實(shí)踐中的筆墨與造型的完美統(tǒng)一
——重讀方增先《說(shuō)紅書(shū)》

文/余宏達(dá)

中國(guó)人物畫(huà)最后一個(gè)高峰出現(xiàn)在宋代，之后一直成衰落之勢(shì)，然近一百年間，中國(guó)學(xué)院派的興起給凋敝的人物畫(huà)注入新的活力，乃至又現(xiàn)新的榮光。其中分為南北兩座高峰，北方為“徐蔣”體系，代表人物以中央美院為核心的徐悲鴻、蔣兆和等藝術(shù)家，他們用西方寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)來(lái)改造中國(guó)人物畫(huà)，引領(lǐng)了水墨人物畫(huà)寫(xiě)實(shí)創(chuàng)新的潮流；南方以浙江美院的“浙派五老”為核心的有西畫(huà)基礎(chǔ)的人物畫(huà)家，他們?cè)谂颂靿奂耙慌鷤鹘y(tǒng)中國(guó)畫(huà)家的觀念與技法指導(dǎo)下，融合中西繪畫(huà)，達(dá)到了改良中國(guó)人物畫(huà)的作用，產(chǎn)生了劃時(shí)代的巨大影響，其中最佼佼者為方增先先生。

《說(shuō)紅書(shū)》是方先生的代表作之一，創(chuàng)作于1964年，作品約六尺整紙，畫(huà)面上展示了十個(gè)人物，形象、動(dòng)態(tài)、年齡各異，典型的工農(nóng)兵題材，有濃郁的時(shí)代氣息。此作講述了農(nóng)閑時(shí)的田間地頭，一個(gè)小伙子正用形象的肢體語(yǔ)言，連說(shuō)帶比劃的為村民們宣講“紅書(shū)”（革命斗爭(zhēng)故事）的內(nèi)容。這幅作品有著鮮明的“浙派”特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)它的分析也就深刻地了解了“浙派”人物畫(huà)。首先，立意上著眼于革命現(xiàn)實(shí)主義，重視社會(huì)實(shí)踐，表現(xiàn)廣大勞動(dòng)人民的淳樸形象，有著強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。其次，造型上通過(guò)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)筆墨語(yǔ)言來(lái)表達(dá)準(zhǔn)確的由西畫(huà)改良過(guò)的寫(xiě)實(shí)形象。這里談到造型的改良，主要是針對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)人物畫(huà)缺乏對(duì)人物解剖結(jié)構(gòu)的理解，造型停留于皮、毛，難及肉、骨，往往呈現(xiàn)類型化的人物。為此，浙派人物畫(huà)的造型基礎(chǔ)源自伯列曼的藝術(shù)解剖（用體塊來(lái)分析人體及運(yùn)動(dòng)），加之強(qiáng)化用線、弱化光影的“結(jié)構(gòu)素描”，形成了獨(dú)特的浙派造型體系，完全分別于傳統(tǒng)人物畫(huà)師徒相承的粉本體系。而方先生在筆墨上又融合了任伯年、吳昌碩的筆法，蒼勁而流暢，運(yùn)用在塑造上特別既注重素描關(guān)系又保持平面性。比如畫(huà)面人臉上：眉頭、鼻底、下巴這些背光有陰影的位置就用粗筆，而人物的外輪廓又整體線條加重，強(qiáng)化外形，最終形成一種類似于淺浮雕的效果，有立體感但又恰如其分。關(guān)于這種“淺浮雕”式的造型理論，“浙派五老”另一位大家顧生岳先生（我的恩師），曾多次向我提及，也是一個(gè)“浙派”塑造人物的直觀方向。最后，“浙派”這是學(xué)院藝術(shù)家群體的產(chǎn)物，在學(xué)校中就必然與教學(xué)相結(jié)合，從作品中看：畫(huà)面構(gòu)成到每一個(gè)人物刻畫(huà)，非常嚴(yán)謹(jǐn)，可以說(shuō)是一絲不茍，其背后必然是小構(gòu)圖的反復(fù)討論、人物的寫(xiě)生、形象的擺布，就是如此細(xì)致，據(jù)說(shuō)正稿上還有三十余處挖補(bǔ)，可以說(shuō)是苦心經(jīng)營(yíng)，這整個(gè)過(guò)程就是一部教科書(shū)。雖然《說(shuō)紅書(shū)》是寫(xiě)意人物畫(huà)，但這和歷史上大家所認(rèn)知的意筆有了巨大的差別，這就是學(xué)院精神而非舊文人以畫(huà)怡情或禪畫(huà)之意筆草草爾。也正因?yàn)橛辛诉@種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)院精神，“浙派”繪畫(huà)才能得以總結(jié)創(chuàng)作與教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并升華為理論，如結(jié)構(gòu)造型，結(jié)構(gòu)素描，用線二十字法，點(diǎn)線筆墨表現(xiàn)結(jié)構(gòu)法，以及總結(jié)成體系概念的意筆人物技法著作，只有這樣才能代代相傳，樹(shù)立超高峰的同時(shí)又給后來(lái)者指明路徑。

通過(guò)《說(shuō)紅書(shū)》再將它與同時(shí)代另兩位大師蔣兆和與黃胄之作品比較，蔣先生精于刻畫(huà)但遲于筆墨，黃先生筆墨縱橫又疏于形象，而方先生在此作中很好地把形象與筆墨融合，互有助力而非干擾，達(dá)到了一加一大于二的效果。

方增先先生這幅《說(shuō)紅書(shū)》是研究“浙派”人物畫(huà)的極佳范本，可反復(fù)揣摩臨習(xí)，其深遠(yuǎn)意義也不言而喻。他用盡一生之力探索前行，一度變法，竭盡思慮，為“浙派”人物畫(huà)鞠躬盡瘁！此文也是為了紀(jì)念過(guò)世不久的方先生，向他致敬，也向?yàn)橹袊?guó)人物畫(huà)作出巨大貢獻(xiàn)的前輩“浙派畫(huà)家”致敬！■

說(shuō)紅書(shū) 91.6cm×180.3cm 1964年 方增先