在天邊行走，在草原思考

盧國強(qiáng)

一、可汗山的傳說

旅游大巴在高速公路上疾馳，一朵朵飽含深情的積雨云從車窗外從容閃過，車窗玻璃具有濾鏡的功能，陽光直射的部分，清潔、透徹，像新疆大地閃閃發(fā)光的棉花垛，暗淡之處則絲絲縷縷層層疊疊神秘莫測。藍(lán)天愈發(fā)深邃和高遠(yuǎn)，深邃高遠(yuǎn)得有些不真實(shí)，偶然出現(xiàn)一縷彌撒光，那扇形的具有金屬質(zhì)感的光芒讓人想起許多與宗教有關(guān)的美好傳說。如果不看草地上成百上千的牛羊，這情景與乘飛機(jī)經(jīng)過三亞上空所見的景象十分相似，看來，天邊草原的美譽(yù)還真不是浪得虛名。

白云生處，可汗山從遙遠(yuǎn)的夢境一步步走近真實(shí)。成吉思汗，蒙古民族無限敬仰的大英雄，以雕塑的形式屹立在可汗山之巔。高五十米，寬一百米的半身坐像成就又一個(gè)世界之最。陪伴在他身邊的是他的孫子，元帝國的締造者忽必烈。玻璃鋼粗糙的質(zhì)地更適合表現(xiàn)蒙古族人風(fēng)雕雪琢的面頰和雄渾剛毅的內(nèi)在氣質(zhì)，湛藍(lán)色的背景下，祖孫二人一高一低，一前一后，一左一右，線條雄渾而不失內(nèi)斂，神態(tài)安詳而又飽含熱烈。忽必烈下邊，沿陡峭的山體坐落著蒙元時(shí)期在位的十六位帝王，護(hù)衛(wèi)這些帝王的八百名蒙古勇士威風(fēng)凜凜地矗立在可汗山前碧綠色的草地。從蒙元兵陣到達(dá)山門整整八百米，這八百米是蒙古民族從蒼狼白鹿的傳說里誕生、成長到孕育出舉世矚目的成吉思汗的時(shí)間之軸。在這個(gè)時(shí)間之軸上，黃金家族二十六位先祖分別站在自己的坐標(biāo)點(diǎn)，用凜然、深邃、慈祥而又友善的目光迎接游人的膜拜。突厥、匈奴、契丹、鮮卑、韃靼、女真，在這條線性的發(fā)展軌跡上，馬背民族經(jīng)歷無數(shù)次的吞并與消融，今天，很慶幸，我們?nèi)匀荒軌驈倪@些花崗巖塑像里檢索到遺失在歷史深處的那些彪悍的身影。

“當(dāng)年，成吉思汗與札木合、塔塔爾、泰赤兀等十三部蒙古勇士在溫都爾汗地區(qū)狹路相逢，他們之間爆發(fā)了著名的十三翼之戰(zhàn)。因寡不敵眾，成吉思汗戰(zhàn)敗逃亡，這是成吉思汗一生中唯一的一次敗仗。戰(zhàn)后他率領(lǐng)殘余部隊(duì)南撤到現(xiàn)在可汗山的位置，此時(shí)正值盛夏，戰(zhàn)士們又饑又渴，疲憊不堪，后來成吉思汗發(fā)現(xiàn)一眼山泉，只是泉水太細(xì)，若有若無，不夠部隊(duì)飲用，于是， 成吉思汗揮起馬鞭連砍三下，口中吼道：‘天若滅我，泉水?dāng)嗔?，天不滅我，共飲三軍！’話音未落，那泉眼處山石崩裂，汩汩泉水噴涌而出。成吉思汗的?duì)伍在此休整三天，三軍將士體力恢復(fù)精神旺盛斗志昂揚(yáng)，他們一鼓作氣殺回溫都爾汗，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，終于統(tǒng)一了散落在漠北草原上的蒙古族各部。”

