這試卷，怎一個義字了得！——2021年高考語文全國乙卷印象

哈爾濱師范大學附屬中學 張顯彬

黑龍江教師發(fā)展學院 陳 宏

義指公正合宜的道德、道理或行為?？梢岳斫鉃閺哪撤N品行出發(fā)所遵循的做事原則，按照此原則努力去做該做的事，就是義?？鬃釉f：“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”意思是說君子要做正確的事，以禮為原則，以謙遜的態(tài)度待人，用誠信最終成就理想信念，這樣的人是君子??！時至今日，做該做的事，義、禮、謙遜、誠信相結合，仍然是我們每個人都應遵循的做人做事原則。

今年的全國高考語文乙卷，給我最深的印象便是一個“義”字，在古文閱讀、小說閱讀、作文中出現了仁義、正義、俠義、公義等以義為先的核心思想表達，某種程度上可以理解為出題者在高考這樣萬眾矚目的高度上，引導廣大考生乃至于全社會認真思考：我們做人做事的原則是什么，人生規(guī)劃中應該將“義”放在什么樣的重要地位?？梢詮囊韵聨讉€方向概括歸納：人生選擇中的國家大義、職場合作中的擔當之義、生活交往中的俠者之義。

●理想選擇中的國家大義

青年人站在人生的十字路口，當心中有了“國家大義”，則無論職業(yè)選擇、理想確立，還是人生規(guī)劃都會有明確的方向和奮斗的動力。在國家民族危難的關鍵時刻，南湖紅船上的13名學貫中西的優(yōu)秀知識分子挺身而出，以救亡圖存為理想初心；而同時代的魯迅先生毅然選擇棄醫(yī)從文、救治國人。他們是孟子所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫，是浩然正氣的代表，是林則徐所謂“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的大義凜然；在和平年代，在祖國發(fā)展建設中，無數航天人、華為人為代表的大國工匠站出來，甘愿默默無聞，奮斗一生，以無私奉獻為己任，勇挑重擔，無懼外部敵對勢力的瘋狂進攻，心念天下蒼生，用理想創(chuàng)造國家的美好未來。這樣符合國家大義的理想選擇是當代青年學生應該具備的最優(yōu)秀也是最根本的品質。

2021年語文高考乙卷的作文就明確地體現了這一點，作文原題為：

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

古人常以比喻說明對理想的追求，涉及基礎、方法、路徑、目標及其關系等。如漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”大意是，只要不斷加強修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標，再付諸行動，就能實現理想。

上述材料能給追求理想的當代青年以啟示，請結合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

青年人追求理想所遵循的“義”，當是于“三省吾身”、高遠深刻的思考之后，所鄭重確立的，以國家需求為核心，以民心所向為動力，以天下安寧為己任，以民族復興為目標的國家大義。以此為起點，堂堂正正地做人，兢兢業(yè)業(yè)地做事，終能以一己之力振奮時代精神。孔夫子說：“德不孤，必有鄰?！碑斠粋€人的理想與時代、國家、民族緊密相連時，定會有更多的同行者與之分享陽光，分擔風雨。青年一代有理想，有擔當，心中有國家大義，則國家有前途，民族有希望，世界更美好，人類更幸福。這個作文中所蘊含的國家大義，體現了中華教育的深意，立德樹人，以文化人，引導年輕學子從傳統(tǒng)文化中汲取能量，養(yǎng)成優(yōu)秀品德，心懷祖國、天下，實現遠大理想。

●職場合作中的擔當之義

孔子曾說：“君使臣以禮，臣事君以忠。”（《論語·八佾》）在孔夫子的理想朝堂上，君有仁心，以禮待下，則大臣感念，報之以忠。一國之君最大的仁，莫過于心中有民，目中有人，擔當天下，行事公正、公平，制定法令有理有度有情，執(zhí)行法令有法必依，當賞則賞，當罰則罰，絕不會“因喜而謬賞，因怒而濫刑”。作為臣子最為重要的是做事出于一顆公心，忠于本分，恪盡職守，據理力爭，忠于國君，但絕不是惟命是從。君仁臣忠，構成了君臣各自的擔當之義：當權者一跬步，必然涉及到龐大的受益者和受害者群體，居上位者能否以仁心為出發(fā)點，以公義為落腳點，做出經得起歷史考驗的公正選擇，成為歷史評判一個朝廷的道德水平與執(zhí)政能力的著眼點。

2021年語文高考乙卷的文言文閱讀選材正體現了這種各司其職的擔當之義。文章選自《通鑒經事本末·貞觀君臣論治》，主要內容是唐代大理寺少卿戴胄為人忠誠清廉、公平正直，在執(zhí)法辦案時與唐太宗李世民出現意見分歧，以致天子震怒，皇上“怒曰：‘卿欲守法，而使朕失信乎？’”而戴胄秉公執(zhí)法，直言“法者國家所以布大信于天下也”“法者，陛下所與天下共也，非陛下所獨有也”。最終在他的堅持下，幾乎“天下無冤獄”，戴胄做到了恪盡職守，盡心竭力。而唐太宗胸襟廣闊，聽得進大臣的逆耳忠言，能在決斷中戰(zhàn)勝怒火，回歸理性，最終察納雅言，依法治國，主張“百司斷獄，唯據律文，雖情在可矜，而不敢違法”“有據法當死而情可矜者，錄狀以聞”，對案情三番五次地詳細審核，竭力避免冤假錯案，體現了天子的擔當。唐太宗、戴胄是真正的君仁臣忠，從司法層面保障了貞觀之治的清明。

