新時(shí)代背景下現(xiàn)實(shí)題材電視劇中女性形象的分析研究

韓靜怡 山東師范大學(xué)

20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)實(shí)題材電視劇在其具體的歷史時(shí)代背景下，展現(xiàn)普通老百姓的生活現(xiàn)狀和情感問(wèn)題，出現(xiàn)了大量膾炙人口的電視劇作品，這些現(xiàn)實(shí)題材的電視劇較多圍繞女性角色展開(kāi)敘事，塑造了一系列性格鮮明的女性形象[1]。新時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材電視劇中女性形象的塑造趨于多元化發(fā)展，在女性群像的塑造中，打破在意識(shí)形態(tài)中對(duì)傳統(tǒng)女性的刻板影像，塑造的往往是趨于完美的獨(dú)立、自主的新女性形象。

一、新時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材電視劇：題材創(chuàng)新，女性形象所處社會(huì)背景多樣

新時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材的電視劇在題材的選擇上相對(duì)新穎，女性形象所處的社會(huì)背景多樣。電視劇的展開(kāi)往往把人物置身于特定的社會(huì)環(huán)境之中，塑造某一具體的女性形象，講述的故事題材不盡相同。每一則故事的背后都有不同的靈魂，每個(gè)女性形象的靈魂里展現(xiàn)的是各不相同的人生經(jīng)歷，形象生動(dòng)鮮明的女性形象建立在浩瀚深邃的社會(huì)世相中[2]。女性形象的塑造必須在特定的社會(huì)背景中進(jìn)行，新時(shí)代的發(fā)展引發(fā)的種種社會(huì)問(wèn)題和矛盾成為廣泛的電視劇創(chuàng)作素材。

新時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材電視劇以新穎的題材受到社會(huì)廣泛關(guān)注和觀眾的喜愛(ài)，在近幾年層出不窮的現(xiàn)實(shí)題材電視劇，尤其是在傾向于塑造女性形象的電視劇中，主要是基于對(duì)家庭、職場(chǎng)、地域文化等社會(huì)背景下產(chǎn)生的一系列問(wèn)題中展開(kāi)對(duì)女性形象的塑造。當(dāng)下熱播的現(xiàn)實(shí)題材電視劇在取材上反映時(shí)代話題，諸如“工作壓力”“贍養(yǎng)老人”“孩子教育問(wèn)題”“女性婚姻”“婚姻忠誠(chéng)度”等，選擇的題材豐富、新穎，貼合受眾的關(guān)注，創(chuàng)作的影視作品，塑造的女性形象才能引發(fā)觀眾的共鳴，從中獲得審美享受。

現(xiàn)實(shí)題材電視劇的創(chuàng)作，要想題材更為開(kāi)闊，需要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)當(dāng)下社會(huì)生活中的階層、領(lǐng)域、矛盾沖突與對(duì)峙，以及復(fù)雜的群體、階層、人與人之間的關(guān)系、利益等，都能夠熟悉準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)[3]。創(chuàng)作者要根據(jù)生活經(jīng)歷、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)知，題材的選擇要新穎獨(dú)特，是當(dāng)下人們關(guān)注的話題，要貼合生活的現(xiàn)實(shí)生活，遵循現(xiàn)實(shí)主義的原則，在典型的社會(huì)環(huán)境中，塑造典型的女性形象。

近幾年受到人們廣泛關(guān)注的現(xiàn)實(shí)題材電視劇很多，《安家》以在一線城市打拼的打工人為題材，塑造了房似錦不近人情、冷酷的女性形象；電視劇《三十而已》以三位三十歲女性為題材，但分別處于人生不同的階段，圍繞家庭、事業(yè)、感情等問(wèn)題的矛盾沖突中，塑造了三位不同的女性形象；《都挺好》以中國(guó)原生家庭和養(yǎng)老問(wèn)題為創(chuàng)作題材，圍繞一個(gè)男性話語(yǔ)權(quán)為主導(dǎo)的中國(guó)式傳統(tǒng)家庭展開(kāi)，塑造蘇明玉獨(dú)特的女性形象?，F(xiàn)實(shí)題材電視劇題材選擇新穎，人物處于復(fù)雜多樣的社會(huì)背景中，特別是女性形象。

二、新時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材電視劇：敘事嚴(yán)謹(jǐn)，塑造鮮明典型女性人物形象