白泉旅行社的導(dǎo)游如是說。故事明顯帶有杜撰的成分，不過，用在可汗山景區(qū)倒挺合適，你們看，蒙元時(shí)期在位的十六位帝王，他們代代相傳，最后用一個(gè)個(gè)悲壯的故事注解了蒙古民族曾經(jīng)的顯赫與輝煌。那叱咤風(fēng)云的民族英雄成吉思汗，正以祥和睿智的目光關(guān)注著眼前的蕓蕓眾生。硝煙散盡，馬蹄聲遠(yuǎn)，仇敵已逝，一聲唿哨喚醒的不再是沖鋒的鐵騎，而是碧綠的青草綿綿的羊群以及各族兒女深情的凝望。歷史需要發(fā)掘，風(fēng)景需要沉淀，可汗山正從絢麗多彩的自然風(fēng)光向豐富厚重的人文景觀轉(zhuǎn)變，誰能否認(rèn)，若干年后，可汗山不會(huì)成為一個(gè)風(fēng)靡全球的風(fēng)景名勝區(qū)呢！

二、布林泉與布林廟

離開霍林郭勒市，旅游大巴正式進(jìn)入烏拉蓋草原，連綿起伏的丘陵不見了，眼前出現(xiàn)一片醉人的無邊無際的?！G色的海。我突然理解波瀾壯闊這個(gè)成語的真正含義，它就是任由司機(jī)加油，卻無論如何也抵達(dá)不了彼岸的意思。是的，經(jīng)過波浪般起伏的草海時(shí)，汽車被濃烈花香遲滯了。這花香來自至少十種植物，我一眼認(rèn)出的是掃帚梅，它有一個(gè)響亮的名字——格?；ā＿@種花在西藏被賦予愛情、忠貞等多種含義，在內(nèi)蒙古，它普通得如同水草，隨隨便便在公路邊盛開。還有一種單片的芍藥，潔白的、純凈的萼片隨風(fēng)搖曳，像一位位圣潔的少女在翩翩起舞。有一種火柴花，鮮艷的紅色花蕊跟千萬只火柴頭聚集在一起似的，煞是好看。白泉旅行社導(dǎo)游姓盧，是個(gè)又高又壯的小伙子，他告訴我們：“這就是狼毒花。如果狼毒花大面積集中開放，是草場退化的標(biāo)志。狼毒花有毒，牛羊不吃，但是，狼毒花的根能造紙，西藏的喇嘛用這種紙抄寫經(jīng)書，幾百年都不會(huì)腐爛，更不會(huì)被蟲蛀?！?/p>

烏拉蓋草原最有名的是布林廟。布林廟很小，只有一個(gè)門房，兩個(gè)耳房和一個(gè)正殿，因此，它更像一個(gè)四合院。從建筑形式上看，布林廟具有藏傳佛教與漢傳佛教的雙重特征。廟宇正殿與偏殿均采用歇山尖頂，斗拱飛檐，大雄寶殿房脊供奉金色法輪；大門兩側(cè)墻壁上彩繪六字真言圖讖，門口放兩只花崗巖雕刻的石獅子。門房兩側(cè)供奉四大金剛，耳房一個(gè)堆放雜物，一個(gè)住僧人。佛祖釋迦牟尼端坐在正殿中央，佛前擺放兩排聽經(jīng)受業(yè)用的棉蒲團(tuán)。有個(gè)穿紅色袈裟的喇嘛一邊敲木魚一邊領(lǐng)唱，幾個(gè)年紀(jì)輕輕的小喇嘛隨聲附和，有虔誠的游客也跟著一起誦經(jīng)。

布林廟雖然狹窄，卻不曾失禮，其他諸佛以龕的形式供奉在大殿北側(cè)，每尊佛龕均有人上香、燃燈?？繓|側(cè)置一排轉(zhuǎn)輪，游客從左至右拜完大殿，最后在轉(zhuǎn)經(jīng)筒上理順自己的人生。整個(gè)布林廟梵音裊裊，轉(zhuǎn)輪錚錚，氣氛十分莊嚴(yán)。在這天高地遠(yuǎn)，浩渺無邊的草原深處，一座孤獨(dú)的寺廟足以震撼人的心靈。走出寺廟大門，誦經(jīng)的聲音縈繞耳際久久不能散去，這幾年名山古剎跑遍，隱藏在繁華背后的是洶涌而來的物欲與銅臭，相比之下，草原深處的布林廟顯得格外圣潔和偉大。因此，游客離開的腳步，也是小心翼翼的，唯恐驚擾了這份寧靜，褻瀆了這份虔誠。

