民間美術(shù)與初中美術(shù)教學(xué)的有效結(jié)合路徑探究

馬成豪

摘要：在民族文化組成中民間美術(shù)是重要構(gòu)成要素，民間美術(shù)整體內(nèi)涵相對豐富。當(dāng)前積極學(xué)習(xí)民間美術(shù)有助于提升學(xué)生愛國主義情懷，增強(qiáng)學(xué)生熱愛文明的信念，便于集中開發(fā)學(xué)生個人思維能力。在初中美術(shù)教學(xué)中與民間美術(shù)有效結(jié)合，能全面開發(fā)學(xué)生思維能力，提升學(xué)生創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù);民間美術(shù)

當(dāng)前美術(shù)組成要素較多，其中主要包含雕塑、繪畫、工藝技術(shù)、建筑等。民間美術(shù)在我國發(fā)展歷史較為悠久，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要組成要素。從日常教學(xué)現(xiàn)狀中能得出，學(xué)校對初中美術(shù)重視度不足，當(dāng)前要注重集中轉(zhuǎn)變原有的教學(xué)模式，擴(kuò)大民間美術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的比重，讓同學(xué)們感受到美術(shù)就在我們的生活中。

一、通過多形式展示民間藝術(shù)，全面激發(fā)民間美術(shù)情感

在民間美術(shù)中蘊(yùn)含著諸多審美成分，其自身文化內(nèi)涵是諸多藝術(shù)種類不能有效比擬的。民間美術(shù)中能傳遞出千百年來勞動人民自身的勤勞、善良、樂觀、智慧等品格。從民間美術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀中能得出，其發(fā)展過程蘊(yùn)藏著我國基層勞動人民的悲喜。通過將此部分精神內(nèi)涵集中整合到初中美術(shù)教學(xué)活動中，有助于促使學(xué)生個人歷史責(zé)任感有效激發(fā)。民間美術(shù)在長期創(chuàng)新發(fā)展中與諸多藝術(shù)領(lǐng)域之間聯(lián)系緊密，與繪畫、設(shè)計、音樂、舞蹈等領(lǐng)域均有諸多聯(lián)系。如過年時張貼的門神、川劇的臉譜，包括糖畫的制作，這些民間技藝都與美術(shù)息息相關(guān)。從實(shí)踐活動中能得出，在教學(xué)中要注重選取與多個學(xué)科相貫通的教學(xué)方式，能獲取較高的學(xué)習(xí)成效。美術(shù)教師在課堂教學(xué)中要注重整合多媒體技術(shù)運(yùn)用向?qū)W生集中展示藝術(shù)不同表現(xiàn)方面，通過視頻、音頻等方式向?qū)W生介紹民間藝術(shù)形成發(fā)展歷史、發(fā)展現(xiàn)狀等，讓學(xué)生掌握民間藝術(shù)發(fā)展中包含的思想感情。通過多媒體生動化表現(xiàn)形式，讓學(xué)生感受到民間藝術(shù)特色，激發(fā)學(xué)生美術(shù)情感，鍛煉學(xué)生綜合藝術(shù)鑒賞能力。

二、遵循因地制宜原則進(jìn)行選擇與補(bǔ)充

民間美術(shù)主要是立足于本土發(fā)展環(huán)境，所以其整體發(fā)展要全面適應(yīng)民間民俗習(xí)慣，能重點(diǎn)突出區(qū)域文化特色。當(dāng)前要注重對各個地區(qū)文化特色集中整合，深入挖掘更多優(yōu)秀的教學(xué)內(nèi)容。與日常生活現(xiàn)狀緊密聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生能深入到自身生活中，在掌握區(qū)域社會元素與經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對原有的美術(shù)教育觀念集中更新。深入挖掘更多鮮活的美術(shù)元素，促使藝術(shù)性元素與生活要素能緊密結(jié)合，在生活中感受更多藝術(shù)成分。

