古徽州與沂蒙民俗體育文化特色對(duì)比研究

梁夫生，許健美

（1.黃山學(xué)院 體育學(xué)院，安徽 黃山 245041；2.黃山學(xué)院 人事處，安徽 黃山 245041）

0 前言

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征[1]。2016年，習(xí)近平總書(shū)記在“中國(guó)文聯(lián)十大”開(kāi)幕式上指出：“要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因同當(dāng)代中國(guó)文化相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。”民俗體育文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是反映地域民生、民情的重要途徑，理應(yīng)響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，被挖掘、保護(hù)、傳承和發(fā)展。我國(guó)幅員遼闊、民族眾多，不同地區(qū)和民族的民俗體育文化體現(xiàn)出不同程度的異同?！肮呕罩荨焙汀耙拭伞倍季哂杏凭描驳牡赜蛭幕?，也傳承下來(lái)眾多具有地域特色的民俗體育活動(dòng)。本文以古徽州和沂蒙民俗體育文化特色為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)比分析，窺探其背后所折射出的地域文化差異，為兩個(gè)地區(qū)民俗體育文化的交融互進(jìn)提供參考。

1 地域?qū)Ρ妊芯?/h2>

1.1 徽州

古徽州，簡(jiǎn)稱“徽”，歷史地理名稱，古稱歙州、新安。古徽州脫胎于隋文帝開(kāi)皇九年（公元589年）所置的歙州，古徽州一府六縣，即歙縣、黟縣、休寧、祁門(mén)、績(jī)溪、婺源，府治在現(xiàn)歙縣徽城，前4個(gè)縣現(xiàn)屬安徽省黃山市，績(jī)溪縣今屬安徽省宣城市，婺源縣今屬江西省上饒市[2]。古徽州鐘靈毓秀，文化積淀非常深厚，自古以來(lái)人才輩出，有人把這里比作誕生了孔子孟子的山東曲阜和鄒城，稱徽州為“東南鄒魯”。

古徽州素有“七山一水一分田，一分道路和莊園”之譽(yù)。四周被黃山、天目山、白際山、大鄣山、五龍山所包圍?！痘罩莞尽分杏涊d：“東涉浙江，其灘之險(xiǎn)有三百六十；西通彭蠡，其灘之險(xiǎn)有八十四，其嶺之危有五；南界馬金、白際之高，北倚黃山鄣嶺之秀?！盵3]古徽州屬亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候，降雨量十分充沛，山地占據(jù)了全區(qū)面積的75%以上，呈現(xiàn)以茶葉、林業(yè)等為特色的鮮明山區(qū)經(jīng)濟(jì)特征。

1.2 沂蒙

沂蒙，主要指的是以蒙山和沂水為地質(zhì)坐標(biāo)的地理區(qū)域，是一個(gè)人文地理概念。沂蒙是四五十萬(wàn)年前沂源猿人生存的地區(qū)，是中華民族古文化起源之一的東夷文化的核心分布區(qū)，也是春秋時(shí)期魯國(guó)、莒國(guó)等諸侯國(guó)的主要分布地域，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，是著名的紅色根據(jù)地[4]。

歷史上的沂蒙，大致包括山東省臨沂市的三區(qū)九縣（蘭山區(qū)、羅莊區(qū)、河?xùn)|區(qū)、沂南縣、沂水縣、郯城縣、費(fèi)縣、平邑縣、蒼山縣、莒南縣、蒙陰縣、臨沭縣）和淄博市沂源縣、日照市、濰坊地區(qū)的臨朐縣、濟(jì)寧市的泗水縣，棗莊市中區(qū)、嶧城區(qū)、臺(tái)兒莊區(qū)、山亭區(qū)部分，江蘇省連云港市、邳州、新沂、贛榆、東海等縣市的一部分地區(qū)。沂蒙現(xiàn)指山東省臨沂市，臨沂市古稱瑯琊郡、沂州府，其歷史可上溯至2500多年前，有厚重的歷史文化、豐富的文化資源，為山東省歷史文化名城[4]。臨沂氣候?qū)贉貛Ъ撅L(fēng)氣候，氣溫適宜，四季分明，光照充足。以沂、沭河為中心，西、北、東三面群山環(huán)抱，向南構(gòu)成扇狀沖積平原，境內(nèi)既有山地、丘陵，還有大片平原，有豐富的動(dòng)植物資源和礦產(chǎn)資源。

