從嘉興博物館藏潘氏家書解讀潘琳的兩次婚姻

徐賢卿

近幾年來，嘉興博物館在拍賣市場和私人藏家手中征集了大量潘氏家族往來信札，數(shù)量超過600通。信札多為友朋和潘振鏞潘琪父子寫給潘振節(jié)潘琳父子，還有部分為潘琳和潘振節(jié)父子之間的往來信札，由此推斷該批信札來源應(yīng)是潘振節(jié)家族。目前整理的這部分主要是潘振鏞、潘振節(jié)、潘琳、潘琪四人之間的往來信札，其中潘振鏞致潘振節(jié)有96通，潘振鏞致潘琳12通，潘琪致潘振節(jié)14通，潘琪致潘琳41通，潘振節(jié)致潘琳8通，潘琳致潘振節(jié)7通，信中涉及家族墓地維修、房產(chǎn)爭端、生病就醫(yī)、畫件交易、友朋往來、子女教育等諸多方面。時(shí)間從潘振鏞兄弟居住在濮院時(shí)至潘琳在濮院抗戰(zhàn)避難時(shí)，時(shí)間跨度超過70年。本文僅僅選取部分信札內(nèi)容來梳理潘琳與嘉興陸氏和嘉興沈氏兩段婚姻關(guān)系，從而反映潘家兩代人婚姻觀念的異同以及思想上的沖突。

潘振鏞和潘振節(jié)是兄弟關(guān)系，潘琳與潘琪是堂兄弟關(guān)系，四人的生平在潘氏家譜中記載詳細(xì)，故人物介紹選取家譜中內(nèi)容①。潘振鏞（1852?1921），娶嘉興王店鎮(zhèn)孫氏名春山公次女（1856?1904）。長女蘭珍適桐鄉(xiāng)烏程王景灝，號恂如。次女希珍適桐鄉(xiāng)王坤，號頌嘉。潘振節(jié)（1858?1923），娶嘉興薛次英長女鴻玉（1858?1900），號琴仙。四女琬適原籍長興寄居嘉興朱景星，號炳若，五女瑛再適朱景星。潘琪（1893?），字君珣，號小雅。嘉興第一高等小學(xué)浙江第二中學(xué)校畢業(yè)，嘉興周氏學(xué)校、嘉興第一高等小學(xué)教員。娶原籍南京寄居嘉興端木樂亭之女桂英（1892?？），長女文淑（潘燕）。潘琳（1887?1960），日本東京美術(shù)學(xué)校肄業(yè)，平湖縣立中學(xué)教員。娶嘉興陸星甫次女，朗清朗仙胞妹，名桂娥（1894?1919）。繼娶沈雋丞次女，子雋胞妹子丞胞姊，名亦君（1901?1986），嘉興女子職業(yè)學(xué)校畢業(yè)。

在潘振鏞潘振節(jié)這一輩看來，兒女婚姻之事理應(yīng)是長輩做主，所謂“父母之命，媒妁之言”。信中內(nèi)容能夠整體反映清末民初嘉興地區(qū)的婚俗習(xí)慣，按禮制聘娶婚需要經(jīng)過一套完整而繁雜的程序，包括成婚前的“六禮”，一般稱之為“納采”“問名”“納吉”“納徵”“請期”“親迎”。嘉興地區(qū)清末民初婚禮也多遵守古制度，“婚禮納采納徵委禽親迎多遵古道”，但中間過程有一些具體操作的程序，如“求吉”“謝允”“允吉”“準(zhǔn)日”“送裝”“撤帳”等②，同樣《烏青鎮(zhèn)志》也記載：“今之婚禮與舊制略同，第漸趨簡單。憑媒議婚、問名、納采、請期、速戒、迎娶、廟見之禮，今猶如昔?！雹刍旧系某绦蚨际歉鶕?jù)“六禮”，只是因?yàn)榈貐^(qū)差異，根據(jù)地方實(shí)際情況有所增減而已，且名目叫法也略有不同。

