小學(xué)語文銜接文言文教學(xué)的策略

羅潔

摘 要：文言文是中國古代語言文化的精華，是傳統(tǒng)文化重要載體。小學(xué)階段是學(xué)習(xí)文言文啟蒙階段，可以為中學(xué)階段繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。因此，小學(xué)文言文教學(xué)應(yīng)該受到重視。文言文教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的興趣具有積極作用，在指導(dǎo)過程中，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，做好文言文教學(xué)準(zhǔn)備和實(shí)施策略，通過文言文教學(xué)提高學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)。小學(xué)語文教學(xué)重點(diǎn)是研究小型文言文。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要做古語教學(xué)分析工作，訓(xùn)練他們閱讀古語，以及學(xué)習(xí)古語所需的基本技能。

關(guān)鍵詞：文言文;小學(xué)語文;教學(xué)策略

引言

隨著基礎(chǔ)教育改革的深入推進(jìn)，部分經(jīng)典文本被編入小學(xué)語文課本。閱讀文言文是學(xué)生理解中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，而教育學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)是每一位小學(xué)教師職責(zé)和義務(wù)。然而，由于到目前為止語文教師所占的比例較低，教師對語文教學(xué)缺乏較深入研究和思考，閱讀和寫作方法的發(fā)展和應(yīng)用刻不容緩。在文言文教學(xué)初級階段，教科書旨在傳播經(jīng)典，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣。在具體學(xué)習(xí)過程中，總結(jié)教科書內(nèi)容特點(diǎn)和文言文語法特點(diǎn)，橫向、縱向關(guān)注語言元素，遵循順序和邏輯，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略并實(shí)施教學(xué)梯度。

一、文言文的教學(xué)價(jià)值

（一）發(fā)展學(xué)生思維

學(xué)生思維的培養(yǎng)和發(fā)展是建立在語言創(chuàng)造和運(yùn)用、以及學(xué)生個(gè)體語言經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)之上的。在教科書中研究古詞、成語、語言簡潔、概括、形象、內(nèi)容、情感文化等理念為培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)造一個(gè)文本平臺，為學(xué)習(xí)古語的過程提供教學(xué)內(nèi)容。這也包括高層次分析性、綜合性和創(chuàng)造性工作。所有教育工作者有義務(wù)和責(zé)任在古語教學(xué)過程中，把發(fā)展思維與培養(yǎng)形象能力、培養(yǎng)邏輯思維、提高思維質(zhì)量結(jié)合起來。

（二）符合小學(xué)生語言發(fā)展規(guī)律

生物學(xué)家倫內(nèi)佰格研究得出結(jié)論：人的大腦在2歲至青春期（10～12歲左右）之前，因?yàn)槭艿酱竽X中語言習(xí)得機(jī)制的影響，能很容易習(xí)得語言。而小學(xué)生正處于這個(gè)階段，此時(shí)開始文言啟蒙，符合語言學(xué)習(xí)規(guī)律，效果最佳。

第一，語文教學(xué)漢語與文言文教學(xué)密不可分，部分學(xué)者看來，"經(jīng)典知識是我們在所有學(xué)科中都能成長的土壤，最終所有學(xué)科都依賴于它。"而針對我國來說，古文歷史悠久，是現(xiàn)代漢語以及各種文化發(fā)展源頭，古文學(xué)習(xí)就可以幫助學(xué)生從啟蒙階段認(rèn)識古代歷史，明確人類起源，豐富和發(fā)展現(xiàn)代漢語。

第二，古文是中華民族的文化遺產(chǎn)，對藝術(shù)教育和美學(xué)具有極其重要意義價(jià)值。認(rèn)知教學(xué)擁有繼承和發(fā)展作用，而且可以培養(yǎng)學(xué)生良好品德，提高學(xué)生審美情趣.值得注意的是，根據(jù)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知發(fā)展水平，從最初認(rèn)知階段就選擇基本核心課題，克服學(xué)生學(xué)習(xí)問題。種種因素表明文言文學(xué)習(xí)符合學(xué)生發(fā)展需求。

