劉延鑫 廊坊市群眾藝術(shù)館
2003年聯(lián)合國大會通過非遺保護國際公約,明確將包括口頭表述、節(jié)慶禮儀等在內(nèi)的非遺納入保護范圍。非遺世代相傳,在群體適應(yīng)周圍環(huán)境中不斷再創(chuàng)造,增強對文化多樣性的尊重。公約將非遺分類為口頭傳說,表演藝術(shù),傳統(tǒng)手工藝技能等。2004年中國加入《保護非遺國際公約》,2005年國務(wù)院辦公廳頒布《關(guān)于加強我國非遺保護工作的意見》,將非遺界定為與群眾生活密切相關(guān)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。
中國是具有悠久歷史文化的國度,中國有關(guān)非遺范圍的表率,緊密圍繞對非遺的中國解讀,在保護上具有可操作性。非遺具有無形性、傳承性等特征。無形性是非遺的本質(zhì)特征,傳承性是非遺保護的重要形式。由于非遺是被群體視為文化遺產(chǎn)的實踐表演形式,非遺外在形態(tài)是看不到的知識技能,需要依附擁有知識技能的傳承人表現(xiàn)傳承。其價值通過知識技能運用轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`表演[1]。非遺是遺產(chǎn)在當(dāng)代的存續(xù),每種歷史文化產(chǎn)生于特定歷史環(huán)境中,由于非遺主要依靠傳承人歷代心口相傳流傳,歷代傳承人反映不同時代具有的生產(chǎn)方式,反映出一定歷史特性。非遺本質(zhì)決定其具有不同歷史時代傳承性。
非遺是人類的特殊遺產(chǎn),具有維護文化多樣性,促進人類社會可持續(xù)發(fā)展的重要作用。隨著社會的發(fā)展,各國加入保護非遺工作中,非遺保護工作是人類現(xiàn)代文明經(jīng)過多年發(fā)展,科學(xué)反思創(chuàng)建的新舉措。20世紀后,人類意識到非遺的珍稀性,通過UNSCO頒布系列相關(guān)公約條例。聯(lián)合國教科文組織對非遺的認識逐步深化,相關(guān)保護措施不斷科學(xué)化。非遺是人類創(chuàng)造的生活美,具有重要的文化歷史,經(jīng)濟美學(xué)等價值。非遺數(shù)目龐大,具有精神價值等,形成多層次的價值體系。通過了解非遺重要價值,可以建立文化自信可持續(xù)發(fā)展和諧結(jié)構(gòu)。明確非遺的價值能促進我國非遺保護制度設(shè)計。
非遺包含豐富的文化價值,記錄不同種族特有生活方式,幫助后人了解當(dāng)時社會文化。隨著社會的進步,不同民族交往增多,相互文化觀念不斷碰撞融合促進文化多樣性。非遺具有其他文化遺產(chǎn)不可比擬的文化價值。非遺的經(jīng)濟價值需要通過文化價值體現(xiàn),非遺脫離文化價值無法體現(xiàn)經(jīng)濟價值,在我國市場經(jīng)濟高速發(fā)展下,非遺的經(jīng)濟價值日益受到重視。我國是歷史文化悠久的多民族國家,各地區(qū)應(yīng)利用所屬非遺資源開拓旅游業(yè)。如近年來流行的邊疆游,其獨特非遺吸引人們前往。一些少數(shù)民族特有節(jié)日,如藏族望果節(jié),苗族的蘆笙節(jié)等,通過媒體宣傳成為人們熟知的節(jié)日,將非遺同旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合促進本地非遺經(jīng)濟價值開發(fā)。
非遺主要由精神層次等因素為載體,其注重可傳承性,非遺是民族無形文化遺產(chǎn),是民族文化軟實力的代表。深刻認識保護非遺對我國精神文化建設(shè)起到的重要作用[2]。非遺在民族中傳遞文化價值,民族價值代表人類文化發(fā)展方向,保護非遺有利于促進社會穩(wěn)定發(fā)展,非遺保護能有效培養(yǎng)民族文化保護思想,促進我國民族文化多樣性,使非遺更好地傳承。非遺是特殊的文化表現(xiàn),地方非遺是研究地區(qū)歷史文化發(fā)展的重要參考資料,保護傳承非遺是地區(qū)發(fā)展的重要平臺[3]。
