國內(nèi)外多模態(tài)隱喻研究現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢

史旭

摘要：多模態(tài)隱喻是多模態(tài)語篇的認知范疇，其意義和目的是隱喻理論。當今世界正日益朝著全球化和信息化的方向發(fā)展，多模態(tài)的應用越來越廣泛，對多模態(tài)隱喻的相關分析和研究也越來越多。本文首先主要從定義和分類兩方面對國內(nèi)外多模態(tài)隱喻進行總結(jié);接著是對多模態(tài)隱喻的相關研究進行梳理，該部分的研究主要集中在對其理論的引進、研究對象以及研究視角等方面;最后探索了多模態(tài)隱喻研究的發(fā)展趨勢。

關鍵詞：多模態(tài)隱喻;研究現(xiàn)狀;發(fā)展趨勢

單純的語言隱喻在認知語言學領域存在許多不足。一直以來，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們的交流方式變得越來越多樣化，如語音、圖像、文字、手勢等。通過這種方式，隱喻現(xiàn)象在非語言領域得到了逐步的普及和擴展，彌補了純語言隱喻的不足，也促使學術(shù)界對多模態(tài)隱喻進行了研究。關于多模態(tài)隱喻的研究主要包括兩個方面：首先是研究多模態(tài)語篇分析，研究認知語言學隱喻概念理論中的雙域映射理論。其次是以理論的實際應用、海報、廣告、電影、政治漫畫等語言類別作為多模態(tài)隱喻的研究對象，探討其背后的文化意義。本文將國內(nèi)外關于多模態(tài)隱喻的研究進行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，考察其多模態(tài)隱喻的研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢。

一、關于隱喻的相關研究

（一）隱喻的定義

隱喻理論經(jīng)歷了一個漫長的歷史發(fā)展過程。語言學家對隱喻的定義也有不同的看法，主要定義如下。根據(jù)Aristotle的理論（1967），隱喻是通過描述一件事來理解另一件事，Aristotle相信這個比喻是一種禮物和智慧的象征。（1）根據(jù)Burke（1945），隱喻被定義為修辭手段，用來以其他事物的形式來看待事物。（2）根據(jù)Derosia，E.D（2010）的研究，隱喻是一種工具，通過它，詞語可以獲得新的或更廣泛的意義。（3）Crystal（1990）將隱喻定義為暗示了兩個不同概念的實踐，表示了不同時期之間的相似性隱喻是語言創(chuàng)造的核心部分。（4）據(jù)Matthews（1997）的研究，隱喻是一種普遍的模式，其中一個語域可以被系統(tǒng)地用于另一種方式談論或表達詞語。（5）根據(jù)Collins and Louftus（1975）的研究，隱喻是在另一個對象上使用某種想象的方法。（6）

（二）隱喻的分類

隱喻作為一種表達工具，包含著許多功能和內(nèi)容，語言學家進一步根據(jù)隱喻的特點對其進行分類。根據(jù)隱喻的特點，不同的語言學家有不同的分類。到目前為止，最多有影響力的類別來自Lakoff和Johnson（1980），但是其他類別的隱喻對隱喻的研究也有很大的貢獻。（7）Aristotle（1954）對隱喻的使用方式進行了劃分。他將隱喻分為四類：第一類是利用上位詞進行表征下位詞;第二種是用下位詞表示上位詞;但是他忘了人們用幾百萬來代表一個大量的次數(shù)。第三個是用下位詞表示下位詞;第四是類比。（8）Black（1979）從歷時角度將隱喻分為三類，分為滅絕隱喻、休眠隱喻和主動隱喻。（1）滅絕隱喻是指那些隱喻在日常生活中很少使用，休眠隱喻是指這個詞在日常生活中并不常用，但有時也可用作隱喻，主動隱喻是指在日常交際中經(jīng)常使用的隱喻。根據(jù)Indurkhya（1992）的研究，隱喻可以分為傳統(tǒng)隱喻和創(chuàng)造相似的隱喻。（2）Lakoff and Johnson（1980）研究指出，隱喻也可以被劃分為傳統(tǒng)隱喻和基于新鮮程度的隱喻。（3）傳統(tǒng)隱喻是指已經(jīng)被認知的隱喻并被廣大語言使用者所接受，并已成為其中的一部分日常語言，因為他們的存在，這些隱喻的源域是被忽視的，其中一些隱喻甚至被收入了字典?；谛迈r程度的隱喻是指任何語言使用者在任何時間都可以創(chuàng)造的隱喻，它們可以是剛剛被創(chuàng)造出來的，也可以是已經(jīng)存在了一段時間的但尚未被大多數(shù)語言使用者所認識。

