中國(guó)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程及意義

□文/ 孫 一 蔣學(xué)杰

（長(zhǎng)春師范大學(xué) 吉林·長(zhǎng)春）

［提要］“共享”是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。把握共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程有助于重新審視當(dāng)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展，幫助解決我國(guó)發(fā)展結(jié)構(gòu)的不均衡問題。因此，本文以馬克思主義理論為出發(fā)點(diǎn)，解讀中國(guó)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本內(nèi)涵與特征，厘清中國(guó)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和理論淵源，以共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為其他領(lǐng)域的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，從而促使共享經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展。

共享經(jīng)濟(jì)是物質(zhì)資源豐富、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)大應(yīng)用后的產(chǎn)物。2011 年，共享經(jīng)濟(jì)被美國(guó)《時(shí)代周刊》稱為“將改變世界的最好的想法之一”。放眼國(guó)際視野而言，共享經(jīng)濟(jì)似乎脫胎于資本主義，逐步走入共產(chǎn)主義發(fā)展的視野，這與馬克思的社會(huì)更替理論相吻合。但由于我國(guó)政治制度、經(jīng)濟(jì)體系的獨(dú)特性，關(guān)于共享經(jīng)濟(jì)理論的思想準(zhǔn)備要早于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。20 世紀(jì)80 年代初期，“分享經(jīng)濟(jì)”便在中國(guó)的土地上生根。分享經(jīng)濟(jì)的理論內(nèi)容隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展得到了飛速的豐富。而后隨著改革開放腳步的不斷前進(jìn)、科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)形式從分享演變成為共享。就這一實(shí)踐結(jié)果而言，具有中國(guó)特色的共享經(jīng)濟(jì)要優(yōu)于國(guó)際水平。十七大后明確“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”，“共享”成為了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，也是中國(guó)特色社會(huì)主義當(dāng)下發(fā)展，走向共同富裕的必然要求。十八屆五中全會(huì)明確將“共享”作為五大發(fā)展理念之一，是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值追求，為共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展指明了價(jià)值取向。因此，站在新的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，厘清共享經(jīng)濟(jì)背后的理論淵源和發(fā)展歷程，對(duì)指導(dǎo)我國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。

一、中國(guó)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本內(nèi)涵與特征

（一）共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本內(nèi)涵。共享經(jīng)濟(jì)孕育于馬克思的共享主義之中，是對(duì)共享主義的細(xì)化。共享經(jīng)濟(jì)將商品經(jīng)濟(jì)的所有權(quán)與使用權(quán)分離，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，將資源重新配置，以實(shí)現(xiàn)閑置資源共享的新型模式，使得商品經(jīng)濟(jì)中擁有使用權(quán)和所有權(quán)的雙方乃至多方達(dá)到共贏、互利的狀態(tài)。這種模式更為復(fù)雜化的同時(shí)，也精準(zhǔn)地滿足了多樣化的需求、整合了有效資源，通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了資源的最優(yōu)匹配?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展降低了交易成本，為共享經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)提供了技術(shù)支持，盤活了閑置資源的同時(shí)創(chuàng)造了許多新的價(jià)值。

于我國(guó)而言，共享經(jīng)濟(jì)既來自于內(nèi)部的理論發(fā)展，又來自于國(guó)際舞臺(tái)的變更。改革開放后，鄧小平旗幟鮮明地指出了社會(huì)主義要走共同富裕的道路，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)，但“一部分人先富起來”之后，出現(xiàn)了不同社會(huì)群體在承擔(dān)發(fā)展成本和享受發(fā)展成果的不平等現(xiàn)象。早期的“共享”常用“分享”一詞，原因是共享交易的成本過高，物流媒介和信息媒介的科技水平過低。黨的十八屆五中全會(huì)提出了共享發(fā)展理念，十九大后又將“共享”等發(fā)展理念作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的基本方略。在信息化的全域賦能作用下，共享經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展。共享經(jīng)濟(jì)是共享理念的具體表現(xiàn)形式，代表著科技化、平民化、資源聯(lián)網(wǎng)化，作為一種革命的、先進(jìn)的、符合市場(chǎng)需求的生活方式出現(xiàn)在了人們的面前。