（三）傳承中華文化

文言文是我國一切古代思想的載體，是我國古老而豐富的傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式。對于文言文教學(xué)，教師在認(rèn)為其起到工具性作用的同時(shí)應(yīng)該意識到，在文言文教學(xué)中可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)意識。文言文的教學(xué)內(nèi)容本身就承載著諸多傳統(tǒng)文化信息，傳統(tǒng)文化是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢想的重要基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化內(nèi)容博大精深，其內(nèi)涵覆蓋成就輝煌的文學(xué)藝術(shù)、獨(dú)一無二的文字形態(tài)和海量的文學(xué)典籍等，文言文教材就是以上優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)合體。現(xiàn)行語文教材從三年級開始選取《司馬光》《守株待兔》等傳統(tǒng)經(jīng)典文言文。仍在使用的原人教版五年級教材有《楊氏之子》，講述南北朝時(shí)期梁國一戶楊姓人家聰慧的九歲兒子的故事，教會(huì)學(xué)生隨機(jī)應(yīng)變、做事之前要再三考慮的為人處世原則。而六年級的《伯牙絕弦》則是通過俞伯牙和鐘子期的故事，印證知音難覓、朋友難得樸實(shí)道理。

二、小學(xué)語文文言文教學(xué)銜接策略

（一）依托科技，激發(fā)情趣

伴隨科技發(fā)展，語文教學(xué)不再趨于教師口頭講解，基于信息技術(shù)課堂教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。小學(xué)生初步接觸文言文，在學(xué)習(xí)上必定存在諸多問題，比如‘讀不懂、‘不識字等，從而導(dǎo)致注意力不集中，學(xué)習(xí)興趣低沉。通過這一問題，教師就應(yīng)該不斷開拓自身思維，將古文教學(xué)與科技結(jié)合，并以音樂、錄影、或其他生動(dòng)視覺形式向?qū)W生介紹，有效地刺激學(xué)生聽覺和視覺，并在此基礎(chǔ)上感知語言學(xué)科無限魅力。例如：以《刻舟求劍》一課為例，教師可利用文中內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，如文中有"其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜。"教師此時(shí)可采用傳統(tǒng)教學(xué)方式，帶領(lǐng)學(xué)生朗讀，并熟悉生僻字詞，主要講解"遽"字含義。此后可向?qū)W生講解這句古文含義："說有一楚國人在渡江時(shí)劍掉落江中，他急忙在掉劍地方刻畫記號，并說那是劍掉下去的地方。"然后利用多媒體播放關(guān)于這篇"刻舟求劍"視頻，圖片等，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，并配合音樂教學(xué)，同時(shí)更深層次講述此篇古文含義，引導(dǎo)學(xué)生要用發(fā)展的眼光看待事物，社會(huì)瞬息萬變，不能靜止與此，眼光狹隘與此，樹立正確思想觀念，同時(shí)落實(shí)核心素養(yǎng)。

（二）復(fù)述與想象相結(jié)合

在小學(xué)語文教學(xué)過程中，應(yīng)特別注意古語復(fù)習(xí)，使學(xué)生在閱讀過程中能感受到文章古韻，增進(jìn)對古語的理解。第一，進(jìn)行語言想象，并進(jìn)行口語訓(xùn)練。例如：在學(xué)習(xí)《學(xué)弈》一課時(shí)，就要把想象與復(fù)述相結(jié)合，可以采用“說故事”進(jìn)行教學(xué)，但是必須在符合課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上創(chuàng)意發(fā)揮，也就是說，可以添油加醋，但是要加得合情合理，加得有滋有味。第二，進(jìn)行想象，進(jìn)行練筆。在學(xué)習(xí)《楊氏之子》一文時(shí)，把全班同學(xué)分為三種，分別擴(kuò)寫楊氏之子的形象、孔君平進(jìn)入楊氏之子家的動(dòng)作與對話、楊氏之子反駁孔君平的聰慧等等。并采用分組訓(xùn)練豐滿文本，以鼓勵(lì)學(xué)生的思想發(fā)揮與習(xí)作訓(xùn)練。

（三）注重積累古代文化常識

小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文后，教師要注重建立學(xué)生古代文化常識體系。中國古代文化博大精深，包括天文地理、歷法音樂、規(guī)章制度、官制演變、文化典籍、行政區(qū)劃、科舉考試、宮殿建筑、禮俗、姓氏、衣食住行等。在教學(xué)過程中，必須結(jié)合相關(guān)內(nèi)容及時(shí)完成與之相關(guān)的古代文化知識，一步一步地學(xué)習(xí)，并隨著時(shí)間的推移形成體系，以此來銜接上下年級學(xué)習(xí)文言文教學(xué)。

結(jié)束語

結(jié)合小學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在古語教學(xué)中應(yīng)加入新鮮內(nèi)容。此外，教師在教學(xué)過程中還應(yīng)注意學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，將古語與現(xiàn)代教學(xué)方法相結(jié)合，使學(xué)生在完成古語教學(xué)過程中，認(rèn)識到語言知識作為我國最好的傳統(tǒng)文化之一的重要性，同時(shí)也增強(qiáng)對漢語文化歸屬感，同時(shí)在古文含義理解同時(shí)樹立人格，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。

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