布林廟東一公里處有一圣泉，即“布林泉”。布林，蒙語為溫暖的意思。布林泉的意思就是溫泉。據(jù)說此泉冬夏保持四攝氏度左右的恒溫，即便三九天，泉水也不封凍，泉眼四周被白茫茫霧氣包裹，周遭的景物上掛滿潔白的晶瑩剔透的霧凇。那情景想起來就美，沒來由地就對溫泉陡生了幾分熱情。跟游客們學(xué)，也在龍口處接了一瓶水，那份寒涼從手指接觸的剎那便冰澈透骨，等泉水入喉，心底的火氣連同脊背的汗水便瞬間蒸發(fā)了。

布林泉景區(qū)完全模仿江南園林的建筑模式。主景區(qū)是覆蓋泉眼的八角涼亭，涼亭里置一巨大的金黃色轉(zhuǎn)經(jīng)筒，泉水從轉(zhuǎn)經(jīng)筒下的泉眼里汩汩溢出，然后順石槽流入淺潭。潭里有魚，顏色鮮艷，它們一邊追逐，一邊以恬靜的目光觀察回廊上的游人?；乩人耐ò诉_(dá)，周遭是更長一圈覆頂式的彩繪抄手游廊（讓人一下子想起頤和園內(nèi)連接昆明湖與萬壽山的彩繪長廊）。游廊兩側(cè)各置一排供人小憩的紅漆靠背木椅，游廊盡頭，是成吉思汗躍馬彎弓射大雕的巨大青銅雕像。

久居城市，喧囂的市聲和緊張的工作環(huán)境讓人身心俱疲，而天邊草原浩瀚無垠的綠色和大朵大朵的白云正好舒我胸中塊壘，那少數(shù)民族獨(dú)特的地域文化讓我既感到陌生又十分好奇，只是，這些具有江南園林建筑特色的人造的景觀因隨處可見而顯得特別乏味。如果我來設(shè)計(jì)，我會(huì)把游廊設(shè)計(jì)成勒勒車，八角涼亭設(shè)計(jì)成蒙古包，供游客休息的長椅，設(shè)計(jì)成馬鞍子的形狀，這樣更能彰顯本民族的文化氣質(zhì)。承繼傳統(tǒng)，拒絕同化，保持蒙古民族獨(dú)特的文化屬性，讓壯美靚麗的草原風(fēng)光在優(yōu)秀的民族文化里永生，這是景區(qū)建設(shè)（包括旅游文化活動(dòng)）應(yīng)該遵循的原則。

三、歷史不會(huì)忘記

游牧與農(nóng)耕是一對兒擁有世仇的歡喜冤家，他們你進(jìn)我退在草原上紛爭了幾千年。旅游作為一種新興產(chǎn)業(yè)，具有拯救與調(diào)和的雙重作用，它能撫平千年的創(chuàng)傷，使游牧文化與農(nóng)耕文化得以完美結(jié)合，并結(jié)出甜美的果實(shí)。

布林泉緊鄰兵團(tuán)小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)僅有的一條街?jǐn)D滿了慕名而來的游客，廣播喇叭循環(huán)播放200世紀(jì)700年代流行的語錄歌，小商販在泥巴房子里兜售蜂蜜、牛肉干和串成串的草原白蘑，有很多游客穿上草綠色的軍裝到處照相，所有線索都表示，我們到了《狼圖騰》電影拍攝基地。

實(shí)際上，景區(qū)大部分建筑都是拍電影時(shí)臨時(shí)搭建的。糊上泥巴的房屋、毛主席語錄、大喇叭、電影院、自行車、還有一輛老式公共汽車，穿行其間，時(shí)光仿佛倒流回200世紀(jì)700年代，我也成為他們中的一員，告別父母，坐上火車，再換乘汽車，顛簸好幾天，來到這荒蕪的、連個(gè)百貨大樓都沒有大草原?，F(xiàn)在，以旁觀者的角度審視這段歷史，我可以贊美，也可以感嘆。

