傳統(tǒng)寫(xiě)作與創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)策略比較

張愛(ài)玲，王佳偉

(綏化學(xué)院，黑龍江 綏化 152061)

中國(guó)古代寫(xiě)作教育具有龐大的思想體系和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，特別是唐宋時(shí)期出現(xiàn)了很多文學(xué)大家，留下很多寫(xiě)作教育典籍。當(dāng)前，高校傳統(tǒng)寫(xiě)作被列為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的必修課程，寫(xiě)作教材在一定程度上借鑒繼承了古代寫(xiě)作教育思想，一般按照寫(xiě)作原理、寫(xiě)作文體和寫(xiě)作練習(xí)等分類(lèi)編著。還有一些高校根據(jù)授課實(shí)際編著教材，教材資源比較豐富。

創(chuàng)意寫(xiě)作在英語(yǔ)中叫Creative Writing，原創(chuàng)于美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)，1936年，這所大學(xué)創(chuàng)立了第一個(gè)創(chuàng)意寫(xiě)作工作坊，后來(lái)作為新興學(xué)科在美國(guó)和其他西方國(guó)家的高校確立并推廣。2011年起，中國(guó)人民大學(xué)出版社系統(tǒng)引進(jìn)國(guó)外創(chuàng)意寫(xiě)作成果陸續(xù)推出“創(chuàng)意寫(xiě)作書(shū)系”，上海大學(xué)葛紅兵、許道軍等相繼出版本土化的創(chuàng)意寫(xiě)作教材。隨著創(chuàng)意寫(xiě)作在中國(guó)影響日增和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，高校普遍開(kāi)設(shè)了創(chuàng)意寫(xiě)作課，有的高校還在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)下設(shè)創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)方向招收本科生，形成本科、碩士、博士三個(gè)層次的學(xué)科體系。

筆者講授傳統(tǒng)寫(xiě)作多年，近年開(kāi)始講授創(chuàng)意寫(xiě)作。表面上看，創(chuàng)意寫(xiě)作側(cè)重寫(xiě)作實(shí)踐，傳統(tǒng)寫(xiě)作側(cè)重基礎(chǔ)理論，兩門(mén)課程涇渭分明。實(shí)際上，它們既有相同之處，也有明顯差異。本文僅著眼于課程進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)比較，探討寫(xiě)作課程的發(fā)展路徑。

一、相同的教學(xué)理念

不論是創(chuàng)意寫(xiě)作還是傳統(tǒng)寫(xiě)作，都屬于寫(xiě)作學(xué)科，教學(xué)活動(dòng)有很多相同之處。我們既要看到相同的教學(xué)理念，也要注意其中的微妙差別。

第一，強(qiáng)調(diào)閱讀。傳統(tǒng)寫(xiě)作和創(chuàng)意寫(xiě)作都強(qiáng)調(diào)閱讀，閱讀方法略有差異。古代寫(xiě)作教學(xué)強(qiáng)調(diào)大量閱讀，通過(guò)誦讀、熟讀、抄寫(xiě)、寫(xiě)讀書(shū)筆記加強(qiáng)理解記憶。蘇軾所云：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”，[1](P200)即是強(qiáng)調(diào)熟讀和思考的重要性，這樣的閱讀倡導(dǎo)沿用至今。創(chuàng)意寫(xiě)作強(qiáng)調(diào)“像作家一樣讀書(shū)”，如果是一本好書(shū)，要“從第一個(gè)詞開(kāi)始，慢慢地、透徹地閱讀第二遍”。[2](P73)在閱讀方法上，創(chuàng)意寫(xiě)作提出創(chuàng)造性閱讀，除知識(shí)性閱讀、批評(píng)式閱讀外，還有從作家的角度閱讀、從人物的角度閱讀、從多個(gè)感官閱讀等?？梢钥闯觯瑐鹘y(tǒng)寫(xiě)作強(qiáng)調(diào)的是多讀、熟讀，創(chuàng)意寫(xiě)作強(qiáng)調(diào)的是多角度閱讀。

第二，倡導(dǎo)模仿。傳統(tǒng)寫(xiě)作和創(chuàng)意寫(xiě)作都主張通過(guò)模仿提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。在模仿什么的問(wèn)題上兩者不約而同，都強(qiáng)調(diào)模仿作家優(yōu)秀的寫(xiě)作技巧。模仿方法也很相近，比如，通過(guò)逐字逐句細(xì)讀作家的用詞、句子構(gòu)成、文風(fēng)、寫(xiě)作手法等，而后開(kāi)始模仿。在模仿環(huán)節(jié)的指導(dǎo)上傳統(tǒng)寫(xiě)作更具體，比如，指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀學(xué)習(xí)諸家之長(zhǎng)，反復(fù)閱讀把握前人作品的精妙。古代寫(xiě)作教學(xué)開(kāi)出的書(shū)單曾經(jīng)有《三字經(jīng)》《千家詩(shī)》《唐詩(shī)三百首》《古文觀(guān)止》等，有的至今沿用，還有更多補(bǔ)充。

