)府，載在《石渠寶笈三編》。辛亥后復出，予以善價得之地安門市，為寒齋法書之冠，珍惜愛護不啻頭目視之。壬申春末偶因橐鑰不謹，竟致失去。窮索累月，乃得于海王村肆中。于是復貸巨金贖之而歸。時助予搜訪者;彥明允、林石田、邵幼實、張庚樓、沈羹梅諸公，及劉廉泉、王青兩廠友也，而地方賢有司亦與有力焉。予何德能而能堪此，因思物之聚散有時一得一失何常之有？況忠惠遺跡傳世極少，若不及時流布，公諸藝林，設(shè)有蹉跎追悔何及！用是不敢自秘，亟付影印，以廣墨緣，并為述其顛末如此?！笨钍穑骸笆捝街煳拟x翼廠甫識”，鈐“朱文鈞”“翼廠”二印。跋中：“予以善價得之地安門市……”具體地說，是指地安門橋南路西有一家古玩店，字號“品古齋”。這家古玩店只一間門面，看起來平常，過去北城的王侯將相第宅很多，落魄的公子哥兒，或是這些宅門的管家們，順手拿幾件東西，隨便就賣給品古齋。宮里的太監(jiān)，還有些和太監(jiān)勾結(jié)的內(nèi)務(wù)文化教育人員等從宮中偷的東西，出了神武門、唯一最近的銷售處所也是品古齋。所以品古齋得天獨厚，時常有出人意外的精品出現(xiàn)。琉璃廠和東四牌樓的古玩店也時常到品古齋來找俏貨?！安滔遄詴妰浴本褪钱斈辍捌饭琵S”鄭掌柜的送到我家，先父看過以五千銀元成交的?！哆x學齋書畫寓目續(xù)記》的作者崇巽庵先生與我家是世交，他第一次看到此帖實際就是在我家。當時先父叮囑他不要外傳，所以他在續(xù)記中稱此帖“近復流落燕市，未卜伊誰唱得寶之歌”。先父跋中提到：“壬申春偶因橐鑰不謹竟致失去，窮索累日乃得于海王村肆中……”之說，是指1932 年此帖被我家一仆人吳榮偷去又復得的事。事后聽賞奇齋掌柜說：“吳榮偷得此帖，便拿到琉璃廠一座與我家沒有交往的古玩店賞奇齋求售?！辟p奇齋掌柜一看便知道是從朱家偷到的東西。他把此帖拿在手里表示只肯以六百元買下，否則就給公安局打電話報案。吳榮只好答應(yīng)，得了六百元走去。“賞奇齋”掌柜便把上述情況立刻通知“德寶齋”劉廉泉，“文祿堂”王青。劉王兩位又立刻通知我家，除以六百元贖回以外，又酬勞一千元。此帖拿回以后決定影印出版。先父當時是故宮博物院負責鑒定書畫碑帖的專門委員，于是委托故宮印刷所，由經(jīng)理兼技師楊心德用十二寸玻璃版按原大拍照，張德恒（現(xiàn)在臺北故宮已退休）沖洗，影印出版。這是蔡襄自書詩冊第一次影印發(fā)行，書衣有先父題名：“宋蔡忠惠公自書詩真跡”，款署翼廠。距今已六十多年了。

“蔡襄自書詩”素箋本，行楷及草書，十一篇詩，共七十三行。宋楊時題：“端明蔡公詩，此一篇極有古人風格者，歐陽文忠公所題也?！贝撕笏沃燎鍤v朝諸家題共十二則。鑒藏寶璽鈐有“嘉慶御覽之寶”“石渠寶笈”“寶笈三編”“嘉慶鑒賞”“三希堂精鑒璽”“宜子孫”等。收傳印記則有“賈似道圖書子子孫孫永寶之”“賈似道印”“似道”“長”“悅行”“武岳王圖書”“管延之印”“梁印清標”“蕉林”“棠村審定”等。曾經(jīng)著錄此帖的書，有《珊瑚網(wǎng)》《吳氏書畫記》《平生壯觀》《石渠寶笈三編》《選學齋書畫寓目續(xù)記》《介祉堂藏書畫器物目錄》。清代曾刻入《秋碧堂法帖》《經(jīng)訓堂法帖》《玉虹鑒真法帖》。

據(jù)前人題跋和收藏印記以及著錄，可以明確《蔡襄自書詩》的收藏者，宋人有向水、賈似道，元人有陳彥高，明人有管竹間，清人有梁蕉林、畢秋帆，最后進入宮中，收入寶笈三編。辛亥革命后，宮中書畫器物有不少流散于民間。自民國十一年為先父所藏，歷二十年。先父逝世后，抗戰(zhàn)期間我離家到后方工作，家中因辦理祖母喪事亟需用錢，傅沅叔世丈代將帖作價三萬五千元，由“惠古齋”柳春農(nóng)經(jīng)手讓與伯駒。在伯駒家歷十余載，最后隨《游春圖》《平復帖》等名跡一起捐獻給國家。自此以后《蔡襄自書詩》便入藏故宮博物院。以上便是《石渠寶笈三編》著錄《蔡襄自書詩》以后的收傳次序。

伯駒是光緒戊戌年生人，算來今年也是百歲了，他生前對文物事業(yè)的貢獻是昭在簡冊的，因此，國家文物局為他舉辦紀念活動，委托故宮博物院編纂一冊張伯駒先生潘素女士捐贈的書畫集。我曾讀書畫集的稿本。自然而然想到，數(shù)十年之間，《蔡襄自書詩》先后在我們兩家收藏，也是翰墨之緣，而我們兩家都本著化私為公的精神，不約而同把所藏全部捐獻了。