堅(jiān)持理論創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)

艾四林

黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）指出：“一百年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大奮斗，在進(jìn)取中突破，于挫折中奮起，從總結(jié)中提高，積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)?！边@些寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，是黨和人民共同創(chuàng)造的精神財(cái)富，必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持，并在新時(shí)代實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。“堅(jiān)持理論創(chuàng)新”就是其中一條經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。

創(chuàng)新是馬克思主義的鮮明理論品質(zhì)

馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就將馬克思主義鮮明地書寫在自己的旗幟上。百年實(shí)踐證明，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的。馬克思主義之所以行，很重要一點(diǎn)就在于馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿，始終保持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。創(chuàng)新，就是與時(shí)俱進(jìn)，它賦予理論以時(shí)代性、先進(jìn)性。因此，馬克思主義是活的，是常新的，也是長(zhǎng)青的。

馬克思一再告誡人們，馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。恩格斯說：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。”沒有對(duì)資本主義發(fā)展的新情況、新問題、新趨勢(shì)的透徹分析，沒有對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的深入總結(jié)，沒有對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義的思想成果的批判性吸收、創(chuàng)新性發(fā)展，馬克思、恩格斯就不可能創(chuàng)立馬克思主義。當(dāng)資本主義從自由競(jìng)爭(zhēng)階段發(fā)展到壟斷階段時(shí)，列寧創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義，深入研究帝國(guó)主義的本質(zhì)、特征和基本矛盾，揭示了帝國(guó)主義產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律，得出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的新的結(jié)論，成功將馬克思主義推進(jìn)到列寧主義階段，也正是在列寧創(chuàng)新理論指引下，俄國(guó)革命取得了偉大勝利。

可以說，直面時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展提出的重大問題進(jìn)行理論創(chuàng)新， 這是170多年的馬克思主義發(fā)展史的一條基本經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部馬克思主義理論創(chuàng)新創(chuàng)造史

百年來，我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗(yàn)?zāi)ルy無(wú)往而不勝，關(guān)鍵就在于不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。可以說，黨的奮斗史就是一部理論創(chuàng)新史，理論創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨砥礪前行的不竭動(dòng)力。

理論創(chuàng)新的核心就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，不斷開辟馬克思主義新境界。馬克思主義必須中國(guó)化才能落地生根、本土化才能深入人心。毛澤東同志指出，馬克思主義一定要向前發(fā)展， 要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展， 不能停滯不前。停止了， 老是那么一套， 它就沒有生命了。正是從革命斗爭(zhēng)的種種失誤教訓(xùn)中，毛澤東同志深刻認(rèn)識(shí)到，面對(duì)中國(guó)的特殊國(guó)情，不能以教條主義的觀點(diǎn)對(duì)待馬克思列寧主義，必須從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們要在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng)，要在新的偉大斗爭(zhēng)中贏得勝利，就要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來思考和把握國(guó)家未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括。

《決議》指出，黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國(guó)其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)回答時(shí)代之問、人民之問，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國(guó)統(tǒng)一、外交和國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

馬克思主義也正是在這種新的飛躍中不斷得到豐富和發(fā)展。黨的百年奮斗充分證明，只要我們勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，就一定能夠讓馬克思主義在中國(guó)大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。

中國(guó)共產(chǎn)黨百年理論創(chuàng)新的重要啟示

百年來，我們黨在推進(jìn)理論創(chuàng)新中，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，提供了重要的啟示。

理論創(chuàng)新與理論守正相統(tǒng)一。守正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。守正就是堅(jiān)持馬克思主義之根、之本、之魂，守住馬克思主義之源、之脈，就是堅(jiān)守馬克思主義基本原理、馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。馬克思主義基本原理是黨的理論創(chuàng)新的理論依據(jù)和基石，時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理。馬克思主義基本原理是普遍真理，具有永恒的思想價(jià)值，必須堅(jiān)持不動(dòng)搖。正如習(xí)近平總書記所指出的，馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，就是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。

當(dāng)然，馬克思主義經(jīng)典作家并沒有窮盡真理，而是不斷為尋求真理和發(fā)展真理開辟道路。百年歷經(jīng)不同歷史時(shí)期，黨始終自覺把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化，不斷開辟馬克思主義中國(guó)化新境界。

理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新相互動(dòng)。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。理論創(chuàng)新不是憑空產(chǎn)生的，實(shí)踐是理論的來源、基礎(chǔ)?？茖W(xué)的理論只能來源于實(shí)踐，并在實(shí)踐的檢驗(yàn)中不斷發(fā)展。只有聆聽時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)理論創(chuàng)新。同時(shí)，理論創(chuàng)新不只是為了更好解釋世界，更是為了更好改造世界。理論創(chuàng)新歸根到底，是要解決問題，取得實(shí)效。因此，我們黨高度重視創(chuàng)新理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。

百年來，什么時(shí)候理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新做到了良性互動(dòng)，理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的成效就好。反之，成效就不理想。有時(shí)候理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新互動(dòng)搞得不好，要么受教條主義束縛，理論創(chuàng)新不夠，無(wú)法真正指導(dǎo)實(shí)踐;要么受主觀主義束縛，對(duì)實(shí)踐把握不夠，無(wú)法將生動(dòng)實(shí)踐上升到理論。實(shí)踐證明，正是理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，使黨和國(guó)家事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面。

理論創(chuàng)新與理論借鑒相統(tǒng)一。比較和借鑒，是理論創(chuàng)新的一種重要方法。真正的理論自信來自一種開放，來自能夠有效吸收一切有益的成果。當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，因此必須進(jìn)行理論創(chuàng)新。但同時(shí)也要立足中國(guó)，胸懷世界，在比較和借鑒中，不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新。

我們要堅(jiān)持古為今用、洋為中用，融通各種資源，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨以寬廣的世界眼光，在世界發(fā)展的歷史坐標(biāo)中吸收和借鑒人類文明的有益成果，使中國(guó)發(fā)展融入到了人類文明發(fā)展的大道，促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步。

理論創(chuàng)新與理論武裝相同步。理論創(chuàng)新永無(wú)止境，理論武裝永不停歇。理論一經(jīng)群眾掌握，就會(huì)變成強(qiáng)大的物質(zhì)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是一個(gè)堅(jiān)持理論創(chuàng)新的政黨，同時(shí)還是一個(gè)善于進(jìn)行理論武裝的政黨。

百年來，我們黨堅(jiān)持不懈用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦、凝心聚魂，指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。我們要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，切實(shí)把理論創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際成效。

《決議》指出：“黨和人民事業(yè)發(fā)展需要一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗，必須抓好后繼有人這個(gè)根本大計(jì)?！鼻嗌倌晔亲鎳?guó)的未來，民族的希望，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的生力軍，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主體力量。我們要大力推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，切實(shí)提高用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的實(shí)效性，培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

（作者：清華大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院院長(zhǎng)、馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授）

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?責(zé)任編輯：陳有勇