第三，重視練習(xí)。中國(guó)古代有個(gè)諺語(yǔ)：“讀書(shū)十篇不如做一篇?！盵3](P104)當(dāng)代傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)也是理論講授和寫(xiě)作練習(xí)相結(jié)合，要求學(xué)生邊學(xué)邊練。傳統(tǒng)寫(xiě)作和創(chuàng)意寫(xiě)作的練習(xí)內(nèi)容都包括文類(lèi)寫(xiě)作訓(xùn)練，除此之外，創(chuàng)意寫(xiě)作還包括感知寫(xiě)作訓(xùn)練、系統(tǒng)寫(xiě)作訓(xùn)練、專(zhuān)項(xiàng)技巧訓(xùn)練。對(duì)于初學(xué)者，創(chuàng)意寫(xiě)作建議每天至少堅(jiān)持寫(xiě)作十五分鐘，一直堅(jiān)持下去，直到可以隨心所欲地寫(xiě)出流暢的文字。

第四，注重修改。傳統(tǒng)寫(xiě)作和創(chuàng)意寫(xiě)作都強(qiáng)調(diào)修改環(huán)節(jié)的必要性，修改方式都包括自我修改和指導(dǎo)修改，同中有異。在自我修改環(huán)節(jié)中國(guó)古代寫(xiě)作教學(xué)建議學(xué)生“隔時(shí)改”，在指導(dǎo)修改環(huán)節(jié)建議教師“少改”，以保護(hù)學(xué)生的寫(xiě)作積極性。創(chuàng)意寫(xiě)作的修改方式還包括集體修改，在課堂上或者創(chuàng)意寫(xiě)作工坊集體完成。修改的主要內(nèi)容集中在創(chuàng)意方面，包括主題的提煉、結(jié)構(gòu)的設(shè)置、思路的理清等。集體修改是建設(shè)性的，以激勵(lì)激發(fā)為主，共同完成作品創(chuàng)作。

二、不同的教學(xué)策略

創(chuàng)意寫(xiě)作與傳統(tǒng)寫(xiě)作源頭不同，背景不同，發(fā)展歷程不同，導(dǎo)致了兩者的教學(xué)策略差異巨大。

第一，教學(xué)目的不同。在國(guó)內(nèi)高校，“寫(xiě)作不可教”的說(shuō)法曾經(jīng)大行其道，“中文系不培養(yǎng)作家”成為某種共識(shí)。近些年有所改進(jìn)，“寫(xiě)作可以教”被逐漸認(rèn)可，但傳統(tǒng)寫(xiě)作的教學(xué)目的表述不一比較含混，大致都是提高學(xué)生的寫(xiě)作理論素養(yǎng)和寫(xiě)作能力。創(chuàng)意寫(xiě)作的一個(gè)基本理念是“作家人人可為”，這里的“作家”不僅指專(zhuān)業(yè)作家，還包括一切有創(chuàng)作能力的人。其教學(xué)目的表述明確：“不僅培養(yǎng)作家，還更多地著力于為整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力的核心從業(yè)人才，為文化創(chuàng)意、影視制作、出版發(fā)行、印刷復(fù)制、廣告、演藝娛樂(lè)、文化會(huì)展、數(shù)字內(nèi)容和動(dòng)漫等所有文化產(chǎn)業(yè)提供具有原創(chuàng)力的創(chuàng)造性寫(xiě)作從業(yè)人員?！盵4](P14)這大概也是創(chuàng)意寫(xiě)作在高校深受歡迎的主要原因。

第二，教學(xué)重點(diǎn)不同。傳統(tǒng)寫(xiě)作注重基礎(chǔ)理論講授，寫(xiě)作訓(xùn)練的精力主要放在立意、選材、語(yǔ)言和謀篇布局上，兼顧文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)寫(xiě)作能力的提升。創(chuàng)意寫(xiě)作強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)意”第一性“寫(xiě)作”第二性，強(qiáng)調(diào)用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的視野來(lái)對(duì)待寫(xiě)作，創(chuàng)意思維訓(xùn)練貫穿在教學(xué)始終。教學(xué)重點(diǎn)不同，導(dǎo)致課堂狀態(tài)差別很大，傳統(tǒng)寫(xiě)作課堂師生狀態(tài)有條不紊，創(chuàng)意寫(xiě)作課堂學(xué)生深度參與思維活躍。

第三，教學(xué)形式不同。傳統(tǒng)寫(xiě)作的教學(xué)形式是教師講學(xué)生聽(tīng)，幾十年如一日。創(chuàng)意寫(xiě)作的教學(xué)形式主要是工坊，一般10～20人左右，教師由作家、詩(shī)人或者在文化產(chǎn)業(yè)有成就的人才擔(dān)任。在教師指導(dǎo)下，這個(gè)小團(tuán)體通過(guò)活動(dòng)、討論、短講等多種形式，共同探討某個(gè)話(huà)題，展開(kāi)創(chuàng)意和寫(xiě)作。根據(jù)個(gè)人興趣不同，10～20人的單位還可以細(xì)分小說(shuō)工坊、詩(shī)歌工坊、戲劇工坊、文案工坊等。除此之外，還有研討會(huì)、作家駐校講課制等。研討會(huì)一般就某個(gè)專(zhuān)題做主題性討論，通常邀請(qǐng)工坊外的專(zhuān)業(yè)人士做主題發(fā)言，參加人數(shù)少則50人，最多可達(dá)200人。

