雖不能至，心向往之

王妮

閱讀是個復(fù)雜的過程，好的閱讀既要能讀出字詞表層之意，還要能讀出言外之意，甚至寫出言外之意。閱讀分四種層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。這四種層次是漸進累積的關(guān)系，前一層次的閱讀并不會在后面層次的閱讀中消失。

對于大部分人來說，基礎(chǔ)閱讀存在于閱讀的始終，只有當(dāng)讀者完全明白每個字的意思之后，他才能試著去了解并努力體會這些字到底要說的是什么，讀者如果不能精通基礎(chǔ)閱讀，就沒有辦法進入檢視閱讀這一層次，也就是說，讀者在閱讀作者作品時要相當(dāng)順手，根本不需要停下來落實許多生字詞的意思，也不會被文法或文章結(jié)構(gòu)阻礙住時，才會進入檢視閱讀這一層次。讀者進入檢視閱讀這一層次，才算真正進入閱讀的層次，系統(tǒng)的略讀或粗讀，以及粗淺的閱讀是檢視閱讀的兩個步驟，了解讀物的架構(gòu)是絕對需要的，這是為開始分析閱讀所做的預(yù)備，任何一本值得讀的書，都會有一個整體性的組織架構(gòu)，而且組成的各個部分之間不只是一個集合體，而是有機關(guān)聯(lián)在一起的，這就相當(dāng)于我們說的思維導(dǎo)圖，作者的創(chuàng)作意圖蘊于其中。分析閱讀是閱讀的主體層次，歷來為有自我要求的閱讀者所重視的，主題閱讀涉及閱讀的精髓，牽涉到的往往不只是一本書，可能會牽連到其他領(lǐng)域的相關(guān)作者與書籍，是一種觸類旁通。讀出言外之意，寫出言外之意，讓書成為讀者的一部分，讓讀者成為書的一部分，才算進入最有效的閱讀的境界。

閱讀的目標(biāo)有兩個，一是為獲得資訊而進行的閱讀，一是為增進理解而進行的閱讀。如果讀本提供給讀者的是一些資訊，那么讀者就要自問，這些資訊有什么意義，作者為什么會覺得知道這些資訊很重要，如果在獲取資訊之外，讀者還有問題要提，那么就需要去尋找與問題相關(guān)的、更深的含意或建議，以獲取更多的啟示。而能夠超越基礎(chǔ)閱讀這一閱讀層次，努力提出問題并盡力尋求答案，是有自我要求的閱讀者不同于沒有自我要求的閱讀者的重要原因。

有自我要求的閱讀者在真正完全擁有一本書的過程中，深知一點，那就是閱讀中僅帶著眼睛看是不夠的，還需要手和腦動起來，如此一來閱讀過程中在書上做筆記就成了不可或缺的事了，正所謂“不動筆墨不讀書”。做筆記有著各式各樣的方法，因為閱讀的過程也是讀者和作者對話的過程，說小了是抓住書中重要的單字，搞清楚作者是如何使用這個單字的。如讀李煜的《虞美人》，如看見“又”字，想得到“他又來了”，那“小樓昨夜又東風(fēng)”的“又”字背后所蘊含的李煜的繞于心間那種思鄉(xiāng)之情、亡國之恨也便明了。在這個過程中有自我要求的閱讀者會自覺地用畫直線、畫圈、畫星號或其他符號的方式在書中做標(biāo)記，這一圈一畫中反饋的是讀者對作者觀點的抓取。

有時候作者的思維還會與讀者的思維碰撞出火花，因為了解是一種雙向溝通的過程，所以有時讀者會提出問題，也會做出體現(xiàn)自己見解的回答，這時讀者就會在書的空白處打上問號，做上標(biāo)記，當(dāng)思維碰撞的點多的時候還可以做順序編號。讀者在空白處通過做筆記的方式記錄下來自己的思維，既可以幫助讀者回想起自己的問題或答案，也可以幫助讀者將復(fù)雜的論點簡化說明在書頁的空白處，甚至可以幫助記下全書所有主要論點的發(fā)展順序。

閱讀的過程不是人云亦云，而是要經(jīng)常自問，真正的閱讀，一定是為增進理解而進行的閱讀，而不是純粹的為獲得資訊而進行的閱讀。憑著自己的心智活動努力閱讀，去細細玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從粗淺的了解推進到深入的體會，才有可能完成自己的破繭而出。