2 民俗體育文化特色對(duì)比研究

2.1 民俗體育文化特色的共性分析

2.1.1 山區(qū)經(jīng)濟(jì)特色鮮明

古徽州與沂蒙地域均以山區(qū)為主要地形，因此在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，兩地居民均形成了以山區(qū)經(jīng)濟(jì)為特色的營(yíng)生方式。在交通閉塞的時(shí)代，兩地更多的是依據(jù)山區(qū)的林木、農(nóng)耕，過(guò)著自給自足的生活，隨著社會(huì)的發(fā)展和區(qū)域交流的外延，才慢慢將所屬區(qū)域的特色山林附屬品和農(nóng)作物輸出到周邊區(qū)域，形成了各自的山區(qū)經(jīng)濟(jì)模式。古徽州以茶葉、竹副產(chǎn)品、水稻、獵物等為主，沂蒙以野果、小麥、玉米、大豆、藥草等為主。在這種山區(qū)經(jīng)濟(jì)的影響下，兩地民俗體育文化也呈現(xiàn)出山區(qū)特色，形成了一系列適合在山區(qū)開(kāi)展的民俗體育活動(dòng)，比如古徽州的“祁門(mén)儺舞”、“采茶舞”，沂蒙的“爬桿打泥猴”、“打水漂”。

2.1.2 域內(nèi)歷史名賢輩出

古徽州和沂蒙在不同的歷史時(shí)期，均涌現(xiàn)出眾多歷史明賢，對(duì)兩地文化形成與發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)，也對(duì)民俗體育文化起到了折射影響。古徽州歷史上有汪華、方臘、朱熹、朱升、胡宗憲、程大位、戴震、胡雪巖、詹天佑、賽金花、陶行知、胡適等，朱熹的儒家思想、陶行知的“知行合一”、胡適的“體育與社會(huì)活動(dòng)結(jié)合”等都對(duì)徽州民俗體育文化的發(fā)展有著重要意義；沂蒙歷史上有孔子、荀子、曾子、王羲之、王獻(xiàn)之、顏真卿、明德英、劉少奇、陳毅、徐向前、羅榮桓等，孔子、荀子、曾子的儒家文化對(duì)沂蒙地區(qū)的謙遜、尊禮的民俗體育文化有深遠(yuǎn)影響，明德英、劉少奇等的革命精神對(duì)沂蒙勇于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)的民俗體育文化具有重要影響。

2.1.3 受多種文化沖擊洗禮

古徽州和沂蒙均受到多種文化的沖擊洗禮，兩地的民俗體育文化是眾多文化互相融合的結(jié)晶?；罩菝袼左w育文化受古山越文化、道家文化、儒家文化、佛教文化、古中原文化、茶文化等交融影響；沂蒙民俗體育文化受儒家文化、東夷文化、齊魯文化、紅色文化等交融影響。