第四，教學(xué)過(guò)程不同?；A(chǔ)寫(xiě)作的教學(xué)過(guò)程中有講授，有練習(xí)，一般是先講后練。創(chuàng)意寫(xiě)作倡導(dǎo)過(guò)程寫(xiě)作法，分預(yù)寫(xiě)作、打草稿、修改、校訂、發(fā)表五個(gè)階段。預(yù)寫(xiě)作階段，教師給3～5個(gè)誘導(dǎo)性話(huà)題，激發(fā)學(xué)生興趣。學(xué)生可以通過(guò)交談商定小組的共同話(huà)題、創(chuàng)作目的、文類(lèi)形式，主要解決創(chuàng)作意圖問(wèn)題。打草稿階段不必顧忌錯(cuò)字病句，主要解決主題創(chuàng)意。其教學(xué)過(guò)程還很注重合作環(huán)境，不僅要求教師對(duì)學(xué)生的創(chuàng)意進(jìn)行鼓勵(lì)、支持，還要求小組成員積極參與和反饋。比較而言，傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中的學(xué)生比較被動(dòng)，作為寫(xiě)作主體的積極性和創(chuàng)造性有待發(fā)揮。

三、啟示與反思

通過(guò)上述比較不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)寫(xiě)作和創(chuàng)意寫(xiě)作差異很大。對(duì)兩門(mén)課程的差異，我們不能簡(jiǎn)單地判定孰優(yōu)孰劣，它們更像是硬幣的兩面，呈現(xiàn)著不同的內(nèi)容，發(fā)揮著不同作用，只有取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能共同發(fā)展實(shí)現(xiàn)雙贏(yíng)。

1.傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)策略亟需當(dāng)代轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)寫(xiě)作從中國(guó)古代寫(xiě)作教育思想中吸收了很多精華，體系比較完備。但著眼于課程發(fā)展，特別是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需求，亟需實(shí)現(xiàn)教學(xué)策略的當(dāng)代轉(zhuǎn)換。一方面要對(duì)中國(guó)古代寫(xiě)作教育理論進(jìn)一步梳理和闡釋?zhuān)^續(xù)吸收其營(yíng)養(yǎng)；另一方面要借鑒吸收創(chuàng)意寫(xiě)作的營(yíng)養(yǎng)成分，通過(guò)改進(jìn)課堂設(shè)計(jì)和訓(xùn)練方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)的改革和發(fā)展。

2.創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)策略亟需本土化。創(chuàng)意寫(xiě)作的本土化，應(yīng)注意吸收傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)的有機(jī)營(yíng)養(yǎng)，特別是在中國(guó)古代寫(xiě)作教育思想中寫(xiě)作主體的素養(yǎng)教育，保證創(chuàng)意寫(xiě)作的可持續(xù)性。另外，由于條件限制，工坊教學(xué)、作家駐校制等很難在高校大面積推開(kāi)，多數(shù)高校僅僅開(kāi)設(shè)了創(chuàng)意寫(xiě)作的選修課，且學(xué)生較多，最多超百人。創(chuàng)意寫(xiě)作的本土化，需要各地結(jié)合實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)。比如，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)個(gè)人興趣組建詩(shī)歌小組、小說(shuō)小組、文案小組等，課下繼續(xù)開(kāi)展寫(xiě)作討論活動(dòng)。還可以定期組織專(zhuān)題研討會(huì)，利用新媒體平臺(tái)定期發(fā)表學(xué)生作品，等等。

3.亟需打造雙師型寫(xiě)作教師隊(duì)伍。寫(xiě)作課不同于其他課程，教師在某種程度上就是作坊里的師傅，必須是寫(xiě)作方面的行家里手，既懂寫(xiě)作理論，又能指導(dǎo)實(shí)踐，傳統(tǒng)寫(xiě)作和創(chuàng)意寫(xiě)作都需要雙師型教師。目前，寫(xiě)作教師隊(duì)伍青黃不接，這種現(xiàn)狀亟需改善。既可以從外部引進(jìn)實(shí)戰(zhàn)型導(dǎo)師實(shí)行雙師制，也可以把年輕教師送到國(guó)外高?；蛭幕瘎?chuàng)意企業(yè)學(xué)習(xí)，盡快打造出雙師型的寫(xiě)作教師隊(duì)伍。

綜上所述，傳統(tǒng)寫(xiě)作應(yīng)該借鑒創(chuàng)意寫(xiě)作的豐富實(shí)踐內(nèi)容，擴(kuò)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。創(chuàng)意寫(xiě)作本土化，也需要從傳統(tǒng)寫(xiě)作吸收營(yíng)養(yǎng)，并實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作課程的有效銜接，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展源源不斷地提供人才。