（二）共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本特征

1、技術(shù)特征——互聯(lián)網(wǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展是共享經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)條件?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)的出現(xiàn)，使有效資源可視化，降低了獲得資源信息和商家信息的成本，節(jié)省搜索成本和時(shí)間成本?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)提供給商家和客戶更多的選擇空間，精準(zhǔn)匹配到最優(yōu)的資源配置，并通過在線付款的方式和物流服務(wù)達(dá)成快速交易的實(shí)現(xiàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)給商品經(jīng)濟(jì)中的使用權(quán)、所有權(quán)雙方提供了交互機(jī)會(huì)，如果脫離了互聯(lián)網(wǎng)的存在，共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展便失去了技術(shù)的支撐。

2、主體特征——廣泛參與。依靠著開放的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，將廣泛的人民群眾拉入交易網(wǎng)絡(luò)之中。產(chǎn)品的生產(chǎn)商、供應(yīng)商和消費(fèi)者在網(wǎng)絡(luò)之中有著多重身份，生產(chǎn)者依托于網(wǎng)絡(luò)獲取生產(chǎn)資源，供應(yīng)者依托于網(wǎng)絡(luò)整合有利資源，這種身份是可以頻繁地相互轉(zhuǎn)換的，生產(chǎn)商和供應(yīng)者同時(shí)也是其他產(chǎn)品的消費(fèi)者。從這一點(diǎn)上而言，共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是人的經(jīng)濟(jì)的更廣泛的發(fā)展。消費(fèi)者在廣泛參與的同時(shí)也會(huì)激發(fā)其輸出商品的可能性，即參與意愿越高，實(shí)際參與的可能性越高。

3、客體特征——加快資源流動(dòng)。脫離網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)而言，每個(gè)人在生活中對(duì)資源的需求是有限的。稀缺資源始終保持稀缺狀態(tài)，閑置資源長(zhǎng)時(shí)間處于閑置狀態(tài)。而網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)將多種多樣的資源呈現(xiàn)在眼前，豐富了人們?cè)谫Y源配置面前的選擇，這就使分散化的社會(huì)資源快速地流動(dòng)起來。分散的各類資源通過網(wǎng)絡(luò)快速整合流動(dòng)，使其使用價(jià)值達(dá)到了最大化。共享經(jīng)濟(jì)將資源的無(wú)序狀態(tài)變成了主動(dòng)的、積極的參與狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了資源的合理優(yōu)化。

4、行為特征——權(quán)屬讓渡。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)交易活動(dòng)，產(chǎn)品的所有權(quán)在交易者的雙方之間變化，而共享經(jīng)濟(jì)的商品所有權(quán)和使用權(quán)與之產(chǎn)生了區(qū)別。商品的所有權(quán)、使用權(quán)不再單一地排他，共享經(jīng)濟(jì)的參與者開始用租賃的方式讓渡產(chǎn)品或服務(wù)的部分或全部的使用權(quán)。虛擬類的商品如文字、音樂的無(wú)限復(fù)制，也使商品的使用權(quán)變得多元化。諸如股權(quán)眾籌等新的融資形式出現(xiàn)，共享經(jīng)濟(jì)打破了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的固有邊界。

5、效果特征——高效匹配。共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使用戶的體驗(yàn)感極大地提高。既體現(xiàn)在了商品更為多樣的選擇上，也體現(xiàn)在了價(jià)格的透明和壓低上。而商品的供應(yīng)商為獲得利益，會(huì)提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。以網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物平臺(tái)：淘寶、京東為例，都有完備健全的用戶評(píng)價(jià)體系，失去口碑的商家將在廣泛參與的商家中逐步失去競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，共享經(jīng)濟(jì)中的客戶也通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)媒介提供給其他用戶及時(shí)、有效的體驗(yàn)參考。