潘琳的第一次婚姻是包辦婚姻，兩代人之間的沖突也由此開始。

潘家的小妹是潘琳婚事的媒人，在其他潘氏家族信札中也多次出現(xiàn)“端木小妹”或“小妹”的稱呼，此人應(yīng)該是端木樂亭之女。端木樂亭與潘振鏞的伯父潘大同是親家關(guān)系，潘家之女嫁給了端木樂亭之子。端木小妹也熟識陸家的情況，請她作為媒人，向陸家提親說媒合情合理。陸家之女是嘉興陸星甫次女陸桂娥，家在嘉興城北塘匯。1912年的春節(jié)，潘振鏞給其弟道“新禧”問候的同時(shí)，述說和小妹談及潘琳與陸家的婚事，“昨午小妹來家談及陸宅親事，如何行事曾詳述前信，諒早接洽，彼處要待我處定準(zhǔn)，是否早日回復(fù)？以便月半請庚。否者，可以另出八字。據(jù)兄看來，極可辦得，務(wù)望早日來禾商酌，勿再疑或遲誤為要，一切面悉，不碎?！保▓D1）“小妹”在兩家之間的溝通比較順利，雙方家長認(rèn)可兩家的結(jié)合，女方已在等待男方?jīng)Q定。潘振鏞認(rèn)為這個(gè)婚事極可辦得，催促潘振節(jié)早做決定，以便前往女方家請庚。請庚是男方父兄請人說媒后，求取對方八字的過程。五月二十九日信提到“陸宅八字可曾卜吉，念念?！保▓D2），測算二人八字雖是算命先生合計(jì)一算，是否相克僅僅一家之言，但這是成婚必要條件，若不合則絕無成婚的可能，潘振鏞對侄子的婚事甚為上心，關(guān)心所測“八字”的結(jié)果，同一封信又提到“順侄寓處一節(jié)猶未不見定，總之不肯過于俯就也。”這個(gè)時(shí)間點(diǎn)應(yīng)該是1912年潘琳在國民教育編輯所任圖畫編輯，剛到上海旅居尋找住處之時(shí)，故此封信的時(shí)間是1912年5月。八字相合，經(jīng)過見面相親等程序，雙方滿意之后，須履行一道訂婚手續(xù)?！扮鲀荷形词罴?，遲日至平可也。陸宅親事一節(jié)，小妹于節(jié)后曾至塘匯，據(jù)其母云：一切均憑老大作主，故此行徒勞。往返前日，朗清至育嬰堂，據(jù)云：親事已允，惟吉期要定過，必須來年正二月間對親，準(zhǔn)日之日，略待秋涼可也。至于六禮閽閫并未提及，昨日小妹呌人來關(guān)照如此耳。”（圖3）“琪兒尚未暑假”，又能夠遲幾日就能到平湖，故判斷寫信時(shí)間應(yīng)該在1912年的6月間。對親儀式等同于雙方確定關(guān)系，相當(dāng)于現(xiàn)在的領(lǐng)結(jié)婚證，去女方家中男方需要送首飾，或用魚肉禮籃。準(zhǔn)日也就是擇吉日成婚，陸家建議在此年秋天進(jìn)行準(zhǔn)日。據(jù)《古禾雜識》記載：“……請期曰準(zhǔn)日，則男宅投之以茶，女宅報(bào)之以糕，糕必返半焉，謂之兩頭高?！边@封信把對親和結(jié)婚的日子都基本確定，男方選定結(jié)婚日期，提早半年通知女家，稱“對盤”，又稱“行大盤”。二月初二日潘振鏞寫給潘琳信提到“再者汝父前日來禾，帶來吾侄之信云，于四月中一定回來，故特?fù)窦谒脑仑グ巳招腥?，先于三月初十?zhǔn)備日，但望吾侄處宜早日預(yù)備回來，能愈早愈秒，切勿屆時(shí)局促為要，”（圖4）此信應(yīng)是1913年2月，催促潘琳從上海早日回來成婚，“四月廿八日行娶”符合舊時(shí)選吉日“雙月雙日”的習(xí)慣，信中的三月初十準(zhǔn)備日即是準(zhǔn)備對親之日，與上一封信中提到對親時(shí)間有推遲，可能秋天定準(zhǔn)之時(shí)確定的最終時(shí)間。在3月16日信“陸宅姻事即于初九備貼及指戒一對，元糕兩色，小妹到彼而彼處以無禮籃為嫌，此照大概亦有之有無故不補(bǔ)去，允貼已來留在兄處?！保▓D5）此信應(yīng)該是上兩封中提到對親之事，按理對親之時(shí)，男方家應(yīng)該送女方禮籃，不知為何潘家未送，導(dǎo)致陸家有嫌棄之意。雖有間隙，但還是拿到了女方的允貼，結(jié)婚儀式只等四月廿八日時(shí)間來臨，舉辦行娶即可。潘琳也向伯父表示四月初必定回來，完成行娶。事實(shí)上潘琳并未完成行娶，他對此次婚姻的采取的是逃避的態(tài)度。

