在黨史課中厚植思政最有力的紅色文化

馮婉玲

【摘要】“百年追夢(mèng) 復(fù)興中華”，學(xué)習(xí)黨史是厚植思政最有力的紅色底色，為后期在中學(xué)和大學(xué)的思政課程中繼續(xù)開展一體化學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。因此，在小學(xué)《道德與法治》課中學(xué)習(xí)黨史尤其重要，而關(guān)于小學(xué)《道德與法治》課程中的黨史學(xué)習(xí)部分應(yīng)該如何開展，成為所要探討的重要議題。本文以小學(xué)五年級(jí)《道德與法治》下冊(cè)《中國(guó)有了共產(chǎn)黨》為例進(jìn)行闡述，將思政教育與黨史教育相聯(lián)系，從而有效發(fā)揮思政課的激勵(lì)與價(jià)值引導(dǎo)作用。

【關(guān)鍵詞】小學(xué);道德與法治;黨史學(xué)習(xí);紅色文化

從中共一大召開到現(xiàn)在，我國(guó)已經(jīng)有了百年的革命發(fā)展歷史，從一開始建黨的五十多個(gè)同志到現(xiàn)在已經(jīng)將近九千多萬(wàn)黨員的龐大共產(chǎn)主義隊(duì)伍，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，帶領(lǐng)廣大人民群眾進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，在很多領(lǐng)域都取得了較為顯著的成就。黨史內(nèi)容在小學(xué)《道德與法治》課程的學(xué)習(xí)中具有舉足輕重的作用。根據(jù)學(xué)情和大中小學(xué)思政課一體化目標(biāo)，將學(xué)生生活中的歷史印記作為認(rèn)知的起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從具體化的物品中提取信息，走進(jìn)生活，學(xué)習(xí)歷史，感悟歷史，體悟精神。

一、研讀課標(biāo)依據(jù)，體現(xiàn)思政課一體化

按照國(guó)家教育部在2011年新修訂的關(guān)于品德教育課程相關(guān)規(guī)定，學(xué)生需要清楚地了解并掌握中國(guó)共產(chǎn)黨的成立時(shí)間，中共一大會(huì)議召開的重大意義，以及一百年來(lái)在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技等眾多領(lǐng)域取得的成就等，不斷培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)和愛國(guó)愛黨意識(shí)。“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”中的“國(guó)家認(rèn)同要點(diǎn)”中指出：要熟練掌握中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史以及一系列優(yōu)秀的革命精神。

在小學(xué)五年級(jí)《道德與法治》下冊(cè)《中國(guó)有了共產(chǎn)黨》這一課中，“開天辟地的大事”“星星之火可以燎原”“紅軍不怕遠(yuǎn)征難” ，這三個(gè)內(nèi)容是層層遞進(jìn)的。根據(jù)敘述馬克思主義在中國(guó)傳播的星星之火、新文化運(yùn)動(dòng)、中國(guó)一大的成功召開、南昌起義、遵義會(huì)議、井岡山革命根據(jù)地的建立以及長(zhǎng)征等關(guān)鍵的共產(chǎn)黨發(fā)展節(jié)點(diǎn)，用“紅船精神”“井岡山精神”“長(zhǎng)征精神”等革命精神這條“紅線”進(jìn)行串聯(lián)，描繪出中國(guó)共產(chǎn)黨從幼年走向成熟的過程。學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，可以更好地學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的良好作風(fēng)，更加理解并熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨，激發(fā)學(xué)生熱愛軍隊(duì)、熱愛國(guó)家的情感。在研讀教材時(shí)要重視教材中的小學(xué)思政學(xué)習(xí)目標(biāo)和接受水平，可以用留白和省略號(hào)來(lái)思考設(shè)計(jì)，這樣的教學(xué)活動(dòng)在緊扣文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上又超越教本內(nèi)容，為思政課一體化奠定基礎(chǔ)。