二、關于多模態(tài)隱喻的相關研究

21世紀以來，科學技術(shù)有了很大的發(fā)展，出現(xiàn)了許多傳播信息的媒體，如圖片、視頻、動漫、電影等。語言模式的重要性被削弱了，多模態(tài)已經(jīng)成為一種傳遞信息的重要方式。因此，多模態(tài)語篇分析成為學術(shù)研究的熱點。語言學家不僅從文學作品中研究語言作品，也從其他媒體進行相關研究。同時，隨著概念隱喻深入的研究，語言學家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)概念隱喻仍然有一些的缺點。一方面，它仍然側(cè)重于語言形式的隱喻忽視了其他模式。另一方面，概念隱喻來源于人的日常經(jīng)驗，源域和目標域有相似之處客觀存在，忽視了隱喻的創(chuàng)新本質(zhì)。因此，許多語言學家開始從多模態(tài)的角度研究隱喻。

（一）多模態(tài)隱喻理論的引進與分析

根據(jù)Forceville（1996）的理論，隱喻可以分為單模態(tài)隱喻和多模態(tài)隱喻。單模態(tài)隱喻就是源域和目標域僅或主要由一個模態(tài)顯示，比如文本模式或圖形模式。多模態(tài)隱喻另一方面，隱喻的源域和目標域得以實現(xiàn)通過一個以上的模態(tài)。（4）從狹義上講，多模態(tài)隱喻有兩種定義，它指的是源域和目標域分別存在的隱喻同時使用兩種不同的模式。從廣義上講，多模態(tài)隱喻是指多模態(tài)隱喻中，源域和目標域是由不同的模式構(gòu)成。趙秀鳳（2011）詳細介紹了Foraceville & Urios-Aparis的多模態(tài)隱喻，討論了多模態(tài)隱喻的動態(tài)性、敘事性、近期活動特征和多模態(tài)隱含隱喻的關系等內(nèi)容。（5）第二類是結(jié)合相關理論分析不同體裁中多模態(tài)隱喻的使用：包括電視廣告、政治漫畫、手語和宣傳片。楊洋、唐婧（2016）總結(jié)了宣傳片中空間部分的生成、子事件的復雜事件和個體實體的總代數(shù)三種轉(zhuǎn)喻類型，以及意義表征和語篇連貫作用解釋的多模態(tài)隱喻。（6）

（二）多模態(tài)隱喻的研究對象和重點

根據(jù)以往對多模態(tài)隱喻的研究，可以得出以下結(jié)論，到目前為止，多模態(tài)隱喻的研究內(nèi)容已經(jīng)涵蓋了五個領域。他們是廣告、漫畫、口語、音樂以及電影，語言學家有在這些領域取得了豐富的研究成果。在廣告領域，代表人物有Forceville（1994）、Koller（2009）、Caballero（2009）以及Urios-Aparisi（2009）。學者研究了圖像形式的廣告和視頻形式，商業(yè)廣告和公益廣告都有研究。在漫畫領域，代表人物有E Refaie（2009）、Schilperhoord、Maes Eerden（2009）、Shinohara以及Matsunaka（2009）。還有部分學者從漫畫的種類出發(fā)，如政治諷刺漫畫，社會漫畫連環(huán)畫等等。在這些類型中，政治漫畫占了最大的比例，在這個領域的代表人物是Mittelberg（2006）、Cienki（1998）以及Muller（2009）。在音樂領域，代表人物是Richard，B（2007），他研究了隱喻編碼在音樂中音高和音量的變化，Richard，B認為音高、音量和歌詞的聲音和音樂也可以表達隱喻的意義?；谏鲜鲅芯繉ο?，語言學家對多模態(tài)隱喻進行了許多方面的研究，他們研究了多模態(tài)隱喻在視頻、音樂等不同類型媒體中的應用。

