核心素養(yǎng)視域下的高中歷史課堂黨史教學(xué)路徑探究

黑龍江教師發(fā)展學(xué)院 趙玉英

大慶市第三十九中學(xué) 寇宇欣

2021年初，教育部印發(fā)的《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》文件中指出“對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，植入紅色基因，是貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的需要，是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同的必然要求，對(duì)于傳承革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有重要意義?！?/p>

統(tǒng)編版高中歷史教材由國(guó)務(wù)院組織人員編寫，人民教育出版社出版，于2019年正式在全國(guó)投入使用。2019統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要（上）》從第七單元開(kāi)始便是黨史的內(nèi)容，占全書三分之一的篇幅，可見(jiàn)黨史教育在高中教材中占有相當(dāng)大的比重。本文嘗試將核心素養(yǎng)與黨史教育相結(jié)合，使學(xué)生能夠從歷史發(fā)展的角度理解并認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，探索高中階段黨史教育的顯性路徑[1]。

高中階段歷史學(xué)科教學(xué)應(yīng)圍繞核心素養(yǎng)進(jìn)行，核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的核心體現(xiàn)，是經(jīng)過(guò)高中三年學(xué)習(xí)后每一名學(xué)生都應(yīng)具備的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷五個(gè)方面，每個(gè)方面都與黨史教學(xué)有著密不可分的關(guān)系。

1.唯物史觀與黨史教學(xué)

唯物史觀是馬克思主義的重要組成部分，是揭示歷史發(fā)展客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論，唯物史觀認(rèn)為人民是歷史的創(chuàng)造者。在《人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)》一課的教學(xué)中，課程標(biāo)準(zhǔn)要求：通過(guò)了解全面內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)及人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，分析國(guó)民黨政權(quán)失敗的原因，探討中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得革命勝利的原因和意義。教師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比國(guó)共兩黨的政治、經(jīng)濟(jì)舉措，分析人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)共產(chǎn)黨獲得人民擁護(hù)的原因。如：提供《中央關(guān)于徹底平分土地問(wèn)題給中央工委的復(fù)示》和1947年中央發(fā)布的《中國(guó)土地法大綱》[2]，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情進(jìn)行分析，總結(jié)出中國(guó)人民的主體是農(nóng)民，要想取得革命的勝利必須得到農(nóng)民的支持，而農(nóng)民最迫切的需求是獲得可以生產(chǎn)的土地，中國(guó)共產(chǎn)黨滿足了農(nóng)民的切實(shí)需求，因而能得到農(nóng)民的支持。另外國(guó)共雙方當(dāng)時(shí)所依靠的力量是不同的，在社會(huì)動(dòng)員與施政理念上也有巨大差異。正如外國(guó)評(píng)論指出：“國(guó)民黨在內(nèi)戰(zhàn)中顯出的最大弱點(diǎn)，是高估了城市在中國(guó)那樣農(nóng)業(yè)國(guó)家中的價(jià)值?！盵3]

2.時(shí)空觀念與黨史教學(xué)

歷史的時(shí)空觀念是指歷史時(shí)序觀念和歷史地理觀念，時(shí)空觀念強(qiáng)調(diào)的是特定的歷史事件是發(fā)生在特定的時(shí)間和空間之內(nèi)。在《五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨成立》一課的教學(xué)中，教師以天安門國(guó)旗桿為何高28.3米作為情境創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到從1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨建立到1949年10月新中國(guó)成立正好是28年零3個(gè)月。通過(guò)學(xué)生能親身接觸到的事物進(jìn)行導(dǎo)入，便于拉近歷史與現(xiàn)實(shí)之間的距離，也能加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和記憶。

在《南京國(guó)民政府的統(tǒng)治與中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟革命新道路》與《中華民族的浴血奮戰(zhàn)與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利》兩課中，教師可引導(dǎo)學(xué)生利用教材中的地圖，總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨建立的革命根據(jù)地、抗日根據(jù)地在地理分布上的特點(diǎn)，同時(shí)補(bǔ)充毛澤東同志在《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在》一文中提出的觀點(diǎn)，即“軍閥割據(jù)”“有相當(dāng)力量的紅軍存在”“革命形勢(shì)的向前發(fā)展”“大革命對(duì)人民群眾的影響”等因素有利于紅色根據(jù)地的建立與壯大。加深學(xué)生對(duì)工農(nóng)武裝割據(jù)成功的認(rèn)識(shí)[4]。

3.史料實(shí)證與黨史教學(xué)

史料可以分成多種類型，近代史的史料分為檔案類史料、奏議政書類史料、日記類史料、傳記類史料、結(jié)集類史料、典制類史料、報(bào)刊類史料、筆記與野史類史料、口碑和文物類史料（包含遺跡、圖片）等[5]。在黨史教學(xué)中，應(yīng)用最多的史料便是文獻(xiàn)史料與文物類史料，除此之外，還可以把紅色電影與紅色歌曲補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，紅色歌曲與紅色電影不只是文藝作品，也是凝聚黨的意志的體現(xiàn)，是可以作為弘揚(yáng)革命精神的重要載體。

比如在《從局部抗戰(zhàn)到全面抗戰(zhàn)》一課的教學(xué)中，以曹火星于1943年創(chuàng)作的《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》歌曲導(dǎo)入、在講授“一二·九運(yùn)動(dòng)”時(shí)，通過(guò)播放歌曲《畢業(yè)歌》展現(xiàn)九一八事變后民族危機(jī)逐漸深重的歷史背景，使青年學(xué)生能夠從歌詞中感受當(dāng)時(shí)沉重的民族危機(jī)，感受青年學(xué)生家國(guó)天下的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，認(rèn)識(shí)到自己承擔(dān)的時(shí)代責(zé)任與歷史使命；在《改革開(kāi)放以來(lái)的巨大成就》一課中，播放音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《復(fù)興之路》中第四章《大潮曲》、第五章《中華頌》兩部分內(nèi)容，使學(xué)生從舞蹈中感受到改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的巨大成就，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心與責(zé)任感。