中國是擁有非遺最多的國家,但目前保護整理工作落后于其他國家。國務(wù)院關(guān)于加強我國非遺保護工作的意見要求貫徹保護為主,合理利用工作方針,做好非遺保護管理工作,為推動社會主義文化繁榮發(fā)展做出貢獻。隨著全球化趨勢加劇,對文化提出較大的挑戰(zhàn)。如何有效保護非遺,維護文化多樣性受到各界的關(guān)注。我國非遺逐漸受到破壞,許多非遺傳承人迅速減少,非遺保護現(xiàn)狀形勢嚴峻。非遺的消失是在全球化生產(chǎn)生活方式變化下,存在空間被擠壓出現(xiàn)的異常狀態(tài),使得地方性知識弱化,導(dǎo)致非遺傳承鏈條被拉斷。要明確非遺是維系中華民族情感的基因,非遺是各民族創(chuàng)造的智慧結(jié)晶,充分認識到保護非遺工作的重要性,提高對非遺保護工作的重視,保證非遺保護傳承工作順利開展。
中國擁有豐富的文化遺產(chǎn),非遺是我國歷史的見證,蘊含中華民族獨特精神價值,體現(xiàn)中華民族的創(chuàng)造力[4]。保護非遺對傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強民族自信心具有重要意義。非遺發(fā)源于人們的日常生活,是維系中華民族情感的基因。當(dāng)前全球經(jīng)濟一體化中,非遺民族性需要融入全球文化中。文化要解決人們在不同自然歷史下如何和諧生活的維特,需要不同文化相互理解尊重。近年來我國國家定位提升,很多國家人民通過節(jié)日方式了解中國,海外華僑保持傳統(tǒng)文化,增強民族文化認同感。文化全球化使得各種文化相互融合,我國傳統(tǒng)文化對全球文化產(chǎn)生了很大影響,必須重視我國非遺的保護工作。
近年來我國對非遺保護工作重視度日益加大,但保護工作相比發(fā)達國家仍存在較大差距。要求客觀看待我國非遺保護工作現(xiàn)狀,總結(jié)取得經(jīng)驗同時分析存在的問題,促進非遺保護工作發(fā)展。我國加入非遺保護公約后,在科技迅速發(fā)展下進行全方位非遺保護,各地文化部門等加強相關(guān)保護工作,提高民眾的保護意識。非遺保護事業(yè)日趨成熟,各方面工作取得矚目成績。體現(xiàn)在制定系列相關(guān)法規(guī),申報聯(lián)合國非遺,大規(guī)模普查非遺,確立國家省市縣四級非遺名錄體系等。
近年來非遺保護受到社會的關(guān)注,政府與學(xué)者對非遺保護高度重視,2001年聯(lián)合國教科文組織公布首批非遺,中國媒體對此報道較少,表明我國保護非遺缺乏足夠認識。隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展,社會對文化傳統(tǒng)意義形成深刻的認識。非遺保護是民族文化認同的重要部分,非遺傳承保護是增強國家文化軟實力的重要舉措。中國是進入聯(lián)合國非遺名錄最多的國家,文化部在人民大會堂舉行入選聯(lián)合國教科文組織非遺項目頒證儀式,表明國家對非遺保護工作的重視。通過我國政府對非遺保護的長期努力,保護工作取得很大成效。但目前非遺保護仍存在許多問題,需要了解分析當(dāng)前非遺保護工作中的問題,采取有效的措施加強非遺保護工作。
當(dāng)前我國非遺保護工作存在缺乏法律保障,政府對非遺普查力度不足,保護非遺觀念滯后,缺乏對非遺教育及傳承人培養(yǎng)等。由于民間文化種類繁多,政府部門普查力度較小,導(dǎo)致對非遺整體狀況認識不清。我國申報非遺工作相對滯后。教育領(lǐng)域?qū)Ψ沁z缺乏重視,教育與非遺保護傳承脫節(jié)。大學(xué)中缺乏與非遺相關(guān)學(xué)科,年輕公民遠離本民族傳統(tǒng)文化,喪失對民族文化的關(guān)注,導(dǎo)致民族文化面臨斷裂危險。由于非遺保護未納入國民經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃,保護標準與目標管理等工作相對滯后,觀念滯后表現(xiàn)為忽視民間文化的地位作用,文物保護等同于文化遺產(chǎn)保護;認為非遺消失是客觀必然,認識偏差對非遺保護產(chǎn)生嚴重影響。