二、中國(guó)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論淵源

（一）馬克思主義的發(fā)展觀。馬克思、恩格斯深刻地分析了社會(huì)基本矛盾的產(chǎn)生過程，并投身于工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐之中。通過對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的研究，科學(xué)地論證和揭示了資本主義社會(huì)必然會(huì)被共產(chǎn)主義社會(huì)所取代。社會(huì)形式更替理論有著科學(xué)理論分析和實(shí)踐支持，揭示了社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。在馬克思主義的發(fā)展觀中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是判斷社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵要素和最終決定力量。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的水平，符合生產(chǎn)力發(fā)展水平的生產(chǎn)關(guān)系可以促進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。落后生產(chǎn)力發(fā)展水平的生產(chǎn)關(guān)系就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系作為社會(huì)發(fā)展的基本矛盾參與在整個(gè)社會(huì)的發(fā)展之中，又推動(dòng)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系影響著全域經(jīng)濟(jì)體系，不斷推動(dòng)著社會(huì)向上運(yùn)動(dòng)。共享經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生需要生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系達(dá)到一定的水平，是社會(huì)前進(jìn)過程中的必然產(chǎn)物和自然的歷史產(chǎn)物。

（二）馬克思主義的所有制理論。馬克思剖析了資本主義的社會(huì)背景、發(fā)展歷程，看到了資本主義私有制在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用，客觀肯定了私有制在解放生產(chǎn)力上的重要作用。馬克思通過分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)，發(fā)現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。馬克思認(rèn)為所有制是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系總和的體現(xiàn)。資本主義社會(huì)形態(tài)發(fā)展到一定的階段，進(jìn)入到社會(huì)主義社會(huì)形態(tài)乃至共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)，私有制必然被公有制所取代。但是，共產(chǎn)主義社會(huì)又會(huì)分為初級(jí)共產(chǎn)主義社會(huì)和高級(jí)共產(chǎn)主義社會(huì)兩個(gè)階段。初級(jí)階段是建立社會(huì)主義公有制，高級(jí)階段是勞動(dòng)者以聯(lián)合成員的身份占有生產(chǎn)資料。單從資源使用上看來，高級(jí)階段所設(shè)想的社會(huì)成員共同使用資源形式已經(jīng)在共享經(jīng)濟(jì)中有了初步體現(xiàn)，但其體現(xiàn)的僅為資源的部分使用權(quán)。

（三）馬克思主義合作社思想。最早具有合作社模式的是歐文的“勞動(dòng)公社”思想，勞動(dòng)公社理論中工人自行管理運(yùn)營(yíng)，沒有了資本家的管制，因此得到了極大的弘揚(yáng)和發(fā)展。馬克思評(píng)價(jià)了勞動(dòng)公社活動(dòng)：“我們說的是合作運(yùn)動(dòng)，特別是由少數(shù)勇敢的‘手’獨(dú)立創(chuàng)辦起來的合作工廠。對(duì)這些偉大的社會(huì)試驗(yàn)的意義不論給予多么高的評(píng)價(jià)都是不算過分的?！焙献魃缢枷氲漠a(chǎn)生與資本主義經(jīng)濟(jì)的最大區(qū)別是，少了壟斷統(tǒng)治和剝削環(huán)節(jié)。變革了資產(chǎn)資料的所有制，在生產(chǎn)之中重新定義了生產(chǎn)關(guān)系，使之符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)的核心利益。資本主義社會(huì)的背景下，合作社運(yùn)動(dòng)是具有局限性的，但也為消除資本家的負(fù)面影響提供了積極作用，為解放無(wú)產(chǎn)階級(jí)繪制了藍(lán)圖。