（三）多模態(tài)隱喻的研究視角

認知語言學視角下的多模態(tài)隱喻研究，它更注重于隱喻自身特點及動態(tài)建構(gòu)機制。認知語言學角度研究隱喻的代表有Lakoff & Johnson（1980）和Fauconnier（1997）。

修辭學中多模態(tài)隱喻研究的代表是Derosia，他注重多模態(tài)隱喻的修辭功能。Derosia（2010）通過研究發(fā)現(xiàn)隱喻在廣告?zhèn)鞑ブ衅鹬匾淖饔?，它有助于使廣告更具吸引力和更加感人。

從互動語言學角度研究多模態(tài)隱喻的代表有Max（1979），他以格賴斯和斯珀伯的理論為基礎研究多模態(tài)隱喻。Wilson（2008）提出了關聯(lián)理論，從互動語言學的角度研究隱喻，發(fā)現(xiàn)隱喻在交際中的日常功能和人際關系，他們?yōu)槎嗄B(tài)隱喻奠定了堅實的基礎語用學。（1）

除了上述的研究方向之外，也有學者嘗試從系統(tǒng)功能語言學方面進行研究。系統(tǒng)功能語言學試圖將語言符號學的理論擴展到其他符號資源上，更加注重隱喻資源的系統(tǒng)性。馮德正（2011）將隱喻與系統(tǒng)功能語言學相結(jié)合，將系統(tǒng)視覺語法的元功能與圖像與文本的關系相結(jié)合，對多模態(tài)隱喻的設計和類型進行了分類和細化。（2）除了引入和發(fā)展理論方法外，系統(tǒng)功能視角的多模態(tài)隱喻分析也被應用到某些流派類別中。

（四）多模態(tài)語篇隱喻意義的構(gòu)建

認知語言學以多模態(tài)隱喻為出發(fā)點，研究多模態(tài)隱喻意義的建構(gòu)。如馮德正、邢春燕（2011）以汽車廣告為主體，將空間隱喻應用于方位、人際互動，將語言、圖像等不同的語義符號組合成一個整體;（3）張輝、展偉偉（2011）指出了復合隱喻和轉(zhuǎn)喻在廣告應用中的過程，并在模型中解釋了平面廣告隱喻之間的關系;（4）潘艷艷（2011）考察了多模態(tài)隱喻形成過程中的來源以及區(qū)域的關鍵作用，利用政治漫畫，主要體現(xiàn)在語料的選擇和內(nèi)部文化意義以及身份的重建。（5）

顧征（2012）認為多模態(tài)隱喻是基于概念隱喻和概念整合理論的，他研究了多模態(tài)各部分之間的聯(lián)系，以展示其一般意義的構(gòu)建。（6）這種動態(tài)主要體現(xiàn)在文本與圖像的文本是密不可分的，行為過程與圖像隱喻的關系，概念過程與圖像隱喻的關系。本研究對隱喻進行了補充，并對多模態(tài)隱喻進行了多層次和更加全面的分析。

三、多模態(tài)隱喻的發(fā)展趨勢

在多模態(tài)隱喻的早期階段，語言學家僅僅關注圖像隱喻是一種修辭手段。1996年之后，F(xiàn)orceville出版了一本名為《圖畫隱喻》的書，從認知語言學的角度研究了圖像隱喻，該書對其構(gòu)成、分類和感知做了系統(tǒng)的論述。這本書最突出的貢獻是對圖形隱喻的研究，他認為圖像隱喻可以分為四類，單體圖案隱喻，可縮寫為MP1，二部圖案隱喻可以縮寫為MP2，圖形隱喻可以縮寫為PS，口頭圖像隱喻可以縮寫為VPM。雖然分類標準不統(tǒng)一，在這個分類中有重疊，但是該研究進一步拓展了圖像隱喻的范疇，使圖像隱喻更加的豐富系統(tǒng)。其次，它打破了傳統(tǒng)視覺修辭的局限，為以后對多模態(tài)的隱喻研究奠定了基礎。2000年，F(xiàn)orceville提出了“非言語語言”的多模態(tài)隱喻概念，并探索了從圖片到廣告再到電影的研究領域。2005年，第九屆國際語用學會議在意大利召開，本次會議的成果是《多模態(tài)隱喻》一書，它收錄了18篇與多模態(tài)隱喻相關的論文，包括廣告、漫畫、連環(huán)畫、動畫、口語以及音樂等。之后，F(xiàn)orceville（2009）在其著作中主張對多模態(tài)隱喻進行研究，在認知框架下研究了非語言隱喻和多模態(tài)隱喻語言學，并主張研究以下課題：第一個是區(qū)分單模態(tài)隱喻源于多模態(tài)隱喻，言語隱喻源于非言語隱喻，結(jié)構(gòu)隱喻來自創(chuàng)新隱喻。第二個是如何體現(xiàn)多模態(tài)隱喻的主體性。第三個是如何建造源域和目標域之間的相似性。第四是如何解決感知和表現(xiàn)多模態(tài)隱喻時的語言限制。（7）