二、挖掘黨史要素，創(chuàng)新思政課實(shí)踐化

理論和實(shí)踐是需要協(xié)同合作的，就像人在走路時(shí)需要兩條腿協(xié)調(diào)工作，只依靠一條腿是不可能更好地完成走路這個(gè)動(dòng)作的。首先，思政課在理論教學(xué)方面要從馬克思列寧主義這一知識(shí)維度開展理論學(xué)習(xí)，另外，可以通過實(shí)踐給學(xué)生進(jìn)行思政課的教學(xué)，不同年齡段的學(xué)生有著不同的特征。因此，需要有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生身臨其境地感受黨的歷史，比如，走進(jìn)黨史博物館、紀(jì)念館、檔案館、展覽等教育基地，或者在教室里創(chuàng)設(shè)一個(gè)黨史紀(jì)念品展覽區(qū)，在革命根據(jù)地回顧歷史，思考百姓選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、信任馬克思列寧主義的原因，同時(shí)也要思考百姓為什么會(huì)相信只有通過社會(huì)主義才能解救中國(guó)。比如，在《中國(guó)有了共產(chǎn)黨》第一課時(shí)“開天辟地的大事”的教學(xué)中，運(yùn)用實(shí)地布置和考察的形式，由教師和學(xué)生一起在學(xué)校的黨支部辦公室，或者在教室和走廊把《新青年》紀(jì)念品圖片、李大釗圖片、《五四運(yùn)動(dòng)》繪畫、中共一大會(huì)址、會(huì)議出席黨員圖片名單和會(huì)場(chǎng)繪畫等故事素材布置成一個(gè)小小的展覽廳，也可以采訪學(xué)校黨員，聆聽黨員講述黨史故事，從而使學(xué)生接受教育者思想、凝聚思政課實(shí)踐教學(xué)共識(shí)、不斷落實(shí)教學(xué)根本理念。黨史的實(shí)踐教學(xué)既要立足于紅色革命根據(jù)地的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，也需要對(duì)黨的發(fā)展歷史作相關(guān)的講述、并且要重視黨員同志在進(jìn)行思政教學(xué)中的關(guān)鍵作用，讓接受教育者能夠清楚地了解到馬克思主義對(duì)中國(guó)革命發(fā)展的重要作用，讓廣大社會(huì)群眾能夠認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨在促進(jìn)我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展中所起到的核心領(lǐng)導(dǎo)地位，從而忠誠(chéng)于黨，朝著黨和政府的指導(dǎo)方向共同努力，只有這樣才可以更好地實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興大計(jì)。

三、感知研學(xué)素材，凸顯德育課情境化

小學(xué)《道德與法治》作為一門德育課程，也是思政課程的重要組成部分，聚焦兒童生活與成長(zhǎng)，只要通過具有道德與教育意義、兒童可感可思的生活事件，才能更好地引導(dǎo)兒童培養(yǎng)學(xué)習(xí)黨史的興趣。所以，《道德與法治》這一課程是“以學(xué)生生活及其社會(huì)化需求為基本”為目標(biāo)的課程。比如，在《中國(guó)有了共產(chǎn)黨》第二課時(shí)“星星之火 可以燎原”中包含大量的歷史知識(shí)，教學(xué)時(shí)應(yīng)將重點(diǎn)放在德育上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的教育，換句話說就是以井岡山革命、井岡山道路和井岡山精神這幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)為核心，學(xué)習(xí)紅軍井岡山時(shí)期相關(guān)史實(shí)和故事，了解在南昌起義等以城市為中心開展的武裝斗爭(zhēng)相繼失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨以毛澤東為代表的領(lǐng)導(dǎo)人將失敗的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)后根據(jù)中國(guó)實(shí)際情況所設(shè)定的革命方案，從而使學(xué)生對(duì)井岡山精神進(jìn)行更充分地了解。通過創(chuàng)設(shè)情境，利用學(xué)生身邊的博物館研學(xué)素材，充分發(fā)揮信息技術(shù)多媒體手段，虛擬走進(jìn)井岡山博物館開展研學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)這三件革命文物的真實(shí)歷史事件的求知欲，感受到在那個(gè)動(dòng)亂年代中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展革命以及建立根據(jù)地的不易，然后讓學(xué)生試穿當(dāng)年革命先烈穿過的草鞋、聆聽黨員同志講述艱辛的革命發(fā)展史，體會(huì)革命先烈崇高的革命信仰以及革命樂觀主義精神。