三、中國(guó)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程

（一）分享經(jīng)濟(jì)階段。中國(guó)共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要經(jīng)歷了分享經(jīng)濟(jì)階段和共享經(jīng)濟(jì)階段，其中分享經(jīng)濟(jì)階段是建國(guó)初期對(duì)理論和實(shí)踐的探索，是為共享經(jīng)濟(jì)的準(zhǔn)備階段。分享經(jīng)濟(jì)階段之所以在共享經(jīng)濟(jì)階段起到重要作用，是因?yàn)榉窒斫?jīng)濟(jì)的發(fā)展目的、追求目標(biāo)以及精神內(nèi)核是與共享經(jīng)濟(jì)有著共性的。1980年，四川成都集體企業(yè)首先采取了“除本分成制”，這是一種新型的管理制度和工資制度。將銷售收入去掉生產(chǎn)資料的成本，再按照一定的比例對(duì)國(guó)家、企業(yè)、職工進(jìn)行分配。即根據(jù)馬克思主義商品經(jīng)濟(jì)下的商品的價(jià)值W 由生產(chǎn)資料價(jià)值c、勞動(dòng)力價(jià)值 v 和剩余價(jià)值 m 構(gòu)成。商品價(jià)值公式：W=（c+v）+m。國(guó)家、企業(yè)、職工的利潤(rùn)用 n1、n2、n3來表示，企業(yè)總利潤(rùn) n=n1+n2+n3。則企業(yè)所得利潤(rùn)n=W-c 商品價(jià)值去除生產(chǎn)資料。職工所獲得的工資，按照企業(yè)收益的高低和職工勞動(dòng)成果而定。這種分成方式提高了職工的勞動(dòng)效率，促進(jìn)了企業(yè)的快速發(fā)展。1984 年，南京市汽車工業(yè)公司推行了“凈產(chǎn)值分成制”，而后這種制度被大量企業(yè)借鑒采用，最終演變成為產(chǎn)權(quán)分享制度，建立了職工股份制的公司。這種分享制度方式實(shí)質(zhì)上是利益關(guān)系的轉(zhuǎn)移，在職工之中建立了利益的共同體。分享經(jīng)濟(jì)階段為共享經(jīng)濟(jì)提供了可能性和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。共享經(jīng)濟(jì)這一詞匯正式提出前，分享經(jīng)濟(jì)和共享經(jīng)濟(jì)存在著一定的混淆期。

（二）共享經(jīng)濟(jì)階段。共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展是離不開互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的?；ヂ?lián)網(wǎng)商業(yè)化的初期，由于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)本身所具備的共享信息特性，出現(xiàn)了知識(shí)領(lǐng)域的共享。例如，百度網(wǎng)、搜狗網(wǎng)、人人網(wǎng)等平臺(tái)的出現(xiàn)。這些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)大多是以免費(fèi)的形式將信息共享給用戶，從而積累用戶群促進(jìn)其他版塊的消費(fèi)。但這種知識(shí)領(lǐng)域的共享尚未與其他領(lǐng)域聯(lián)動(dòng)，此時(shí)的中國(guó)共享經(jīng)濟(jì)只是一個(gè)雛形。

共享經(jīng)濟(jì)的第二個(gè)時(shí)間標(biāo)志是2008 年金融危機(jī)。金融危機(jī)對(duì)各行各業(yè)的沖擊，加快了技術(shù)上的革新。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)迅速風(fēng)靡，帶動(dòng)物流、金融、自媒體等領(lǐng)域獲得了快速的發(fā)展。共享模式正式從點(diǎn)對(duì)點(diǎn)模式發(fā)展成為信息搜索，精準(zhǔn)匹配，并通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和物流平臺(tái)的支持快速達(dá)成交易。共享模式建立的同時(shí)拉動(dòng)了大量就業(yè)崗位，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)。這也標(biāo)志著我國(guó)正式進(jìn)入到了共享經(jīng)濟(jì)階段。