認知語言學框架下的多模態(tài)隱喻研究，中國比西方國家起步較晚。國內(nèi)最早提出多模態(tài)隱喻的學者是曾立（2004），他突破了語言隱喻并第一次開始關注語義沖突和相似性的作用。（1）此后，郜麗娜（2014）認為隱喻是人類重要的認知方式，不僅存在于語言模態(tài)中，而且存在于圖像、聲音和動作等非語言模態(tài)中。（2）多模態(tài)隱喻研究發(fā)展迅速，已經(jīng)成為語言學領域的一個研究熱點。在此基礎上，基于語料庫的實證研究及理論探討將是下一步多模態(tài)隱喻研究的發(fā)展方向。郭鋆（2017）通過梳理近年來國內(nèi)多模態(tài)隱喻研究的文獻，發(fā)現(xiàn)多模態(tài)隱喻研究在內(nèi)部發(fā)展過程中經(jīng)歷了三大變化：一是研究視角一對多;二是研究內(nèi)容由局部走向多元，三是研究方法由內(nèi)省走向?qū)嵶C分析。（3）分析認為，未來國家研究隱喻的多模態(tài)發(fā)展方向?qū)⒊浞职l(fā)揮多模態(tài)隱喻研究的多學科性質(zhì)，有助于基于語料庫的實證分析。

孫亞、錢玉彬、馬婷（2017）采用文獻計量學的可視化技術(shù)，考察了近十年發(fā)表在國外主要語言學期刊上與隱喻研究相關的論文，以呈現(xiàn)國外隱喻研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢。（4）結(jié)果表明，當前隱喻研究雖大都以概念隱喻理論為基礎，但注重使用語料庫方法和實驗方法，探索了手勢隱喻、多模態(tài)隱喻、情感隱喻、隱喻與身份建構(gòu)等新話題，并立足于基于語域或體裁的定位，經(jīng)歷著社會轉(zhuǎn)向和實證轉(zhuǎn)向，形成了語言、思維和交際三個平面，正逐漸顯示出認知神經(jīng)科學、話語分析、話語動態(tài)及生態(tài)進化論四個發(fā)展路徑。肖筱君（2017）認為認知語言學中隱喻的研究一直在跟隨時代的發(fā)展不斷的完善，每個階段的發(fā)展都有不同的突破。第一次突破是從傳統(tǒng)的隱喻理論向當代隱喻理論的轉(zhuǎn)變，而第二次突破則是從概念隱喻向多模態(tài)隱喻的轉(zhuǎn)變。（5）以Forceville為領軍人物的學者們把隱喻研究帶到了新的里程碑，多模態(tài)隱喻的研究引導著目前隱喻研究的新方向。

四、結(jié)論

隨著現(xiàn)代語言學的發(fā)展，人們對多模態(tài)隱喻的認知也發(fā)生了變化。目前，語言學界對多模態(tài)隱喻已逐漸形成共識：多模態(tài)隱喻不僅是一種修辭或?qū)懽鞣椒?，還是一種認知工具、一種思維方式。綜合分析，我國的多模態(tài)隱喻研究還處于起步階段，理論還需要進一步深化和系統(tǒng)化。而從多模態(tài)隱喻的發(fā)展方向上來看，未來多模態(tài)隱喻研究的發(fā)展方向?qū)浅浞职l(fā)揮多模態(tài)隱喻研究的跨學科性，此外，還能夠促進基于語料庫的實證分析研究。由此說明，今后學者們在進行多模態(tài)隱喻的相關研究的時候，需要以此為側(cè)重點，從而促進多模態(tài)隱喻在國內(nèi)獲得更好的發(fā)展，具有更廣闊的應用前景。