劉平
【摘要】影視片是一種集美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)等眾多藝術(shù)門(mén)類于一體的藝術(shù)表現(xiàn)形式,優(yōu)秀的影視片更是具有深刻的教育價(jià)值。影視片《西游記》(1986版)以四大名著《西游記》作為藍(lán)本,結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式,是一部傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代表現(xiàn)手法相結(jié)合的優(yōu)秀影視作品。其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)藝術(shù)教育價(jià)值,運(yùn)用于幼兒園藝術(shù)教育活動(dòng)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)等方面均有助于幼兒感受、學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化。
【關(guān)鍵詞】?jī)?yōu)秀影視片;幼兒園;傳統(tǒng)藝術(shù)教育
一、影視片《西游記》中的傳統(tǒng)藝術(shù)元素的分析
中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)主要包括書(shū)法、繪畫(huà)、剪紙、戲曲、民樂(lè)。其他還有傳統(tǒng)美食、服飾等,種類豐富并且極具特色?!段饔斡洝分鞅旧砭褪且徊糠浅=艹龅淖髌罚髡咭岳寺髁x的手法,描繪了一個(gè)色彩繽紛、神奇瑰麗的神魔世界,其中的故事妙趣橫生,引人入勝,尤其是孫悟空形象的塑造,深受幼兒喜愛(ài)?!段饔斡洝愤@部著作本身也非常具有藝術(shù)價(jià)值,融入了大量的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素在里面。
1986版的影視片《西游記》在制作時(shí),根據(jù)原著的文字描述,導(dǎo)演在拍攝時(shí)也將許多的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入其中,比如:孫悟空大鬧天宮時(shí)穿的服裝,宛如敦煌壁畫(huà)里的神佛;玉皇大帝的衣服參考了古代帝王的服飾,圖案花紋繁多。在人物形象設(shè)計(jì)上,則參考了京劇臉譜,如孫悟空的形象參考了京劇臉譜猴子的夸張圖案;哪吒的形象則是中國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)的制作方式。在人物打斗過(guò)程中,打斗的動(dòng)作都是中國(guó)戲曲的表現(xiàn)形式,比如孫悟空在被封為弼馬溫時(shí)不但耍了叉,還耍雙錘、鋼鞭、畫(huà)戟,這一套動(dòng)作,其實(shí)就是戲曲里的“把子功”。除此之外,在配樂(lè)中,也運(yùn)用了許多傳統(tǒng)樂(lè)器的演奏,如孫悟空學(xué)習(xí)本領(lǐng)的時(shí)候配樂(lè)是竹笛演奏;《豬八戒背媳婦》片段中則用到了板胡,曲風(fēng)更是取自于東北二人轉(zhuǎn);其他的還有葫蘆絲、豎琴、琵琶等各種各樣民族樂(lè)器的配樂(lè),讓整個(gè)故事充滿濃濃的傳統(tǒng)文化氣息。在故事場(chǎng)景的設(shè)置中,很多場(chǎng)景都是實(shí)地取景,黃果樹(shù)大瀑布式的水簾洞;青城山樣貌的菩提祖師道場(chǎng);“女兒國(guó)”小橋流水般精致的蘇州園林……這些眾多的傳統(tǒng)藝術(shù)元素融為一體,打造出來(lái)的《西游記》不僅僅是一部情節(jié)有趣、形象鮮明的影視片,更是一部欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)美的視覺(jué)盛宴。
二、影視片《西游記》在幼兒園開(kāi)展傳統(tǒng)藝術(shù)教育的方式
(一)運(yùn)用于教育活動(dòng)的開(kāi)展,可以讓幼兒清晰地了解中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化
中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化內(nèi)容博大精深,幼兒園在以此內(nèi)容開(kāi)展主題教育活動(dòng)時(shí)需要考慮到幼兒的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平和身體動(dòng)作的現(xiàn)狀,從而去選擇適宜的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,在開(kāi)展《西游記》的主題教育活動(dòng)時(shí),我們讓幼兒利用多種感官去感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)。例如,在認(rèn)識(shí)了《西游記》中的主要人物后,有幼兒在街上碰到捏面人捏的西游人物,他興奮地帶來(lái)幼兒園跟同伴討論,教師趁機(jī)在班級(jí)開(kāi)展捏面人活動(dòng)《我喜歡的西游人物》。在活動(dòng)前引導(dǎo)幼兒通過(guò)看視頻去觀察《西游記》里各個(gè)人物外形特征,活動(dòng)中引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察西游人物的服飾花紋、手上的武器等顯著特點(diǎn),尤其是具有特色的人物服飾,比如玉皇大帝是中國(guó)古代帝王的全套冕服,富麗堂皇,天竺公主的衣裙具有“孔雀”羽尾的特色。邀請(qǐng)非遺傳人來(lái)園給幼兒講解捏面人的技巧。除此之外,還讓幼兒充分了解西游記的人物特點(diǎn)和捏面人的技法,再讓幼兒動(dòng)手操作,不僅完成了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物面人形象,同時(shí)也在操作過(guò)程中讓幼兒充分感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深。再比如有幼兒對(duì)托塔李天王手里拿的寶塔很感興趣,在了解了中國(guó)的塔文化后,帶幼兒來(lái)到合肥徽?qǐng)@欣賞振風(fēng)塔,在親眼看到了振風(fēng)塔之后,幼兒對(duì)塔的基本外形結(jié)構(gòu)有了一定的了解,同時(shí)也感受到中國(guó)古代建筑風(fēng)格。