共享經(jīng)濟(jì)進(jìn)入到新時(shí)代后，所涵蓋的領(lǐng)域快速擴(kuò)張。置換所有權(quán)領(lǐng)域出現(xiàn)了如咸魚、紅布林等以物易物的網(wǎng)絡(luò)交易形式，使閑置資源再次投入使用。共享使用權(quán)領(lǐng)域出現(xiàn)了如58 租房、小豬短租等，將商品的使用權(quán)共享出去，從資源轉(zhuǎn)移的角度看，這是一種將閑置資源再投資的過程。服務(wù)領(lǐng)域出現(xiàn)了丁香醫(yī)生、跟誰(shuí)學(xué)、好幫手等，其共享的是專業(yè)技能，也讓更多的人投入到共享自己所擁有的技能的過程之中。自媒體領(lǐng)域的發(fā)展讓共享經(jīng)濟(jì)的模式日新月異，從而也產(chǎn)生了社會(huì)公平正義等問題。

四、中國(guó)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義

（一）落實(shí)五大發(fā)展理念。共享經(jīng)濟(jì)是“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念的集中體現(xiàn)。第一，共享領(lǐng)域由于廣泛參與的特性和萬(wàn)物互聯(lián)的共性，自身就具備著不斷自我革新和創(chuàng)新的因素。這種創(chuàng)新既體現(xiàn)在貿(mào)易模式上，又體現(xiàn)在技術(shù)創(chuàng)新上。第二，共享經(jīng)濟(jì)需要協(xié)調(diào)各要素之間的聯(lián)動(dòng)，充分發(fā)揮各要素之間的作用，使其協(xié)調(diào)運(yùn)作在一個(gè)發(fā)展方向上。第三，綠色符合新時(shí)代人們對(duì)美好生活的需求，諸如共享單車、“順風(fēng)車”等形式，都體現(xiàn)出了共享經(jīng)濟(jì)在綠色環(huán)保上的貢獻(xiàn)。第四，開放是共享的外在表現(xiàn)，開放的市場(chǎng)既體現(xiàn)在國(guó)內(nèi)，也體現(xiàn)在國(guó)際上的需求匹配?；ヂ?lián)網(wǎng)的共性讓供需關(guān)系不再拘泥于地區(qū)的限制。第五，共享是人們廣泛參與的共享，其共享而來的成果，是屬于廣大的人民群眾的。

（二）推動(dòng)供給側(cè)改革。共享經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了資源流動(dòng)，這種資源的流通是具有全域性的，勞動(dòng)力、技術(shù)、管理等各方面資源有效地流動(dòng)起來。共享經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行模式盤活了閑置資源，將生產(chǎn)要素重新合理分配，提高了各要素的使用效率，從而提高了生產(chǎn)力。2017 年“中央一號(hào)文件”指出：農(nóng)業(yè)的主要矛盾是結(jié)構(gòu)性矛盾，矛盾的主要方面在供給側(cè)，并且“要素配置不合理、農(nóng)產(chǎn)品供求結(jié)構(gòu)失衡等問題仍很突出。”共享經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)體驗(yàn)、休閑農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)觀光等形式，既提高了勞動(dòng)力數(shù)量，又產(chǎn)生了二次價(jià)值。

（三）促進(jìn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展。共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的廣泛性，帶動(dòng)了“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的熱潮。隨著共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了許多新生業(yè)態(tài)，根據(jù)自身的特點(diǎn)結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷進(jìn)步升級(jí)。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了創(chuàng)新性轉(zhuǎn)型，將共享經(jīng)濟(jì)中的精神內(nèi)核融入其中，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的追求上拋棄了量上的擴(kuò)大，重視質(zhì)量上的提高。新興產(chǎn)業(yè)通過大數(shù)據(jù)的推送和信息資源共享，精準(zhǔn)分析出用戶的實(shí)際需求，智能化地推送相關(guān)產(chǎn)品以滿足客戶的個(gè)性化需求。因此，共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展。