2.2 民俗體育文化特色的差異分析

2.2.1 古徽州民俗體育文化特征

2.2.1.1 具有古山越文化特色

《吳志·諸葛格傳》中記載：山越是漢末三國(guó)時(shí)期南方山區(qū)山賊式武裝集團(tuán)的統(tǒng)稱。山越人大分散、小聚居，好習(xí)武，以山險(xiǎn)為依托，組成武裝集團(tuán)，對(duì)于中央封建政權(quán)處于半獨(dú)立的狀態(tài)?；罩莨艜r(shí)地處吳楚分源之郊，這里有眾多的吳越文化，對(duì)徽州的影響非常廣遠(yuǎn)。古徽州的“磚木結(jié)構(gòu)”的房屋建筑風(fēng)格，具有鮮明的山越人“巢居”遺風(fēng)，以及山越文化中的“干欄式建筑”特點(diǎn)[5]?；罩葑怨乓詠?lái)，有“武勁之風(fēng)”，乾隆年間及民國(guó)時(shí)期的《歙縣志》均有“武勁之風(fēng)，顯于梁陳”的記載，這與山越人“自幼崇武、勇猛好戰(zhàn)”的特點(diǎn)非常相似?；罩莶糠置袼左w育活動(dòng)，具有不同程度的山越特色，比如被稱為“中國(guó)古代舞蹈活化石”的“祁門(mén)儺舞”，其古樸、雄健的舞姿具有濃厚的古山越文化特點(diǎn)。

2.2.1.2 具有中原文化特色

戰(zhàn)亂年代，古中原大地部分居民為躲避戰(zhàn)事，向南方山區(qū)遷移，古徽州因山林茂密易于藏身，成為主要避難地之一。這些遷入的中原居民將先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)工具一起帶入古徽州，也將中原的軍事文化一并帶入古徽州，與古徽州的民俗風(fēng)情交相融合，形成了部分具有古中原文化特色的民俗體育活動(dòng)，比如“賽龍舟”、“得勝鼓”、“軒轅車會(huì)”等。

2.2.1.3 具有儒家文化特色

朱熹作為徽州名人，發(fā)展了“二程”學(xué)說(shuō)，集儒學(xué)之大成，其哲學(xué)思想長(zhǎng)期以來(lái)被稱為中國(guó)封建社會(huì)的官方哲學(xué)[6]。受其影響，徽州眾多民俗體育項(xiàng)目，具有“修身養(yǎng)性、倫理教化、輕個(gè)人重集體”等儒家文化特色。比如“板凳龍”、“打秋千”、“抬閣”等民俗體育活動(dòng)均為表演性的集體活動(dòng)。

2.2.1.4 具有道教文化特色

據(jù)記載，道教文化是從唐肅宗乾元年間傳入徽州的，到明朝時(shí)期，休寧縣的齊云山道教進(jìn)入鼎盛時(shí)期[5]。受齊云山道教文化的影響，徽州陸續(xù)出現(xiàn)了一系列具有濃厚道教文化特色的民俗體育活動(dòng)，比如“耍鈸”等。

2.2.1.5 具有佛教文化特色

佛教文化具有悠久歷史的文化，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化影響非常深遠(yuǎn)。自唐朝以來(lái)，徽州的寺廟就一直非常興盛，徽州地鄰我國(guó)四大佛教圣地之一的九華山，自然深受佛教文化熏陶[5]。從而，形成了一些具有佛教文化特色的民俗體育活動(dòng)，比如“目連戲”、“疊羅漢”等。

2.2.1.6 具有茶文化特色

嘉靖《徽州府志》記載：“十日不雨，則仰天而呼，一驟雨過(guò)，水漲暴出，其糞壤之苗又蕩然空矣”，因此，這里不宜生產(chǎn)糧食，以木、茶、棉、蠶、造紙等為特色的山區(qū)經(jīng)濟(jì)特征明顯[7]。時(shí)至現(xiàn)今，徽州很多山區(qū)的居民仍然以茶葉為主要收入來(lái)源，其中太平猴魁、黃山毛峰、祁門(mén)紅茶等深受廣大茶客喜愛(ài)。在徽州漫長(zhǎng)的茶文化發(fā)展歷程中，形成了一些具有鮮明茶文化特色的民俗體育活動(dòng)，比如采茶撲蝶舞、舞云端、舞回等。

2.2.2 沂蒙民俗體育文化特征

2.2.2.1 具有儒家文化特色

儒家文化是以儒家學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想的文化流派。儒家學(xué)說(shuō)為春秋時(shí)期孔丘所創(chuàng)，倡導(dǎo)血親人倫、現(xiàn)世事功、修身存養(yǎng)、道德理性，其中心思想是恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信[8-10]?？鬃邮侨寮椅幕膭?chuàng)始人，是儒家學(xué)說(shuō)的最典型代表，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人，對(duì)沂蒙文化、齊魯文化，乃至中國(guó)古代文化的影響巨大。沂蒙在儒家文化影響下，形成了大量具有儒家文化特色的民俗體育活動(dòng)，比如“抬閣”、“民間棋戲”、“滾鐵環(huán)”、“打陀螺”、“踏青”等。