魏征《諫太宗十思疏》有言：“智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭馳，君臣無事?！彼麑贾x的論述簡捷清晰，一個朝廷，一個集體，一個團隊，各司其職才能形成合力，有貢獻智慧出主意的，有奮勇向前出力氣的，有團結隊伍充滿凝聚力的，有充滿信任緊緊跟隨的，這樣的團隊文官武將恪盡職守，必將從一個勝利走向下一個勝利。今天的職場與此類似，滿腔熱忱的青年學子走上工作崗位時，最初學會的一定是如何在團隊中擺正自己的位置，學習各司其職，各理其事，共同形成并主動維護團隊中良好的秩序，為將來走上更高的管理崗位夯實基礎。一個團隊要想獲得更大的成就，形成合力，則上位者要學習唐太宗的治國理念，紀律嚴明，獎懲有度，禮待屬下，關愛有加，以理節(jié)情。處下位者要學習戴胄愛崗敬業(yè)，嚴守規(guī)則，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，對上懷恭敬之心，不失做人做事之準則，義字為先，威武不能屈。處理好這樣的上下級關系，就會形成一種良好的秩序與融洽的氛圍，在職場中理順適宜工作生活的人際關系。

●生活交往中的俠者之義

俠義是一種崇高的人格精神，是對弱者懷有一種慈悲、仁愛的救助，是路見不平一聲吼的高貴情懷。那些仗義援手，扶貧濟困，救人于水火的故事在華夏大地上千古流傳，那些臨大節(jié)而慷慨出手的小人物，甚至雞鳴狗盜之徒所做的大義凜然之事會永載史冊。正如金庸先生所說：“真正俠義的行為，是自己沒什么好處可得，也可能會犧牲自己的生命，如能為國為民，更是‘俠之大者’的風范。”

農耕時代安土重遷，商人的地位在士農工商里墊底，是一群被嘲諷為“商人重利輕別離”的重利輕義小人。但恰恰在今年的試卷中出現了仗義出手、扶危濟困的商人，在利益與大節(jié)的兩難中做出了震撼人心的良心選擇，令人拍案贊賞，俠義不死，道統(tǒng)猶存。

2021年語文高考乙卷文學作品類閱讀材料所選內容是作家談歌的小說《秦瓊賣馬》，小說展示了民國時期保定古玩業(yè)內發(fā)生的一件離奇故事：古董店“藝園齋”老板楊成岳為救助落難之人，不惜重金收購了落魄的京劇名角王超杰珍藏多年的雍正“官窯粉彩過支碧桃大盤”，而成交后他為維護信譽及收藏者的利益，毅然摔碎了這幾只價格昂貴的盤子，原來這是只值十幾吊錢的贗品。楊成岳在聲色不露的情況下，損其家產資助了窮困潦倒之人，恰似當年秦瓊賣馬時俠肝義膽的單雄信，也留下了為世人贊頌的佳話。尤其是“摔盤子”這情節(jié)，雖然著墨不多，只寫楊成岳：

“猛一揮手，那六件瓷盤竟被撣落，摔在地上，碎了。張小武大吃一驚：‘你……’楊成岳道：‘請隨我來?！M了里屋，只見貨架上有幾只盤子。楊成岳嘆道：‘這才是真的?！瘡埿∥浣Y舌道：‘你是說，超杰先生帶來的，是贗品……’楊成岳道：‘正是，那東西頂多值上幾吊錢。我看出王先生心愛此物，不好說破，也只好裝癡作呆了。’說罷長嘆一聲?！?/p>

寥寥數語，便將一個古道熱腸、扶弱濟貧的俠義商人的形象寫得躍然紙上，更讓人嘆服不已的是他所作一切并不讓被幫助者知曉，而僅僅是向朋友袒露心聲，他遵循的是商人的義：堅守誠信，善待顧客；等價交換，兩不虧欠；與人方便，與己方便；給人留活路，為己留后路，等等。這樣的俠者之義因為其稀少而更加的震撼人心。正如李白在《俠客行》所言：“事了拂衣去，深藏身與名?！?/p>

小說主人公楊成岳是這樣一個商人形象，他在善與惡、強與弱、義與利、俠肝義膽與落井下石之中選擇了俠義助人，選擇了人性之善。這個形象的塑造體現出小說作者談歌為傳統(tǒng)商人形象翻案的當代良心，為俠義精神鼓與呼，為商人形象注入新時代的清新氣息，令這部小說有了它獨特的存在價值。

這試卷，怎一個義字了得，仁義之風、正義之志、公義之情、俠義之事?lián)涿娑鴣怼Ｕ浅鲱}人的胸中之義，讓我們看到了多角度講述正義故事、充滿正能量的2021年高考語文全國乙卷。國家對傳統(tǒng)文化的大力倡導，讓全社會心向良善，堅守大義。青年學子于仁義、正義、忠義、俠義、義利之辨等教育中，必將樹立健康三觀，未來報效國家的人生道路得以順暢而廣闊。