藝術(shù)的學(xué)習(xí)需要循序漸進(jìn)，教師可以就地取材，尋找當(dāng)?shù)赜袃r值的藝術(shù)品，一份充滿新意的涂鴉，一個看似隨意，卻內(nèi)含滿滿的雕刻，一棟具有當(dāng)?shù)孛褡逦幕奶攸c(diǎn)的建筑物這些在日常中便可隨時看見的物品，在教師的發(fā)現(xiàn)與篩選之下，就能成為課堂之上的講解重點(diǎn)。一個村子的宗祠，一個民族的服裝，還有他們房子上的雕刻，這一樁樁一件件都有可能發(fā)展成精美的藝術(shù)品。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生對他們所熟悉的生活環(huán)境進(jìn)行一次大觀察和再發(fā)現(xiàn)，或許平日里習(xí)以為常的建筑物，在細(xì)心的觀察之下，就會發(fā)現(xiàn)它的精美之處，從不同的角度來審視這個建筑物存在的價值，除了遮風(fēng)避雨之外，它的存在必然還有其他的意義。隨著交通和信息的發(fā)達(dá)，過去古老的村子將不再閉塞，它可能吸引著游客和遷移者的到來，那就必然會涉及到民族文化的融合問題，學(xué)生可以通過比較土生土長的當(dāng)?shù)厝说奈幕ㄖc服飾裝扮和遷移者們的文化建筑和服飾裝扮，觀察前后的變化，進(jìn)而在自己的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中體現(xiàn)出文化的交融。在古詩詞當(dāng)中也可以找到藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，通過詩詞的引導(dǎo)，想象出其中或宏偉或平淡或溫馨的畫面，進(jìn)行思維的構(gòu)建。

三、通過多路徑培育學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在教學(xué)中注重規(guī)范化開展錄像拍攝、照片收集、資料整理等，集中整合具有民間特色的美術(shù)。在學(xué)生參與民間美術(shù)元素挖掘中，要注重強(qiáng)化民間美術(shù)元素深入理解。民間美術(shù)教學(xué)主要是突出視覺教學(xué)主體地位，當(dāng)前要注重對現(xiàn)代化教學(xué)手段合理應(yīng)用，提升教學(xué)成效。比如在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用錄像播放民間美術(shù)制作過程，其生動性、精確性較為明顯。在教學(xué)中教師與學(xué)生能參與其中，有助于提升教學(xué)活動條理性、直觀性、客觀性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。教師在教學(xué)中還要注重規(guī)范化組織生態(tài)游方式，將美術(shù)課堂教學(xué)活動有效遷移到野外環(huán)境中。在學(xué)生游玩過程中能感受到自然風(fēng)光、人文景觀美感，教師要注重在實(shí)地展開美術(shù)資料收集與寫生，記錄親身體驗(yàn)。其次，還要注重對學(xué)生研究民間美術(shù)的積極性進(jìn)行培育，全面突出學(xué)生主觀能動性，提升學(xué)生綜合審美能力。

四、開展專題講座，補(bǔ)充系統(tǒng)化的理論知識

在美術(shù)學(xué)習(xí)中，鑒賞課占據(jù)較大比重。鑒賞課主要是理論知識的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在思考、感悟基礎(chǔ)上強(qiáng)化民間美術(shù)的認(rèn)知。我國是多民族國家，不同民族具有不同的風(fēng)俗人情，其中也建立了極具特色的藝術(shù)種類。在美術(shù)鑒賞中，要注重分析各類作品基本類型，掌握作品基本特征，獲取更多民間美術(shù)的知識。在民間美術(shù)作品創(chuàng)作中，諸多題材是源于生活?；鶎觿趧尤嗣裆顭崃仪邑S富，各類作品能傳遞出熱烈、夸張等不同造型，通過對各項(xiàng)要素集中整合，便于鍛煉學(xué)生作品鑒賞能力。

在開展初中美術(shù)課堂教學(xué)時，教師需要將我國的民間美術(shù)資源與課堂相結(jié)合。相關(guān)教育工作者以及教育管理部門要提高重視度，注重因材施教，對教學(xué)活動集中創(chuàng)新，全面提升教學(xué)成效，讓學(xué)生在社會活動和實(shí)踐中真正地體會和學(xué)習(xí)到民間美術(shù)的藝術(shù)價值和素養(yǎng)。這不僅能夠輔導(dǎo)學(xué)生自覺接受我國民間美術(shù)藝術(shù)的文化滋潤，還能夠引導(dǎo)學(xué)生積極弘揚(yáng)我國有關(guān)民間美術(shù)的文化遺產(chǎn)，

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