清末民初，開放程度極高的上海，新式的婚姻觀已慢慢深入人心，1912年的《申報(bào)》“平等自由，歐化輸文明種子，嫁娶訂于睹面，不煩媒妁之傳言?！雹芡甑摹渡陥?bào)》又上就刊登了一篇名為《自由女子之新婚談》的小說，夸獎了文明新婚禮的種種好處。主流報(bào)媒多次討論新式婚姻，對于潘琳這樣的年輕人思想沖擊極大，原本內(nèi)心的抵觸，開始轉(zhuǎn)變?yōu)榭购忾L輩的舉動。于是，潘琳不斷拖延婚期，躲避這場并非自己追求的婚姻。躲避并非長久之事，然而1913年夏有一件巧合的事發(fā)生，為潘琳找到了極好的借口。那年，潘琳任職的國民教育編輯所毀于兵火，工作停滯，同鄉(xiāng)施楨邀請他前往日本發(fā)展藝事。早在1912年，同鄉(xiāng)張伯英、施楨已經(jīng)在東京謀藝，并成立了中華南畫會，滬上書畫家前往日本甚多。于是1913年9月，潘琳前往東京。潘琳出國謀生學(xué)習(xí)增長見識的理由確實(shí)讓長輩無法拒絕，當(dāng)然也有可能是不顧長輩反對強(qiáng)行前往，總之，這婚期是無限期地拖延了。

潘振鏞和潘振節(jié)這一代經(jīng)過傳統(tǒng)文化教學(xué)洗禮，規(guī)規(guī)矩矩生活，然而，時(shí)代的更替，導(dǎo)致兩代人觀念不一致，他們在孩子的婚姻和教育上或多或少都受到了挫折。潘振鏞給潘振節(jié)信中抱怨自己兒子任性的跑往北京上學(xué)，也是極其無奈，“但想如今少年膽量雖壯，多半妄想發(fā)財(cái)，喜于揮霍，只圖目前，并無后顧。其心地之惡俗，無藥可醫(yī)耳。蓋新學(xué)所謂自由二字，大誤蒼生。”（圖6）年輕人追求的自由，在老一輩看來都是大誤蒼生。雖然潘琳遠(yuǎn)在日本，作為長輩，潘振鏞依舊是以勸導(dǎo)為潘琳盡快回國，完成婚姻為要，潘振鏞催促潘琳回國完姻的信，至少在1914年4至5月間連發(fā)2封⑤，均未收到回復(fù)，“四五月間先后曾發(fā)兩函，未見復(fù)言為念?！保▓D7）。6月的信中繼續(xù)勸潘琳回國，“至于姻事，乃人生之大事，況且吾侄，亦屬單傳，此時(shí)正宜急辦”（圖7），這個(gè)婚姻是端木小妹和潘振鏞撮合而成，對于侄兒的人品也在對方面前打了包票，如果無故取消，在小城必將傳開，對潘振鏞這樣的傳統(tǒng)文人將是一個(gè)人生污點(diǎn)，“其當(dāng)時(shí)愚與爾端木寄母，再四力言，吾侄人情可靠，將來斷無他意。至今定親已久，豈可視同兒戲?！保▓D7）接著又談及國內(nèi)的形勢，社會風(fēng)氣也從激進(jìn)的革命回復(fù)到保守的舊有狀態(tài)，“一切官場律例，漸復(fù)舊章”。與之締結(jié)婚約的陸家女此時(shí)已待嫁將近兩年，親朋好友均知道其久不能出嫁，對女方的名聲極其不利，男方的做法已經(jīng)有悖于傳統(tǒng)禮儀?！皼r我中國，自從二回革命以來，一切官場律例，漸復(fù)舊章。彼處□女，忍苦久待，若使再行延約，如今親友盡知，實(shí)恐有性命交關(guān)之虞，吾侄斷不可歧生別念?！保▓D7）講完問題的嚴(yán)重性，繼而為其侄兒想出兩全其美的辦法，在不耽誤東京事業(yè)的情況下又能回國完成婚姻大事。也著重說子女的孝道，婚姻也能完成長輩的心愿?！敖衤剷鲝埦ㄓ诮穸貋恚舸藭r(shí)，恐吾侄必須代理會務(wù)，勢不可同行矣。須趁此時(shí)尚早，萬望吾侄先行回來一轉(zhuǎn)，數(shù)月之間，可以再出東洋。庶可為萬全，一可以完姻，二可以代理會務(wù)，三可以安爾父之心，且可以免愚與爾寄母不落抱怨。古云孝當(dāng)竭力，想吾侄本性和順，必不以愚言為模棱也?！保▓D7）直到此時(shí)，在潘振鏞看來，潘琳不回國是由客觀因素導(dǎo)致，熟不知，堅(jiān)決不回國是其本意。

