張夢園 黑龍江大學(xué)
《小舍得》是根據(jù)魯引弓同名小說改編的家庭教育劇,自從2021 年4 月開播以來,該劇中的女性角色一度成為討論的熱點話題。這部電視劇聚焦的是一個大家庭三代人的故事,在這個龐大的關(guān)系網(wǎng)中,女性獨象的展現(xiàn)裹挾著群像。本文以三個主線家庭中的四位女性人物形象為例,分別是南儷、田雨嵐、米桃媽媽、南儷媽媽,四個形象類型截然不同的角色在這部劇中呈現(xiàn)出各自的特點,反映出了影視劇等媒介在呈現(xiàn)女性形象上的模式。
本文重點分析的四位女性中南儷、田雨嵐和米桃媽媽的子女在同一所學(xué)校同一個班級里上學(xué)、南儷和田雨嵐在工作中處于合作伙伴關(guān)系,米桃媽媽在南儷和田雨嵐家擔任小時工。南儷的媽媽離婚后獨自生活,四位女性在生活上因為重組家庭密不可分。電視劇《小舍得》在這樣的關(guān)系結(jié)構(gòu)中交叉敘事,留下了一個個典型的女性人物形象,代表了社會上不同類型的女性角色。圍繞女性在不同場景下扮演的角色呈現(xiàn),這部電視劇的女性人物形象塑造得以更加立體化、多元化。
默頓的角色叢理論認為,一個人在社會中,往往不只是扮演了一種角色,任何一種社會地位都會使人卷入多種角色關(guān)系,不同的角色匯集構(gòu)成了一個角色叢,以滿足不同人的不同期待[1]。南儷在這部劇中扮演著最符合社會期待的女性角色,在工作中雷厲風行、“985 名?!碑厴I(yè)的她是家居企業(yè)的高管,在家庭中是兩位孩子的溫柔媽媽、丈夫的貼心妻子。即便是原生家庭的破裂也沒有改變她善良的品質(zhì),事無巨細的照顧著獨自生活的母親,關(guān)心著身體不好的父親。從南儷這個角色的塑造上可以發(fā)現(xiàn),女性在社會中被“凝視”時,外貌、學(xué)歷、家庭等視角仍是在社會和大眾媒介塑造的擬態(tài)環(huán)境中的重點話題。
田雨嵐最大的亮點是她的母親角色,在劇中她是一名“雞娃”的母親,帶兒子參加各種競賽、輔導(dǎo)班,不讓兒子花費過多時間踢足球、養(yǎng)動物,不惜花掉大半個月的工資也要買上好的紅酒送給老師,只因為讓兒子能參加他的輔導(dǎo)班,對兒子班上的老師不滿意就會向?qū)W校提出意見并采取行動,甚至田雨嵐的兒子也因此出現(xiàn)了妄想癥傾向。田雨嵐的競爭意識來自原生家庭的不和諧,底層人物出身的她將“一切依靠自己”的觀念施壓在兒子和自己身上,時刻保持緊繃狀態(tài)和更優(yōu)秀的人相比。田雨嵐也是職場中的強人,在家庭中也把握著主導(dǎo)權(quán)。但是經(jīng)常被公公公婆婆“生二胎”的觀念施壓,用金錢來干擾她的教育觀念,打亂她的教育計劃。反之,南儷育有一兒一女,就被認為是家庭美滿幸福的表現(xiàn),時常被拿來和田雨嵐作對比。
米桃媽媽是平凡人物的代表,她每天都要帶著大包小包的清潔工具,上門做家政服務(wù)。她和丈夫從農(nóng)村來到大城市打拼,憑借打零工、開水果店把女兒接到了城市上學(xué)。在新冠疫情期間,米桃媽媽想出了“云服務(wù)”的方法,幫助鄰居送貨送菜,為不能返城的人提供各種云幫助。米桃雖然剛來到城市學(xué)習(xí),但是成績在三個孩子的班上名列前茅。由于工作時間不確定和自身學(xué)識的局限,米桃媽媽對她的教育也是散養(yǎng)狀態(tài),沒有苛刻的要求和拼進翰林中學(xué)的目標,但自己省吃儉用仍會盡力滿足孩子的學(xué)習(xí)需要,送有數(shù)學(xué)天賦的米桃去上數(shù)學(xué)輔導(dǎo)班,幫助口語不好的米桃鍛煉自己。
南儷的媽媽是十指不沾陽春水的優(yōu)雅“長公主”,從小受到父母的寵愛,嫁給南儷爸爸后不會做飯洗衣,離婚后女兒將她的晚年生活打理得井井有條。將優(yōu)雅踐行了幾十年的長公主看似難以自理好生活,其實是堅韌且睿智的。即使在備受寵愛的環(huán)境中長大,她面臨了家庭破碎的悲劇后仍一個人將南儷帶大,讓她接受了良好的教育、培養(yǎng)了女兒堅強的性格。沒有過多的怨聲載道,她在自己的世界里優(yōu)雅、獨立,處理大事兒時決斷智慧,生活中和女兒、孫子孫女一家做伴。這部劇把南儷媽媽的剛?cè)岵枥L得恰到好處,既重點突出了她的優(yōu)雅,也不缺堅韌性格的塑造。
