體育舞蹈在我國發(fā)展面臨的問題初探

□柏金辛 丁蕊（云南師范大學云南昆明650000）

體育舞蹈在我國發(fā)展面臨的問題初探

□柏金辛 丁蕊（云南師范大學云南昆明650000）

體育舞蹈自傳入中國以來得到許多人的喜愛，本文通過閱讀大量有關(guān)體育舞蹈的文獻，探究出體育舞蹈在我國的發(fā)展主要存在以下幾方面亟待解決的問題，包括中西結(jié)合多元化發(fā)展、注重少兒體育舞蹈的培養(yǎng)和發(fā)展、規(guī)定教師資歷和增強教學水平、教學制度和教材的完善、比賽的規(guī)范化和公平化等五個方面，體育舞蹈自1924年傳入我國以來，憑借其活潑、動感、激情的舞蹈風格深受廣大舞蹈愛好者的喜愛和追捧，又因為其渾厚的文化歷史背景和系統(tǒng)化的舞蹈體系，使得在中國得到迅速的推廣與普及，短時間內(nèi)就達到了婦孺皆知的效果，而隨著越來越多的人喜愛和投身到體育舞蹈相關(guān)行業(yè)中，體育舞蹈在我國也得到系統(tǒng)規(guī)范化的發(fā)展。

體育舞蹈發(fā)展歷史中西結(jié)合少兒教育教練教材比賽

體育舞蹈的發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的過程，其起源是英國的宮廷舞蹈，隨后宮廷舞蹈傳入民間，越來越多的人對舞蹈進行改進，由后人將體育舞蹈進行整合和規(guī)劃，才有了現(xiàn)在規(guī)范而統(tǒng)一的國際體育標準舞，而如今體育舞蹈有也有了一條完整而健全的發(fā)展鏈條，在世界各國得以傳播和推廣，越來越多的人接觸和學習體育舞蹈，各大賽事也是應接不暇，其中最有名也最有權(quán)威的就屬英國國標舞協(xié)會創(chuàng)辦的英國黑池舞蹈節(jié)賽事，是當今體育舞蹈界的“奧斯卡”。體育舞蹈作為西方的宮廷舞蹈。經(jīng)過歷史的變遷和不斷地改進創(chuàng)新，體育舞蹈發(fā)展至今被稱為國際體育標準舞，其又被分為兩大舞蹈體系，即拉丁舞和摩登舞，拉丁舞追求活力、自由、激情，包括了五大種類，倫巴、恰恰、桑巴、牛仔、斗牛，五支舞風格迥異，而摩登舞追求高貴、優(yōu)雅、舒展，也包括五大種類，華爾茲、維也納華爾茲、探戈、狐步舞、快步舞，其更加符合宮廷舞的氣質(zhì)，高貴典雅。

體育舞蹈自傳入中國以來我國學者和舞蹈愛好者們就對體育舞蹈做了詳細而又嚴謹?shù)恼{(diào)查研究，而現(xiàn)有文獻對于體育舞蹈相關(guān)概念的研究的切入點主要有以下幾種。體育育舞蹈本身就是一項非常有魅力的運動，它既不像體育那樣只是充斥著速度、力量、激情、競爭，也不像舞蹈那樣只是柔美、感人、韻律、優(yōu)美，而是將兩者巧妙而又完美的融合在一起，從而形成了自己獨特的舞蹈風格，吸引了眾多人的目光，使得在學習的過程中不僅僅得到了體育鍛煉達到強身健體的作用，更能在音樂和舞步當中得到音樂的熏陶，凈化自己的心靈，從而保持積極樂觀的人生態(tài)度和養(yǎng)成一種自信的感覺，豐富舞蹈技能才藝的同時更能建立起強大的精神世界，使得習舞者在學習的過程中得到身體和心理雙重方面的滿足和追求。而美是體育舞蹈與體育最顯著的區(qū)別，不僅僅是在比賽中，在日常的訓練當中，美都始終貫穿于體育舞蹈當中，陶冶情操，豐富生活。所以，體育舞蹈是體育與舞蹈的完美結(jié)合，更是健與美的結(jié)合，不僅僅只是體育，也不僅僅只是舞蹈。

縱觀體育舞蹈在我國的發(fā)展，作為一個外來文化的產(chǎn)物，在我國能夠得到長足的發(fā)展，足以證明其獨特的魅力吸引著不同文化背景不同膚色的人們。然而體育舞蹈在我國的發(fā)展也不是順風順水的，依然面臨著許多嚴峻的考驗和不得而知的挑戰(zhàn)。而對于體育舞蹈在我國發(fā)展所面臨的問題，本人通過閱讀文獻得到以下幾方面的總結(jié)與觀點。