4.歷史解釋與黨史教學(xué)

歷史解釋是指以史料為依據(jù)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析與客觀評(píng)價(jià)的態(tài)度、能力與方法。依據(jù)課標(biāo)的指引，歷史解釋就是要求學(xué)生掌握用理性的思維方式客觀評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力。歷史學(xué)科是復(fù)雜的科學(xué)，它既具有人文學(xué)科的特點(diǎn)，也需具備理工類學(xué)科的邏輯思維方法。因此，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力，就需要教師精選史料，使歷史事實(shí)從表象中顯現(xiàn)出來(lái)，從而不斷接近歷史的真實(shí)。在《全民族的浴血奮戰(zhàn)與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利》一課的教學(xué)中，通過(guò)播放中國(guó)軍人英勇抵抗日本侵略者的紀(jì)錄片，使學(xué)生感受到中國(guó)軍不畏強(qiáng)暴、保家衛(wèi)國(guó)的英雄氣概。播放結(jié)束后，教師可向?qū)W生追問(wèn)為什么在這些中華兒女英勇抵抗的情況下，開(kāi)戰(zhàn)僅僅半年，北平、上海、南京等大城市卻相繼淪陷，到1938年10月武漢淪陷后，日軍已占領(lǐng)了中國(guó)近一半的國(guó)土？

在給予學(xué)生充分思考時(shí)間之后，教師可提供一組中國(guó)與日本在1937年時(shí)的國(guó)力與軍力對(duì)比的數(shù)據(jù)。提醒學(xué)生注意戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是軍隊(duì)之間的較量，同時(shí)也是兩個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的較量。日本當(dāng)時(shí)是一個(gè)工業(yè)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，工業(yè)年產(chǎn)值達(dá)60億美元，中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，年產(chǎn)值只有13.6億美元；日本能自制大炮、坦克和飛機(jī)，而中國(guó)除了子彈之外，大部分武器要依賴進(jìn)口[6]。國(guó)力、軍力上的巨大差距造成了抗戰(zhàn)初期中國(guó)軍隊(duì)雖然英勇殺敵，殲滅了無(wú)數(shù)日軍，但仍然無(wú)法阻止國(guó)土的大面積淪陷。教師總結(jié)過(guò)后可以順勢(shì)提出面對(duì)這種情形，抗戰(zhàn)之路在何方？激發(fā)學(xué)生對(duì)《論持久戰(zhàn)》文章節(jié)選的學(xué)習(xí)興趣。

5.家國(guó)情懷與黨史教學(xué)

家國(guó)情懷是高中歷史教學(xué)的價(jià)值指向，是黨史教學(xué)的最終歸宿，指通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，立志做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

在《五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生》一課的教學(xué)中，通過(guò)愛(ài)國(guó)學(xué)生在五四運(yùn)動(dòng)中的一些過(guò)激的行為表現(xiàn)，如焚毀曹汝霖住宅、毆打章宗祥，結(jié)合2012年西安反日游行時(shí)的一些過(guò)激舉動(dòng)，教師可組織學(xué)生展開(kāi)課堂討論，思考在當(dāng)今的中國(guó)，一個(gè)合格的公民應(yīng)該采取什么形式愛(ài)國(guó)？

在《從局部抗戰(zhàn)到全民抗戰(zhàn)》一課的教學(xué)中，通過(guò)課前用翻轉(zhuǎn)課堂等現(xiàn)代化手段，用布置作業(yè)的形式，由學(xué)生查找有關(guān)的抗日先烈的英雄事跡。感悟抗日烈士的家國(guó)情懷。教師可提供彭雪楓師長(zhǎng)寫給妻子的信件作為范例，讓學(xué)生課后自行查找趙一曼、左權(quán)、姚子青、白雪嬌四位烈士在抗戰(zhàn)期間書寫的家書與英雄事跡，也可以讓學(xué)生自行查找其他抗日烈士的家書與事跡。四位烈士涵蓋了中國(guó)共產(chǎn)黨、國(guó)民黨、海外華僑，充分體現(xiàn)出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是在全民族的抗戰(zhàn)。課上展示學(xué)生收集的家書，由收集者本人講述抗日先烈的英雄事跡，使學(xué)生充分感受革命烈士對(duì)侵略者的滿腔怒火，對(duì)親人的無(wú)限思念與牽掛、對(duì)民族的感情、對(duì)國(guó)家的忠心。

在《中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟與發(fā)展》一課中，由學(xué)生通過(guò)課后調(diào)查研究，從衣食住行、通訊與傳媒手段的變遷、人文精神、文化面貌的變化等幾個(gè)方面，比較改革開(kāi)放前后中國(guó)社會(huì)的變化。從身邊的變化入手，帶領(lǐng)學(xué)生更直觀地感受改革開(kāi)放后中國(guó)的跨越式發(fā)展，加深學(xué)生的民族自豪感。

開(kāi)展黨史教學(xué)時(shí)除了發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地的作用之外，還可以因時(shí)因勢(shì)充分利用重要節(jié)日、紅色資源開(kāi)展豐富多樣、各具特色的專題活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，讓黨史教學(xué)鮮活生動(dòng)起來(lái)，增強(qiáng)黨史教學(xué)的育人效果。通過(guò)正確的輿論引導(dǎo)、高尚的精神塑造、優(yōu)秀的事例鼓舞也必能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人，高質(zhì)量的完成黨和國(guó)家賦予高中歷史教師的光榮使命。