電影《狼圖騰》先后獲得522屆臺(tái)北電影金馬獎(jiǎng)、第355屆香港電影金像獎(jiǎng)和第300屆中國電影金雞獎(jiǎng)等多項(xiàng)提名和榮譽(yù)，布林泉和拍攝基地逐漸被外人知曉，這為烏拉蓋旅游掀起一股狂飆。

碧綠的草原，潔白的羊群，湛藍(lán)的天幕和閃閃發(fā)光的白云具有消除疲憊熨帖心靈的奇效，但狂飆之后，我們應(yīng)該思考，《狼圖騰》留給我們不只是幾間泥草棚子，還有生態(tài)保護(hù)這一深刻主題。

屯墾，是特定歷史時(shí)期安置退伍軍人和知識(shí)青年的一種方式，既鞏固了國防，又保障了糧食供給，為銘記這段歷史，烏拉蓋管理區(qū)在哈拉蓋圖鎮(zhèn)（五十一團(tuán)部）修建了一座兵團(tuán)文化紀(jì)念館。戰(zhàn)士們穿過的衣服，種地用的農(nóng)具，讀過的書，使用過的武器，一一陳列在展館里。它們不說話，但是它們又什么都說了，它們身上散發(fā)的莊嚴(yán)和悲壯的氣氛嚇得大家都不敢說話。他們和她們，被濃縮成一張張發(fā)黃發(fā)脆的老照片后，顯得更加單薄，更加憔悴，更加楚楚可憐和讓人心疼了。那個(gè)叫于鳳霞的女知青，頂多十五六歲的樣子，她的臉蛋稚嫩得吹彈可破，她身后的女孩子叫甘瑞珍，她的笑容多么天真，仿佛可以融化全世界的憂傷。她完全忘了昨天還在麥地里揮汗如雨，她忘了臨行前還因?yàn)闆]有新衣服照相而哭紅了鼻子。

導(dǎo)游說，這兩個(gè)人還都健在，一個(gè)回河北老家了，一個(gè)一直在小鎮(zhèn)定居。不知道她倆看見這么多人站在自己的照片前輕聲喟嘆是一種什么樣的感受？

歷史不可以倒流，但是歷史被做成切片裝幀成冊卻可以保鮮。我想，即便從頭再來，那些為這片土地奉獻(xiàn)青春甚至是生命的人們也許還會(huì)勇敢地站出來，不信？你來知青小鎮(zhèn)看看，小鎮(zhèn)的每一塊磚，每一片瓦，小鎮(zhèn)每一株牧草和每一棵大樹，小鎮(zhèn)的每一片藍(lán)天和白云，都鐫刻幾個(gè)鮮紅的大字——青春無悔。

四、狼性的回歸

野狼谷是個(gè)令人毛骨悚然的地方。這是電影《狼圖騰》的外景地之一，當(dāng)年的小狼已經(jīng)長大，因與游客接觸次數(shù)太多，那目光灼灼似賊，卻不是兇惡得要吃人的意思。其他籠子里的野狼，則來回奔走，兇相畢露。特別是一只個(gè)頭巨大者，站起來比人還高，它對每一個(gè)游客都露出輕蔑的冷酷的不屑一顧的眼神。我覺得，如果在野外，我絕對不敢與它對視，那種鋼錐一樣的目光足以摧毀任何有威脅的進(jìn)攻，我沒有力氣抵抗，我只能像一攤泥一樣癱軟在草地上，任狼宰割。