四、拉近時(shí)間距離，烘托黨史課生活化

盡管五年級(jí)小學(xué)生的社會(huì)生活正在不斷擴(kuò)大，對(duì)紅軍故事充滿好奇，但是由于他們與歷史有一定的距離，即使在其他教育活動(dòng)中，學(xué)生們對(duì)長(zhǎng)征的一系列事件有了一定認(rèn)知，但整體上較為分散，缺少全局的認(rèn)識(shí)。而且當(dāng)今的學(xué)生和那個(gè)歷史年代已經(jīng)隔了將近百年的時(shí)間，學(xué)生未直接感受和接觸到那段歷史，因此，他們無(wú)法真切感受到長(zhǎng)征的眾多坎坷與不易。所以，給學(xué)生提供了解歷史、進(jìn)入歷史的平臺(tái)，從歷史事件中吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在反觀現(xiàn)在與未來(lái)的過程中得到一定的啟發(fā)與心得。比如，在《中國(guó)有了共產(chǎn)黨》第三課時(shí)“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”中，中國(guó)紅軍建立了革命根據(jù)地，武裝力量迅速壯大。在這個(gè)情況下，國(guó)民黨軍隊(duì)為削弱中國(guó)紅軍的武裝力量，對(duì)廣大革命根據(jù)地實(shí)施了多次的圍剿。紅軍戰(zhàn)士們迎難而上，不斷突破敵人的封鎖線，實(shí)施反圍剿，在第五次反圍剿失敗后，為擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的包圍追擊，紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，開始了非常艱辛的長(zhǎng)征之路。長(zhǎng)征到底有多遠(yuǎn)？是一條怎樣的路？又會(huì)面臨怎樣的困難呢？引導(dǎo)學(xué)生通過看圖畫路線，滾動(dòng)小球小組合作體驗(yàn)重走長(zhǎng)征路，在教室穿草鞋走路等方式，體驗(yàn)紅軍在敵人圍堵、路途遙遠(yuǎn)、環(huán)境險(xiǎn)惡、生活艱苦中的長(zhǎng)征之難。又如，在第二課時(shí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)紅軍井岡山時(shí)期相關(guān)史實(shí)和故事，了解在南昌起義等以城市為中心開展的武裝斗爭(zhēng)相繼失敗后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生通過體驗(yàn)秋收起義的失敗，創(chuàng)設(shè)情境，失敗之后，如果是你會(huì)怎樣做？毛澤東又會(huì)怎樣做？幫助學(xué)生從課堂的親身體驗(yàn)中得到成長(zhǎng)，以此幫助學(xué)生在課堂中產(chǎn)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生探究曲折故事。

在設(shè)疑討論方面，教師發(fā)出疑問：南昌起義打響第一槍之后，毛澤東又去進(jìn)行秋收起義，黨中央初始制定的作戰(zhàn)計(jì)劃是對(duì)長(zhǎng)沙進(jìn)行進(jìn)攻，到最后怎么會(huì)選擇了井岡山？針對(duì)“實(shí)事求是闖新路”這一概念設(shè)計(jì)了層層遞進(jìn)的思考提示和探究，讓學(xué)生理解轉(zhuǎn)戰(zhàn)井岡山的原因，感受正因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨能夠?qū)嵤虑笫?、在危難之際力挽狂瀾，設(shè)定出最適合中國(guó)情況的革命方針，使得第一個(gè)革命根據(jù)地由此出現(xiàn)，從而深刻分析了“實(shí)事求實(shí)闖新路”這一理念。這樣就可以更好地了解中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)失敗戰(zhàn)役的分析和探討，即開創(chuàng)了符合本國(guó)國(guó)情的革命道路，從而學(xué)習(xí)偉大的井岡山精神。教學(xué)前教師可以自備一些模擬展品（復(fù)制品），如稻草、草鞋、油燈、扁擔(dān)、籮筐、小米、南瓜、毛澤東的作品，等等。在教學(xué)過程中給學(xué)生觀看模擬展品，一方面是由于這些革命文物屬于革命年代，另一方面是由于這些展品見證了紅軍戰(zhàn)士不怕犧牲的拼搏奮斗的歷史時(shí)刻，崇高的革命信仰以及革命樂觀主義精神。同時(shí)能夠真實(shí)地反映出井岡山革命精神所在，從而讓學(xué)生在黨史課中不斷加深紅色文化與思想的理念認(rèn)知。

黨的發(fā)展史從另外一個(gè)角度來(lái)說是一本厚厚的思政教育全書，構(gòu)建了生動(dòng)形象的思政教育平臺(tái)。思政教育離不開黨史學(xué)習(xí)教育，這二者是密不可分的。當(dāng)今社會(huì)潮流中，黨史學(xué)習(xí)教育需要充分立足于思政教學(xué)，以黨史為發(fā)展路線，講述在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中華民族的革命史與發(fā)展史。在黨史思政學(xué)習(xí)中始終貫徹共產(chǎn)主義理念并且充分落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去，需要我們不斷加強(qiáng)自身理論知識(shí)體系的構(gòu)建，形成正確的價(jià)值觀與人生觀，培養(yǎng)自己的愛國(guó)主義情懷，為國(guó)家和民族的繁榮與富強(qiáng)貢獻(xiàn)出自己的一份力量，有效發(fā)揮思政課的激勵(lì)與價(jià)值引導(dǎo)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]魯潔，顧瑾玉.部編版義務(wù)教育教科書小學(xué)道德與法治教師教學(xué)用書[M].人民教育出版社，2021，1.

責(zé)任編輯? 趙雙娟