我國是非遺最豐富的國家,決定非遺保護利用工作具有復(fù)雜性。要對非遺進行科學(xué)傳承利用,必須全方位把握其特征,非遺保護面臨局部商品化的問題,保護利用不當(dāng)會導(dǎo)致逐漸消失。我國非遺保護工作取得一定成績,但當(dāng)前仍面臨許多困境。要想促進非遺在社會可持續(xù)發(fā)展中發(fā)揮作用,必須積極尋求提高非遺保護效益的有效路徑。通過構(gòu)建非遺保護體系,營造非遺保護社會氛圍,充分發(fā)揮學(xué)校教育在非遺保護中的作用,促進非遺保護工作發(fā)展。
非遺動態(tài)特性決定保護工作不能僵化,無形文化遺產(chǎn)具有不可再生性,組織非遺保護工作中,要按照搶救第一,傳承發(fā)展的指導(dǎo)方針,建立中國特色非遺保護制度。首先要做好區(qū)分甄別工作,對有價值不可復(fù)制非遺與可復(fù)制非遺區(qū)分。對于不可再生文化資源實施嚴格保護,確保其歷史文化價值完整;可復(fù)制文化資源加強科學(xué)規(guī)劃,適度開發(fā)利用。政府對非遺保護工作負有主要監(jiān)管職責(zé),要使保護工作有法可依。要嚴格落實旅游開發(fā)中非遺保護工作責(zé)任制,鼓勵通過合理開發(fā)取得經(jīng)濟效益旅游機構(gòu)。審核旅游開發(fā)市場準入時,要對利用非遺資源行為分類指導(dǎo),嚴格規(guī)范保護開發(fā)利用界線。
非遺不會單一遺存,必須堅持創(chuàng)造整體性社會保護氛圍,使種類繁多的非遺項目得到延續(xù)發(fā)展。我國非遺保護工作以政府為主導(dǎo),只有在非遺保護中提高公眾參與度,才是做好保護工作的根本。非遺往往處于動態(tài)傳承狀態(tài),限制學(xué)習(xí)傳承非遺的深度廣度。要發(fā)揮非遺傳承人的才智,使其主動承擔(dān)責(zé)任。要充分發(fā)揮保護主體的作用,包括負有保護責(zé)任的政府相關(guān)機構(gòu),營造非遺保護工作的良好氛圍。積極引導(dǎo)基層群眾自覺參與,要讓基層群眾加入非遺保護工作中。通過教育引導(dǎo)群眾意識到非遺保護的重要性,社會公眾參與非遺保護決定著我國非遺保護的未來發(fā)展。
學(xué)校在普及非遺相關(guān)知識等方面具有獨特優(yōu)勢。語言承擔(dān)口頭文化,要將語言作為保護非遺的條件,教育部門要認識到非遺保護面臨的嚴峻形勢,可通過大力興辦專門民族語言學(xué)校傳授語言。通過制定相關(guān)制度規(guī)范,使學(xué)校藝術(shù)教育承擔(dān)民間藝術(shù)傳承義務(wù)。通過學(xué)校傳承可以使學(xué)生懂得本民族的藝術(shù),有利于其投身非遺保護工作。學(xué)校具有教學(xué)系統(tǒng)性強等優(yōu)勢,可以主動承擔(dān)傳承非遺的義務(wù),學(xué)校承擔(dān)培養(yǎng)保護非遺專業(yè)人才的義務(wù),可以創(chuàng)建非遺保護急需新學(xué)科專業(yè),積極參與非遺保護工作社會實踐。
中國是歷史悠久的文明古國,非遺中蘊含中華民族特有精神價值,體現(xiàn)中華民族不斷進取的創(chuàng)造力。非遺展現(xiàn)特定民族審美特性,大部分非遺以口耳相傳形式傳承,一旦消失無法恢復(fù)。非遺保護是具有深遠意義的系統(tǒng)工程,隨著社會的發(fā)展,我國非遺保護工作取得一定成效,但被動的保護不能確保非遺可持續(xù)發(fā)展。充分認識到非遺保護工作的重要性,客觀認識我國非遺保護工作現(xiàn)狀,積極采取有效措施保護利用非遺,有利于增強民族凝聚力,促進社會主義精神文明建設(shè)。