更恐怖的還在后邊，有人買了一只公雞，觀光車司機(jī)一只手鉗住公雞翅膀，一只手抓住方向盤，他要送我們?nèi)ノ硅F絲網(wǎng)圍欄里的野狼。

那只公雞一直在劇烈掙扎，它慘烈的叫聲早被群狼聽到，一只，兩只，三只，轉(zhuǎn)眼間面包車后邊已經(jīng)跟上七八只狼。它們毛發(fā)直立，目光兇殘而又犀利。游客們大氣也不敢出，眼睛緊緊盯住前邊跑得最快的那只狼。那只狼的眼睛與其他狼又有所不同， 它放射的是一道寒光，是冰冷的浸入骨髓的極寒之光。它突然停下來，伸長脖子，張開嘴，發(fā)出一聲凄厲得令人毛骨悚然的長嘯。我猛然感覺到一根冰錐從后脖頸一直貫穿到尾巴根，心臟已經(jīng)停止跳動(dòng)，我的耳朵里只有悠長的狼嘯和血流沖刷血管的有節(jié)奏的蜂鳴?！澳侵焕蔷褪抢峭酢！彼緳C(jī)說，他抖了抖手里的公雞。公雞平時(shí)雄赳赳氣昂昂一副天下唯我獨(dú)尊的樣子，現(xiàn)在渾身發(fā)抖，發(fā)出絕望的帶著顫音的嘶啞的鳴叫。不一會(huì)，它的腿竟然有頻率地抽搐起來，似乎馬上就要昏厥過去。其實(shí)它應(yīng)該知道，那些被它采過蛋的小母雞為啥有去無回，今天，它將面臨它們一樣的命運(yùn)。

就在一剎那間，我聽見一聲慘叫，還沒看清怎么回事，那只剛才還活蹦亂跳的大公雞已經(jīng)被群狼撕碎了。前后時(shí)間不到兩秒，也可以這樣說，雞叫的聲音還在我耳邊回蕩，雞已經(jīng)從這個(gè)世界消失了，進(jìn)狼肚子里了，快得令人懷疑，快得令人窒息。是不是司機(jī)變了個(gè)戲法把雞又藏起來了？人們只好回放錄像，看！那只雞的確沒有憑空消失，的確被它們給吞掉了，雖然沒看見狼嘴張闔，但那染紅鮮血的雞毛仍在天空中飛舞，許久許久才落在草地上。

我們心驚膽戰(zhàn)地離開野狼谷，心里尤覺害怕，幾個(gè)小孩子當(dāng)時(shí)忘了哭，這會(huì)兒想起來，張開嘴號啕大哭。

狼是草原食物鏈的一環(huán)，也是草原生態(tài)重要的組成部分。草原人民懂得狼，愛護(hù)狼，學(xué)習(xí)狼，狼也輕易不會(huì)招惹牧民。狼和人之間，狼和羊之間，狼和獾子和土撥鼠和黃羊之間，還有這些野生動(dòng)物與草場之間，締結(jié)了巧妙而又復(fù)雜的生存關(guān)系。是的，它們有時(shí)候是敵人，有時(shí)候又是合作伙伴，有時(shí)候是你中有我我中有你，有時(shí)候是你死我活不共戴天。好在，大自然能夠調(diào)解到最佳的臨界尺度，這就是生態(tài)平衡，這就是草原動(dòng)物的生存哲學(xué)。

五、九曲遐思

無論從哪個(gè)方面說，九曲灣都是這次旅行的重點(diǎn)。因?yàn)樗忻?，它的盛名已?jīng)超越了孕育自己的河流。

九，在這里不是量詞，而是形容詞，因?yàn)榫徘鸀巢恢咕诺缽潱《蔷攀缽澗虐俚缽?！九曲，不是一條河流的全部，而只是烏拉蓋河漫長流域中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。烏拉蓋河誕生于寶格達(dá)山，寶格達(dá)山坐落于中蒙交界的茫茫草原，不知道最初是哪一片雪花，融匯成一股山泉，淙淙溶溶，涓涓裊裊，最后凝聚成一股恢宏的氣勢，在一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，突破重圍，順流而下……

進(jìn)入烏拉蓋草原，它反而不急了，既然上天賦予它特殊的使命，它樂意從容不迫款款而行。四百公里，在這有限的既定的空間里，何不悠哉悠哉流淌個(gè)億萬斯年！

在那緩慢的流程中，烏拉蓋河注定會(huì)與幾次重大的歷史事件迎頭相撞。你看，那第一道轉(zhuǎn)彎，是不是蕭太后駐足西望準(zhǔn)備誓師伐宋的灘涂陣地？那第二道彎，坡陡流急，波光四濺，一定是完顏阿骨打戰(zhàn)敗逃亡，馬踏淤泥，激起了朵朵浪花；那第三道彎氣勢恢宏一瀉千里，注定是成吉思汗戰(zhàn)罷了群雄，在此歇鞍飲馬養(yǎng)精蓄銳；那第五道彎神龍擺尾，輕輕一轉(zhuǎn)，右側(cè)的群山之間便盛開了上萬朵潔白的芍藥；第六道彎仿佛消失不見，仔細(xì)尋找，原來靜水深流正悄悄滋潤千頃麥田……