潘琳不愿回國陸家早有預(yù)料，潘振鏞卻是一直不知情，“據(jù)保之處來信，竟似回絕。最奇者，竟被陸宅所料著，我等倒反如在夢中。真真出于意外，但當(dāng)時(shí)再四為之滿拍，此刻如何好去回復(fù)。即如彼處來問，只可暫作延緩之計(jì)。但據(jù)保之決意不合，又恐愈遲愈難?！保▓D6）但在之前潘振鏞認(rèn)為這些都是傳言，不可信，而且是覺得施楨人品有問題，故意造謠為之?！八脐懻蚵犑┩⑤o傳聞，或廷輔與順侄不和，故意造言，此斷不可作據(jù)，所慮者一聞東京回來未免催娶，倘順侄果有不欲之意，定多口舌，除此之外固無所怕，若云停妻再娶毫無確據(jù)，決不能以傳聞作證也?！保▓D8）直至潘琳的父親潘振節(jié)在給潘振鏞的書信中，將潘琳寫給父親的書信附上寄去，潘振鏞才得到潘琳在日本的信息，證明傳言為真?！皳?jù)保之來信云日本現(xiàn)今亦在戒嚴(yán)之時(shí)，郵便停車?！保▓D6）潘琳提出無法回國的原因是日本已在戰(zhàn)爭戒嚴(yán)之時(shí)，路上兇險(xiǎn)，且消息不通，書信難以傳遞。1914年7月第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本借機(jī)擴(kuò)張，8月底對德宣戰(zhàn)，隨即出兵山東，這段時(shí)間確實(shí)是形勢緊張，這個(gè)是客觀原因。但同一封信中也提到：“此保之所謂妻室累人，而不知妻室之后，累人事又源源不絕?！保▓D6）這等于明確告訴長輩，他是不愿意回國成婚，不想因家庭拖累，要專著于自己的事業(yè)。

在確認(rèn)種種事情都并非傳言后，潘振鏞寫給潘琳的書信口氣變得更加嚴(yán)厲，直接斷定已在日本另有得愛之人，而且得愛之人必定色可迷人，“吾侄正在圖名求利之時(shí)，豈可為一婦人，喪名失德，日后回來，難對諸人乎？但男子在外，暫過一時(shí)之興，亦非不可，切不可過于認(rèn)真?！保▓D9）還勸告他，現(xiàn)在正是人生追求事業(yè)之事，不能因?yàn)橐慌印皢拭У隆??！耙粫r(shí)之興”“亦非不可”“過于認(rèn)真”這些詞多少能看出潘振鏞的無奈與妥協(xié)，大概此時(shí)潘振鏞已證實(shí)潘琳在日本娶妻生子。

潘振鏞在講“名”與“德”的大道理時(shí)，還特別強(qiáng)調(diào)了親情，稱潘琳父親的病情多是因其任性造成?！盃柛改杲?，下有弱妹，昨午爾父扶病勉強(qiáng)來禾面商，看渠面黃肌瘦，飲食大減，是皆為爾不聽教誨，氣成疾病。然父有愛子之心，即余亦豈無骨肉之情。爾父年老體弱，倘一經(jīng)病發(fā)，家中無人作主?！保▓D9）可惜，最終的結(jié)果是親情和名聲都未能起作用，盡管費(fèi)勁口舌，潘琳依舊我行我素?！爸劣陉懻?，早經(jīng)取消，吾侄放心可也，種種直情，幸勿疑作虛言是也。”（圖10）這封信明顯是潘振鏞善意的謊言，想通過取消婚姻的消息，把潘琳騙回國，大概看到潘振節(jié)身形憔悴，只想著讓潘琳先行回國，其他事再行緩之。