2.2.2.2 具有東夷文化特色

“東夷文化”于距今50 萬(wàn)年前的舊石器早期誕生于沂源縣。舊石器晚期，東夷人沿沂河沭河而下，追逐太陽(yáng)而居，來(lái)到了臨沂地區(qū)的沂沭河大平原上。東夷文化光輝燦爛、熠熠生輝，是人類歷史上第一次“綠色革命”的搖籃之一，創(chuàng)造了最古老的文字，形成了最早的中國(guó)傳統(tǒng)“禮樂(lè)制度”，發(fā)明了最早的釀酒技術(shù)，具有高超的“龍山文化（屬于東夷文化的階段文化）”建筑技術(shù)[11]。在東夷文化的影響下，沂蒙的一些民俗體育活動(dòng)打上了“東夷文化”的烙印，比如“爬桿打泥猴”、“旱漢船舞”、“打水漂”、“龍燈”等。

2.2.2.3 具有齊魯文化特色

自春秋戰(zhàn)國(guó)至今，在山東省境內(nèi)客觀地存在著三大既相互融合又各具特色的地域性文化體系，即北部的齊文化、西部的魯文化和南部的沂蒙文化（東夷文化）[12]。其中，齊文化與魯文化合稱為“齊魯文化”，長(zhǎng)期以來(lái)，“齊魯文化”與“東夷文化”交織發(fā)展、共存共榮，彼此有一定的影響和融合。齊魯文化主張“剛健”、“愛(ài)國(guó)”、“天人合一”、“民本人道”，眾多沂蒙民俗體育活動(dòng)具有鮮明的齊魯文化特色，比如“打花棍”、“拔腰”、“走百病”、“打拐”、“耍馬燈”等。

2.2.3.4 具有紅色文化特色

沂蒙，是舉世聞名的革命根據(jù)地之一，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沂蒙人民為中華民族的獨(dú)立和人民解放立下了不朽功勛，沂蒙是一片血染的土地，一片紅色的沃土，具有濃厚的“紅色文化”氛圍[4]。在艱苦的抗戰(zhàn)時(shí)期，為開(kāi)展軍事演習(xí)、豐富軍民閑暇時(shí)光，形成了一系列具有紅色文化特色的民俗體育活動(dòng)，比如“推獨(dú)輪車”、“抬擔(dān)架”、“炸碉堡”、“泅水”、“占山頭”、“烙煎餅”“紡線”等。

3 結(jié)論

古徽州與沂蒙，均具有悠久的歷史和燦爛的文化，域內(nèi)圣賢名士輩出。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，也都形成、傳承和發(fā)展了豐富的民俗體育活動(dòng)?？v觀徽州和沂蒙民俗體育文化特色，二者都受到多種文化的影響，是多種文化交織融合的結(jié)晶，因此二者域內(nèi)的眾多民俗體育活動(dòng)都被烙以鮮明的地域文化特色。古徽州以山區(qū)為主，古代以山區(qū)林農(nóng)生產(chǎn)為主，因此古徽州民俗體育文化具有鮮明的古山越文化和茶文化特色；另外，古代深山峻嶺既是道教和佛教首選修行圣地，又是躲避戰(zhàn)亂的絕佳境地，因此徽州民俗體育文化還具有道教文化、佛教文化和古中原文化特色。沂蒙地處齊魯大地，既是東夷文化的重要發(fā)源地，又是儒家文化的核心區(qū)域，還是我國(guó)抗戰(zhàn)年代重要的紅色革命根據(jù)地，因此沂蒙民俗體育文化具有濃厚的東夷文化、齊魯文化、儒家文化和紅色文化特色。