最后的一道彎已經(jīng)接近烏拉蓋湖了，水勢逐漸平緩，水面清澈見底，你看，游弋的群魚之上，鐫刻著兵團(tuán)戰(zhàn)士俊美的容顏。

電瓶車沖上高堯?yàn)趵聘唿c(diǎn)，由無數(shù)棵原木雕鑿而成的木格楞觀景臺(tái)顏色鮮紅，大氣而又厚重，極目遠(yuǎn)眺，九曲灣已經(jīng)掉頭向西，拋棄一群低頭覓食的牛和一群在草叢里疾走的羊，在一只盤旋的老鷹的護(hù)送下，消失在橘紅色的暮色里。此刻，時(shí)間靜止，萬籟俱寂，烏拉蓋河的所有秘密都被匆匆流走的時(shí)間隱去。

一條大河，撫平了多少民族溝壑？一條大河，誕生了多少亂世梟雄？一條大河，又淹沒了多少歷史傳奇？俱往矣，當(dāng)九曲灣婀娜的身姿從烏拉蓋草原從容閃過，所有恩怨、情仇、榮辱、紛爭、興廢、得失，俱成粉末。

入夜，大自然表現(xiàn)的欲望不再強(qiáng)烈，九曲灣因模糊了某些細(xì)節(jié)而顯得格外神秘。大巴車拐下公路駛進(jìn)乞顏部落。這是九曲灣附近諸多餐飲服務(wù)中心的一個(gè)。與眾不同之處是，它有一個(gè)正規(guī)比賽用的跑馬場，游客花少量的錢可以觀看馬術(shù)表演。蒙古馬個(gè)頭不高，體型不大，但是耐力持久，是蒙古大軍長途奔襲突擊制勝的法寶。當(dāng)然，你也可以親自躍上馬背，體驗(yàn)一下蒙古騎兵縱馬狂奔的樂趣與風(fēng)騷。你還可以拉開現(xiàn)代工藝制成的弓和箭，讓白鋼箭簇穿透歷史迷霧，直抵民族文化的靶心。

服務(wù)區(qū)分布著大大小小一百多個(gè)蒙古包，為了最大限度減少游客對草原的破壞，蒙古包與蒙古包之間全用木棧道相連，通往廁所、停車場和跑馬場的路也全部鋪上了木板。如果要給服務(wù)區(qū)挑毛病，那么就是它太前衛(wèi)了。比如最前邊的蒙古包，面對草原的一面鑲了一整片鋼化玻璃，游客足不出戶就可以欣賞大草原。室內(nèi)電視洗浴一應(yīng)俱全，完全就是一個(gè)四星級酒店的配置。

婀娜婉轉(zhuǎn)的九曲灣是長生天賜予草原人民最珍貴的禮物，優(yōu)美翩躚的蒙古舞是馬背民族迎接遠(yuǎn)方客人最隆重的儀式，品嘗完代表蒙古族飲食文化巔峰之作的烤全羊，草原上燃起熊熊篝火，歌聲穿透天籟，燈光照徹碧野，游客們手拉手跳起舞來。優(yōu)美的線條和光怪陸離的色彩被熊熊火光投射到悠遠(yuǎn)靜謐的夜空。

我獨(dú)自坐在蒙古包里，透過鋼化玻璃觀察狂歡的人群。驟然閃動(dòng)的光與影在音樂的烘托下幻化出瑰麗無比的圖形，我看見，無數(shù)身穿鎧甲的蒙古族勇士從篝火中走出來，他們放下手里的刀和槍，拉起心愛的姑娘，在優(yōu)美歡快的旋律中盡情舞蹈；我看見，一位頭發(fā)花白的蒙古族老奶奶從音樂里走出來，抱起游客的孩子，深情地親吻；我看見，衣著華麗的蒙古博（薩滿）扭動(dòng)腰肢，敲響神鼓，聲聲呼喚親愛的騰格里；我看見，空蒙深邃的天宇之上，一雙雙智慧的眼睛在眨呀眨，它們是狍子、是麋鹿、是土撥鼠、是黃羊、是野豬、是草原狼……

——選自西部散文網(wǎng)