《小舍得》這部電視劇聚焦的話題是教育,四位女性的母親角色最讓人關(guān)注。南儷將自身職場的失意轉(zhuǎn)化為對女兒的嚴格要求,田雨嵐的主要人物情節(jié)都是圍繞兒子的教育問題展開,米桃媽媽為了給米桃報名培訓(xùn)班同時打三份工,南儷媽媽為了女兒的生活和理想出人出力。這部電視劇的女性形象和女性價值雖然是圍繞家庭和兩性關(guān)系展開的,但是在描繪她們“母親身份”的同時,她們扮演的社會角色也同樣得以展示,女性意識的覺醒在這部劇中體現(xiàn)。
女性主義和女性意識散見于各種媒介,影視劇中的女性形象也打破了父權(quán)制度下的刻板成見。精神分析心理學(xué)家榮格認為,集體的無意識不是被遺忘的部分,而是我們一直都意識不到的部分,是人類的一種思維定式。諸多家庭倫理劇將女性形象呈現(xiàn)置于家庭圖景之中,會使受眾產(chǎn)生思維定式,將不正常現(xiàn)象變?yōu)檎?。影視劇中的女性形象開始從傳統(tǒng)觀念向獨立轉(zhuǎn)變,即便存在著刻板成見和污名化、標簽化的現(xiàn)象,但仍在時代發(fā)展中不斷實現(xiàn)進步[2]。
《小舍得》這部電視劇中,田雨嵐的母親形象最受爭議的便是“妖魔化”這一點,其原因來自原聲家庭中安全感的缺乏、成長過程中社會的壓力和母性神圣感的過度發(fā)酵。盡管如此,田雨嵐仍在經(jīng)歷挫折之后完成了轉(zhuǎn)變,從“雞娃”式的母親變身為溫柔、不剝奪孩子樂趣的母親,她的競爭意識也回到了合理的界限之內(nèi),家庭倫理劇中的女性形象不再是單一且刻板的。
南儷是“985”畢業(yè),做到了代總裁的位置,但由于家庭和學(xué)歷因素,被年輕的海歸男同事?lián)屪吡丝偛梦恢?。降到市場部?jīng)理的她也面臨著職場不得意和生活壓力不敢辭職之間的矛盾。但是,南儷在職場中的角色同樣顛覆了傳統(tǒng)觀念中女性的眼界和地位問題,將女性和男性放在了社會同一水平線上競爭,妻子負責事業(yè),丈夫負責照顧家庭,家庭社會中女性的“新分工”描繪使得女性逐漸走出了長期以來男性凝視的處境,女性不再只有依附性。
米桃媽媽的生活圖景是平凡、質(zhì)樸的,但是通過話語、心理塑造,平凡人中的閃光點得以呈現(xiàn)。在工作里,米桃媽媽勤勤懇懇,通過多年的努力打拼將兩個女兒全部接到城里上學(xué),換進了更大的房子,擁有了更開闊的眼界。在生活中,為女兒創(chuàng)造了溫馨和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,雖然生活條件一般,但一家人苦中作樂。尤其是在對女兒的學(xué)習(xí)上,面對高昂的金牌班費用,她省下了換一輛電動車上下班的錢,不和田雨嵐做交易放棄金牌班入學(xué)資格。隨著劇情的推進,米桃媽媽代表的是在疫情中一直默默奉獻、為城市保駕護航的一群普通人縮影,通過個體呈現(xiàn)展現(xiàn)了群體價值和力量。
《小舍得》刻畫的是四位具有一定經(jīng)濟實力、內(nèi)在精神富足且情感細膩的女性形象,這些人物也是社會生活中女性身份的縮影和女性獨立精神的體現(xiàn)。在不斷的沖突、磨合中,她們不斷加深對自己的認識,完成了對女性角色的認同。此外,影視劇中的女性形象呈現(xiàn)不僅要圍繞家庭和兩性關(guān)系展開,更要回落到女性本身的社會價值上。值得進一步推敲的一點是,帶有女性主義的電視劇經(jīng)常成為觀眾熱議話題,從長期發(fā)展來看,還要注意其在社會議題中的影響。女性形象的多元化塑造仍需要進一步思考,不僅是在文化產(chǎn)業(yè)層面,更需要現(xiàn)實生活中的女性繼續(xù)探尋新時代女性主義的內(nèi)涵和價值。