現(xiàn)實(shí)題材的電視劇中人物形象的刻畫(huà)是十分重要的，這決定了電視劇能否成功落地，人物形象是電視劇作品的靈魂，一部?jī)?yōu)秀的電視劇，塑造的藝術(shù)形象需要高度集中、概括，塑造的人物形象更加典型[4]。新時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材電視劇中塑造了許多性格鮮明的典型女性形象，典型形象最早是由恩格斯提出的，在文學(xué)領(lǐng)域使用，后來(lái)應(yīng)用在影視領(lǐng)域，這些典型的女性形象作為女性符號(hào)，實(shí)現(xiàn)了個(gè)性與共性的統(tǒng)一，偶然與必然的統(tǒng)一，映射到整個(gè)社會(huì)中，成為廣大女性形象的縮影。

新時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材電視在女性形象的塑造以都市女性為主，在《三十而已》中，顧佳的人物形象近乎完美，把生活和事業(yè)處理的井井有條，塑造了理性、從容、果斷的女性形象；相對(duì)于顧佳，鐘曉芹顯得更為感性，沒(méi)有壓力，生活安逸，容易滿足，積極樂(lè)觀的形象；王漫妮則是無(wú)數(shù)在大城市漂泊的女生的縮影，缺乏安全感，無(wú)依無(wú)靠，努力在城市中站穩(wěn)腳跟?！栋布摇分兴茉炝朔克棋\獨(dú)立、無(wú)情、做事雷厲風(fēng)行的女性形象，《都挺好》則塑造了蘇明玉刀子嘴豆腐心、強(qiáng)勢(shì)、理性的形象。新時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材電視劇在女性形象的塑造是多層面、多角度、多方面的，把人物置身于社會(huì)、家庭、個(gè)人的復(fù)雜矛盾之中，每一個(gè)女性形象的塑造都是多元化而不是單一的。

新時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材電視劇中塑造的女性形象豐富多樣、具有代表性，劇中女性形象的塑造雖然打破了觀眾對(duì)傳統(tǒng)女性的認(rèn)知，成為社會(huì)中眾多女性的縮影，但是劇中人物形象的塑造在眾多的沖突、巧合中，脫離了社會(huì)環(huán)境中眾多身處社會(huì)底層女性的塑造，在《三十而已》中受眾更多的關(guān)注放在三位女性的工作、感情生活的糾葛中，忽視了劇中結(jié)尾處煎餅攤女?dāng)傊?，這位生活在社會(huì)底層的小人物，在權(quán)衡工作和家庭中樂(lè)觀幸福的生活。藝術(shù)來(lái)源于生活，但高于生活，電視劇中的人物形象是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的提煉和升華，在個(gè)性中尋找共性，實(shí)現(xiàn)個(gè)性和共性的統(tǒng)一，劇中女性形象的塑造也是圍繞夢(mèng)想、事業(yè)、教育、養(yǎng)老等問(wèn)題進(jìn)行，新時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材電視劇巧妙運(yùn)用巧合、懸念、矛盾等嚴(yán)謹(jǐn)敘事，塑造個(gè)性鮮明的典型女性形象。

三、新時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材電視?。菏鼙娤矏?ài)，女性形象弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值

新時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材電視劇作為大眾藝術(shù)形式，所呈現(xiàn)的美學(xué)特征要與它所在社會(huì)環(huán)境倡導(dǎo)的審美范疇、審美理想、觀眾審美趣味保持一致，與創(chuàng)作者的審美觀念聯(lián)系密切[5]。新時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材電視劇從對(duì)兒女的教育、閨蜜情誼、真摯愛(ài)情、職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、孝敬父母、掛念兒女等方方面面來(lái)展現(xiàn)新時(shí)代社會(huì)風(fēng)貌，立足于現(xiàn)實(shí)生活，用動(dòng)人的故事情節(jié)打動(dòng)受眾，給觀眾留下深刻印象的同時(shí)，弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值觀，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和弘揚(yáng)主流價(jià)值成為我國(guó)現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作的主流，在我國(guó)現(xiàn)實(shí)題材電視劇占領(lǐng)主導(dǎo)地位，是新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的需要，也是為滿足人民日益增長(zhǎng)的文化生活的需要。現(xiàn)實(shí)題材電視劇在新時(shí)代的進(jìn)程中，保持穩(wěn)步前進(jìn)發(fā)展，憑借豐富的題材、多變的風(fēng)格、獨(dú)特的類(lèi)型滿足不同年齡、不同經(jīng)歷、不同層次觀眾的需要，用多元化的敘事手法反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)，通過(guò)劇中塑造的女性形象身上獨(dú)有的優(yōu)秀品質(zhì)，弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值。