第一點，要注意中西結(jié)合，即中西方文化的有機結(jié)合。入鄉(xiāng)隨俗，畢竟體育舞蹈發(fā)源于西方國家，其文化背景和歷史淵源斗魚我們上下五千年的華夏文化有著不同之處甚至是沖突，所以我們不能完全將外國發(fā)展體育舞蹈的方法和套路照搬過來，一定要去其糟粕取其精華，在不斷地摸索和探索中發(fā)現(xiàn)一條適合于我國國情和民族民風的發(fā)展道路，首先就要要求我們將中華文化與體育舞蹈進行有機結(jié)合，將中華文化融入到體育舞蹈中，使得體育舞蹈更加的接地氣，更符合我們中國人的審美和對于美得追求和向往，當然，體育舞蹈也不能是一成不變的，最終傳統(tǒng)很重要，但是傳統(tǒng)的東西想要具有持久而旺盛的生命力，就必須融入時尚和新鮮的元素和血液，所以體育舞蹈的發(fā)展更應該是多元化的，廣泛接受不同的文化，求大同存小異，在求同存異中符合更多人的要求和愛好，從而得到最大程度的發(fā)展和普及，達到理想的發(fā)展結(jié)果。

第二點，在我國少年兒童群體中的體育舞蹈教育。關(guān)系到少兒教育，是一個必須嚴肅對待和認真研討的一個問題了。少年階段：生理和心理巨變的時期，心理的發(fā)展比生理慢，身心發(fā)展不均衡導致孩子的矛盾、逆反。所以根據(jù)這些研究，我們了解到兒童的童趣性、童知性、童幻性和童樂行，我們要采取更加多樣的教學方法，例如一些表演性教學法，吸引孩子們的注意提高他們的學習興趣，練習式教學法，探索式教學法，自查式教學法，反饋式教學法，結(jié)論式教學法等等，都能夠更好的適合于少年兒童的體育舞蹈教育教學，使得少年兒童得到更好的教育和技能。

第三點，現(xiàn)在我國面臨比較嚴重的一個問題就是，最為體育舞蹈教育工作者，我國對于此并沒有明確的規(guī)定和嚴格的劃分，對于教練的資歷和等級都沒嚴格的評定制度，使得一部分人并不具有相關(guān)的能力和工作經(jīng)驗就早早地培訓和教學，這樣做不僅是誤人子弟，更主要的是影響體育舞蹈在我國的發(fā)展進程，不規(guī)范的教學和錯誤的指導，使得體育舞蹈的發(fā)展走了許多的彎路和錯路，如果不及時糾正就會愈演愈烈，從而出現(xiàn)一批又一批不負責任誤人子弟的老師，就向前不久網(wǎng)上瘋傳的“陳老師”系列視頻，都是一個個誤人子弟的典范，自身學藝不精還非要為了利益禍害他人，歸根結(jié)底就是因為沒有完善的制度才使得他們有機會開設輔導班。

第四點，現(xiàn)在我國對于體育舞蹈的學習并沒有一套完整的規(guī)范的教材，各個地區(qū)學習的套路和動作都不盡相同，可以說100個學校就有101中的跳法，沒有一個規(guī)范的統(tǒng)一的標準作為衡量，呈現(xiàn)了不同的樣子，雖說舞蹈本就是千姿百態(tài)各具風格，但是相應的規(guī)定套路還是要有的，這樣才能有一個統(tǒng)一的標準衡量學習的好壞以及教師的教學水平，而且現(xiàn)在的舞蹈學習大部分是在興趣班和專業(yè)的私立院校，本科大專才可以在國家教育局承認的學校學習，這就使得少年兒童的學習很不正規(guī)和沒有保護性，學習內(nèi)容和學習進度都是學校說了算，根本沒有監(jiān)督體制和檢驗方法，而且學習的內(nèi)容得不到保證，學習的成本更是水漲船高沒有固定的標準。第五點，現(xiàn)在全國各地有了無數(shù)的比賽，而且一個個冠名就是全國精英賽、國際邀請賽等等，名頭很響亮，感覺也很高大上，但實際上就是一些非正規(guī)協(xié)會舉辦的一些以賺錢為目的的沒有含金量的比賽，這些比賽往往都是還沒開賽就把證書和獎杯發(fā)放給了教練或者學校管理者，試問這樣的比賽還有什么價值，除了讓孩子得到鍛煉以外還有什么意義，一個第一名第幾名拿個獎杯證書虛榮一段時間有什么意義，甚至有的會因為這個空頭獎狀變得沾沾自喜不思進取試問這樣的反面效果誰來承擔最后的可怕后果？而且，與協(xié)會主席等相關(guān)組委會人員熟悉的人，就可以多要獎杯獎狀，或者是將自己的選手名次提前，請問這還有什么意義，比賽的意義和尊嚴被你們拋去了哪里？比賽的公平公正又談何說起。

面對這么嚴峻的問題，確實有待我們及時的解決和做出改善方案，體育舞蹈是一項運動項目更是一種藝術(shù)一種文化，我們不僅僅要學習舞蹈技能，更重要的是要在學習的過程中，不斷地豐富自己的精神世界，養(yǎng)成良好的品格和積極向上的人生態(tài)度，學會在舞蹈中享受生活，享受快樂，是自己變得積極樂觀堅強，在與舞伴的訓練和配合中，學會理解、忍讓、包容、團結(jié)，學會最基本的與人相處的方法，掌握與人相處的金鑰匙，鍛煉自己的人際交往能力以及社交能力，提高自己處理人與人之間矛盾與不合的能力，讓舞蹈成為自己通往成功的捷徑，得到自我價值的實現(xiàn)。

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1006-8902-（2017）-07-ZQ

柏金辛（1993-），漢族，籍貫：河南省安陽市，學歷：碩士研究生，研究方向：社會體育指導。