關(guān)于回國潘琳時(shí)間，《海派畫家辭典》記載：“1918年返里，次年重游滬上，寓豫園書畫善會，畫名益著?！迸说挛踉凇杜肆諅鳌分袑懙健?918年返里”，在1913年秋去日本，“先后在日本6年”⑥。嘉興博物館藏有潘琳夫婦、兄妹三人為張伯英夫人吳月薇女士五丁壽秩所作扇面，題跋中提到張伯英于乙卯（1915）春間攜妻子?xùn)|渡日本與潘相會，丁巳秋（1917）潘琳從日本返回故里?！逗Ｅ僧嫾肄o典》的信息應(yīng)該引自《潘琳傳》，雖然這個(gè)扇面畫好已是16年后的事，但潘琳自己不太可能記錯回國時(shí)間，故認(rèn)為潘琳回國時(shí)間在1917年秋，“次年重游滬上”，應(yīng)該是1918年。潘琳回國的原因，因資料缺少，無法知曉是潘振鏞、潘振節(jié)兄弟的感化有了效果，還是潘琳覺得日本東京的發(fā)展已經(jīng)到了瓶頸更或者是潘振鏞“善意謊言”策略成功了。按潘氏家譜目前所記載陸氏是列入族譜，明確為夫妻關(guān)系，可能潘琳是回到家鄉(xiāng)后，還是完成了行娶的程序。1919年陸氏過世，與潘琳并無子女。潘琪在寫給潘振節(jié)信中，有兩次提到了潘家為其舉辦喪事，“順嫂撤幃之期，茲有岳母命帶送錫箔四千，因恐折錠時(shí)間勿促，特先寄上，侄須十一日前來矣”（圖11），“順嫂三七之辰，不及來平，殊為罪歉”（圖12）。陸氏出殯時(shí)，潘琪先行郵寄錫箔，后前去奔喪，而“三七”時(shí)因時(shí)間來不及過去，表示抱歉，可見陸氏喪事是由潘家操辦，也表明潘氏家族是認(rèn)可陸氏這個(gè)媳婦。

妻子過世，尚無兒女，潘琳也已30多歲，續(xù)娶這個(gè)事又是迫在眉睫。潘振節(jié)已近暮年，最大的希望是能夠看到潘琳結(jié)婚生子，潘家有后，他的迫切性體現(xiàn)在給潘琳的信中，信中多次提到婚事，“昨特請朱夢曙兄來家，談及魏氏家景?！薄坝嗾f起徐涵才之女，彼云此人極可對得，若不明底細(xì)，渠已應(yīng)許代為探聽，前新畦令別時(shí)，滿口說總要再訪云云，余意姑且待朱張兩處之回音后再說”（圖13）?！罢垇砗细?，前讬朱夢曙探聽，據(jù)云俟張子文親眷，人品一切頗佳”（圖14）“前接郭和庭兄來信，說及鳳橋庚帖尚未請來，未去何故均不寫，前悉孫頌和至申，與爾晤時(shí)諒必談及林姓之事，不識可否用得其乞即字明一一”（圖15）僅在存信中已經(jīng)涉及6家親事，有“胡氏”“林氏”“魏氏”“徐子涵女”“鳳橋庚帖”，都是潘振節(jié)幫助潘琳物色續(xù)娶的對象，可見其的迫切性，但整個(gè)過程中并非一帆風(fēng)順，被胡家回絕、林家“無從探聽”“潘家親事作否”，潘振節(jié)雖在此事上費(fèi)盡心思但是不盡人如意。在現(xiàn)有已整理的潘振鏞往來信中，未發(fā)現(xiàn)提及此事，推斷此時(shí)潘振鏞可能已過世或者病重，也就是1921年后才和沈家說親。最終具體操辦之人自然落入到潘琪之手，作為潘氏家族大事，潘琪也是盡心盡力，很快潘琪也給潘琳帶來了好消息，同時(shí)帶來了兩家姑娘的信息?！皡巧騼杉野俗?，弟已讬沈三弟打聽，茲已得其回其回言，看來人品尚好，惟系庶母所出，其母初曾為沈氏仆婦，而吳姓者其父者事司□□□，即亦甚不講規(guī)矩，嫡母早故。”（圖16）這次打聽反饋是兩家的信息，從信中可知，潘琪明顯偏向沈家，據(jù)其岳母介紹沈家女兒讀過書，家中開鞋店。沈家其中一個(gè)兒子也是與潘琪所“素知”，這里所提到的沈家之子即為沈子丞（1904?1996），在同時(shí)期潘琪給叔父潘振節(jié)去信中提到了其二公子沈子丞與自己有所交往，“其次郎公曾在第一高小讀書，閑時(shí)輒與侄借畫稿，亦不時(shí)來去，近在上海書局中畫圖”（圖17），根據(jù)沈子丞在《學(xué)畫回憶瑣談》中回憶自己在中華書局當(dāng)練習(xí)生是在1920年⑦，此信的時(shí)間也在這之后，信中還介紹了沈雋丞家庭具體情況，其女雖不認(rèn)識也是有所聞“現(xiàn)在報(bào)忠埭女子職業(yè)學(xué)校讀書，因是郭余庭在該校教授圖畫，前曾談及筆墨尚好，岳母處與此校臨近，故亦你有所聞?！保▓D17）潘琪打探的消息及時(shí)與潘琳父子溝通，并推薦了這次作為長輩出面做媒的人選，“侄今擬求邵敬之或郭季老去說，想二公均必相識，且與吾家皆屬至好，諒可易于說合也，”（圖17），從后面的信可知，最終確定的媒人是郭季人，即郭似塤（1867?1935）?！吧蚴嫌H事，前晤季人伯談及似乎已有眉目，現(xiàn)請大人速示請庚日期，以便求其往?！保▓D18）之后，郭季人通過與沈雋丞的面談，親事基本已定，女方也同意出帖，“頃晤季人伯談及朵云親事，似乎已有眉目，日前季人伯親往面求雋丞，當(dāng)已允可，今日季人伯過蘭云閣裱畫店，友姚少梅者據(jù)……丞，囑其轉(zhuǎn)告彼處已允出帖”，（圖19）出帖的時(shí)間從同一封信中能夠找到。“其女今年二十一”（圖19），1901年出生的沈氏也就是沈亦如，21歲時(shí)也就是在1921年。但是坊間有傳聞潘琪已經(jīng)“年已四十外”，應(yīng)該“季人伯”已經(jīng)說明，不影響其他后續(xù)的事情，只是請庚日期需要重新確認(rèn)，信中也確認(rèn)了男方和女方的媒人，“男媒則季人伯已允任，女媒則由姚少梅（已蒙愿任其人，與順哥亦曾認(rèn)識）任之?！保▓D19）潘振節(jié)在給潘琳的信中也提到庚帖一事，“再與季老六洋二角作還沈宅庚帖之喜糕”，（圖20）說明請庚已經(jīng)完成，送喜糕給媒人郭季人表示感謝。