(二)運(yùn)用于區(qū)域游戲活動(dòng)的開(kāi)展,可以讓幼兒深入地探究中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化
區(qū)域游戲活動(dòng)是幼兒最喜歡的活動(dòng),因?yàn)橛變嚎梢栽诓煌膮^(qū)域里面自主游戲、自主學(xué)習(xí)。將《西游記》中的傳統(tǒng)藝術(shù)文化和區(qū)域游戲活動(dòng)巧妙結(jié)合,讓幼兒主動(dòng)去探究,可以更加深入地研究中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化。比如幼兒在觀看了杏仙請(qǐng)?zhí)粕凡杵魏?,?duì)中國(guó)茶文化有濃厚的興趣,為了讓幼兒在游戲中充分了解中國(guó)的茶文化,于是我們一同在班級(jí)添設(shè)了“茶館”的游戲區(qū),投放了不同品種的茶葉,幼兒可以在“茶館”里觀察不同茶葉的外形,了解沏茶的工序,甚至可以親自品嘗茶水的味道。在表演區(qū),投放西游人物的皮影,幼兒可以表演皮影戲,也可以自己學(xué)習(xí)制作皮影,不僅能激發(fā)幼兒對(duì)《西游記》故事的興趣,促使幼兒主動(dòng)去了解《西游記》的故事內(nèi)容,加深幼兒對(duì)故事的理解,同時(shí)還能對(duì)表演者進(jìn)行點(diǎn)評(píng),增加幼兒之間的互動(dòng)。除此之外,音樂(lè)區(qū)投放一些簡(jiǎn)單中國(guó)民族樂(lè)器,幼兒可以自行去摸索這些民族樂(lè)器,聽(tīng)一聽(tīng)不同樂(lè)器發(fā)出的聲音。建構(gòu)區(qū),幼兒可以搭建一些《西游記》里的中國(guó)建筑,比如女兒國(guó)里的蘇州園林、托塔李天王的寶塔、吐魯番的火焰山、菩提祖師的青城山等。幼兒自主游戲、自主探索和自主學(xué)習(xí)的方式,不僅能讓幼兒獲得游戲愉快的體驗(yàn),還能讓幼兒在學(xué)習(xí)和探究中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化上更深入。
(三)運(yùn)用于親子活動(dòng)的開(kāi)展,可以讓幼兒更好地傳承中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化
好的家園合作有利于幼兒的成長(zhǎng),而開(kāi)展親子活動(dòng)就是最好的家園合作方式的體現(xiàn),在開(kāi)展《西游記》主題教育時(shí)家長(zhǎng)的積極參與,讓活動(dòng)的開(kāi)展更豐富、更全面,也更有深度。活動(dòng)開(kāi)始前,請(qǐng)家長(zhǎng)填寫(xiě)相關(guān)調(diào)查問(wèn)卷,帶幼兒進(jìn)行親子閱讀,共讀《西游記》繪本,教師帶幼兒先熟悉《西游記》里的人物,了解各個(gè)人物的特點(diǎn)?;顒?dòng)開(kāi)始后,家長(zhǎng)收集相關(guān)材料,制作相關(guān)道具,甚至也加入到了親子共演《西游記》的活動(dòng)中。此外,家長(zhǎng)還利用中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,比如中秋節(jié)來(lái)園與幼兒一同制作月餅,分享中秋節(jié)月餅的知識(shí)。春節(jié)前,一起剪紙《西游人物》張貼在活動(dòng)室窗戶上,既能增加節(jié)日氛圍,也能讓幼兒處于一種傳統(tǒng)的藝術(shù)氛圍中,幼兒可以欣賞、感受和體驗(yàn)這種傳統(tǒng)藝術(shù)的美。
(四)運(yùn)用于幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè),可以讓幼兒全方位地感受中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化
幼兒園環(huán)境是隱形老師,潛移默化地影響幼兒。在環(huán)境創(chuàng)設(shè)時(shí),可以從不同的角度展現(xiàn)《西游記》中的傳統(tǒng)藝術(shù)文化。比如墻面上張貼的是西游記人物的剪紙;門(mén)口是幼兒串珠制作的水晶洞;走廊是唐僧師徒取經(jīng)途中遇到的劫難場(chǎng)景,有用繩子編織的盤(pán)絲洞,陶土捏的蜘蛛精……建構(gòu)區(qū)墻面上有菩提祖師的道場(chǎng)——靈臺(tái)方寸山,陳光蕊跨馬游街的云南喜洲鎮(zhèn);唐僧進(jìn)殿拜見(jiàn)唐太宗的紹興大禹陵禹王殿等。在這樣的西游環(huán)境中不僅可以讓幼兒無(wú)時(shí)無(wú)刻感受《西游記》中傳統(tǒng)藝術(shù)的美,也能激發(fā)幼兒去創(chuàng)造表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之美。
優(yōu)秀的影視片不僅承載著傳承中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的使命,也是中國(guó)歷史留下的最珍貴的瑰寶。傳統(tǒng)藝術(shù)文化讓幼兒了解中國(guó)歷史,了解中華民族的魅力,讓傳統(tǒng)藝術(shù)文化在幼兒心中扎根、發(fā)芽,在將來(lái)某一天,孩子們也能將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化發(fā)揚(yáng)光大。
參考文獻(xiàn):
【1】駱勇,高羽.從傳統(tǒng)文化談動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作[J].電影文學(xué),2007,(16):45-45.
【2】趙家英.淺析音樂(lè)在動(dòng)畫(huà)電影中的重要性[J].大舞臺(tái),2010(11):139-139.
【3】江娟.從傳統(tǒng)“美猴王”到Q版“孫小猴”——從文化產(chǎn)品的商業(yè)屬性看國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影中“美猴王”傳統(tǒng)形象的變遷[C].傳播與中國(guó)·復(fù)旦論壇,2009.