在新時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材電視劇中圍繞家庭生活展開(kāi)的電視劇《都挺好》中，打破了傳統(tǒng)電視劇中家庭和睦、兒女孝順、兄弟友愛(ài)的觀念，來(lái)表現(xiàn)原生家庭對(duì)子女的傷害，蘇明玉從小生活在“重男輕女”的家庭，面對(duì)父母的冷漠、兩個(gè)哥哥的擠兌，展現(xiàn)一種不和諧的家庭關(guān)系，在面對(duì)父親養(yǎng)老、兄弟困難、老家房子變賣(mài)等問(wèn)題時(shí)，明玉伸出援助之手，向受眾展現(xiàn)親情至上的主流價(jià)值觀念；在《三十而已》中，三位學(xué)歷、家境、命運(yùn)不同的三位女性所傳遞給觀眾的是三種不同的人生態(tài)度，對(duì)于生活三種不同的價(jià)值觀念，通過(guò)顧佳對(duì)待事業(yè)、孩子、丈夫等的態(tài)度，從顧佳這位女性形象身上傳遞的是一種積極的價(jià)值取向，尤其是顧佳與太太圈劃清界限，從這點(diǎn)看來(lái)，顧佳身上看到的是對(duì)待朋友、事業(yè)正確的價(jià)值觀念，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)向，弘揚(yáng)正能量；從王曼妮與梁正賢的感情糾葛中，表現(xiàn)了女性正確的愛(ài)情觀，表現(xiàn)了女性獨(dú)立、自信、堅(jiān)強(qiáng)的價(jià)值觀念?！栋布摇分蟹克棋\雖然冷漠無(wú)情、不盡人意，塑造的房似錦這位女性形象傳遞著正確的是非觀。新時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材電視劇在反映社會(huì)現(xiàn)象的同時(shí)，通過(guò)影視中塑造的女性形象向受眾傳遞正確的親情觀、愛(ài)情觀、事業(yè)觀、是非觀等，弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值觀。

新時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材電視劇不只是通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的客觀記錄表現(xiàn)自身生命力，而是通過(guò)引導(dǎo)和宣揚(yáng)正確的道德觀、是非觀、價(jià)值觀，用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活，抒發(fā)受眾對(duì)生活的美好期盼，傳遞真善美的正能量[4]。新時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材電視劇受到觀眾的追捧，也是我國(guó)電視劇中占據(jù)比例最大的一類(lèi)電視劇題材，在電視劇熱播的同時(shí)，引發(fā)受眾在新媒體平臺(tái)對(duì)電視劇相關(guān)話題的討論，近幾年熱播的現(xiàn)實(shí)題材電視劇，大多以女主劇為主，新時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材電視劇更多把女性形象放在所要表現(xiàn)的主要位置，男性群像為塑造女性形象服務(wù)，價(jià)值觀的展現(xiàn)同樣圍繞女性形象展開(kāi)。電視劇《三十而已》熱播時(shí)，在抖音、微博等新媒體平臺(tái)引發(fā)對(duì)“階級(jí)跨越”話題的熱烈討論；電視劇《都挺好》引發(fā)對(duì)“養(yǎng)老”“原生家庭”“婚姻”等話題的討論；電視劇《安家》引發(fā)對(duì)“歸屬感”“房?jī)r(jià)”等話題的討論。

新時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材電視劇越來(lái)越多地把女性形象作為塑造的主體，將女性形象置于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的環(huán)境中，圍繞生活中事業(yè)與家庭、父母養(yǎng)老、下一代教育、夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)等問(wèn)題，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹潞蛣?dòng)人的情節(jié)中，塑造女性形象，并通過(guò)電視劇中女性想象對(duì)待生活的態(tài)度、愛(ài)情的方式等，表現(xiàn)自身價(jià)值取向的同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中傳遞主流價(jià)值。隨著受眾對(duì)物質(zhì)文化需要和審美水平的提升，新時(shí)代對(duì)現(xiàn)實(shí)題材電視劇的要求越來(lái)越嚴(yán)格，電視劇的創(chuàng)作要緊跟國(guó)家和時(shí)代的發(fā)展要求，對(duì)女性形象的建構(gòu)，表明女性話語(yǔ)權(quán)在社會(huì)中地位提升，與女性受眾占據(jù)電視劇市場(chǎng)受眾的主要部分也有密切的關(guān)系，新時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材電視劇在女性形象的塑造中也存在一些不足，塑造多元化的典型女性形象一直是現(xiàn)實(shí)題材電視劇追求的目標(biāo)，想要抓住受眾就要提高作品的藝術(shù)價(jià)值，為故事提供內(nèi)核支撐，引發(fā)觀眾情感共鳴。