從現(xiàn)有的信息看，潘琳與沈家的婚事溝通應(yīng)該在1921年左右，極有可能完成安心禮之后，潘振節(jié)可能才過世。嘉興訂婚也稱為“安心”，合婚后婚姻可成，男家送“安心禮”至女家，即可公布婚期。潘琪在信中提到兩家結(jié)合是美滿姻緣，此時(shí)潘振節(jié)應(yīng)尚未過世，“手書悉吾哥親事已行安心禮，甚慰。沈雋翁為人和藹可親。家教必自有方，將來過門定卜，伉儷同心，誠為良好美滿之姻緣也?！保▓D21）潘振節(jié)過世后，作為兒子，按禮制，需要守孝27個(gè)月，不能進(jìn)行婚娶，“橋本關(guān)雪近又來滬，今日到會，聞吾哥守制，頗致悲感之意，囑弟代達(dá)唁誠”，在1923年8月27日《申報(bào)》記載橋本關(guān)雪到中國的情形，潘振節(jié)是1923年6月過世，信中提到橋本關(guān)雪到上海應(yīng)該就是《申報(bào)》上記載的這次，這也能解釋潘琳是在“1925年娶嘉興沈亦君?！雹嗯绥髦潦贾两K關(guān)心著潘琳的婚姻進(jìn)程，“吾哥續(xù)鸞之吉，已否擇訂，甚為念之?！保▓D22）

在潘氏兩代人之間往來信中敘述著潘琳的兩次婚姻，全面的反映了舊時(shí)嘉興地區(qū)的婚俗習(xí)慣。潘琳作為新舊時(shí)代交替中成長起來的人，接受過新思想，又在開放前沿上海洗禮過，他的婚姻觀也是在時(shí)間的推移中不斷地變化，從信中我們能夠感受到潘琳并非一定要突破長輩的包辦婚姻，只是希望能找到志同道合之人，沈亦君亦是如此，識字還能畫畫，想必婚后兩人在藝事上多有交流。