基于品格教育視角下學(xué)校體育教育策略研究

吳濤 榮麗

摘? 要：品格培養(yǎng)是教育的根本目標(biāo)，品格教育是青少年塑造道德價值觀、建構(gòu)健全道德人格、培養(yǎng)道德行為的重要教育模式。本文借鑒品格教育教學(xué)理念，運用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法，研究品格教育在學(xué)校體育教育中的價值體現(xiàn)和實施途徑，嘗試設(shè)計品格教育與學(xué)校體育教學(xué)活動相融合的綜合素質(zhì)人才培養(yǎng)策略，構(gòu)建體育教育與品格教育互融新模式，促進(jìn)學(xué)校體育教育改革的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：學(xué)校體育;品格教育;青少年;教育策略

中圖分類號：G623.8? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1005-2410（2021）12-0051-03

2020年4月27日，中央全面深化改革委員會第十三次會議召開，會議通過了《關(guān)于深化體教融合 促進(jìn)青少年健康發(fā)展的意見》指出，深化體教融合促進(jìn)青少年健康發(fā)展，要樹立“健康第一”的教育理念，推動青少年文化學(xué)習(xí)和體育鍛煉協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)校體育工作，完善青少年體育賽事體系，幫助學(xué)生在體育鍛煉中“享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志”，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。深化體教融合、全人教育背景下，開展學(xué)校體育工作，突出體育“以體育人”本質(zhì)，體現(xiàn)教育的最大益處在于擴(kuò)寬視野和塑造品格，構(gòu)建學(xué)校體育教育與品格教育互融新模式，進(jìn)而深化學(xué)校體育教育的改革。

一、品格教育內(nèi)涵以及教育理念

（一）品格教育內(nèi)涵闡釋

“品格教育”一詞來源于英語“Character Education”，代表了一種對人類道德品性的塑造，是一種新型的教育模式。美國品格教育協(xié)會將“品格教育”定義為：品格教育是有目的有意識地發(fā)展青少年核心道德觀念以及道德行為的教育行動，并且要滲透到整個學(xué)校文化和課程系統(tǒng)之中，培養(yǎng)其核心價值觀。

（二）品格教育的理念

品格教育經(jīng)過歷代教育改革創(chuàng)新，在教育理念，基本原則、教學(xué)策略以及實踐模式等方面日趨成熟，形成極具特色的教育理論。首先強(qiáng)調(diào)正確的道德價值觀認(rèn)知。教會學(xué)生能夠判斷什么是正能量行為，比如關(guān)心、誠實、公平、責(zé)任、尊重他人、勇氣、耐心等。其次強(qiáng)調(diào)學(xué)校課堂行為訓(xùn)練作用。學(xué)生課堂發(fā)揮品格教育主戰(zhàn)場的作用，從課堂學(xué)習(xí)、校園道德文化熏陶以及品格教育環(huán)境優(yōu)化等方面開展以“尊重”和“責(zé)任”為主要內(nèi)容的核心價值觀教育，德育和智育并重。再其次，注重在實踐場景中進(jìn)行品格滲透。積極開發(fā)多元化教學(xué)模式，營造道德實踐場景，在實踐活動中體會品格教育的樂趣和意義，樹立道德信念，鍛煉道德意志、踐行道德行為，進(jìn)而培養(yǎng)有原則、有愛心、有社會責(zé)任感的人才。

二、品格教育在學(xué)校體育教育中的價值體現(xiàn)

（一）品格教育和運動特性結(jié)合，培養(yǎng)身心健康意識

體育具有運動特性。體育的本質(zhì)之一就是通過一系列有目的的運動和訓(xùn)練提高身體機(jī)能水平，并在身體運動中達(dá)到自我價值認(rèn)同，實現(xiàn)身心和諧統(tǒng)一，進(jìn)而提升身心健康水平，促進(jìn)人格完整。體育運動特性與品格教育的融合對青少年身心健康有極大的促進(jìn)作用。通過運動技術(shù)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)勤奮和耐心的品格;通過運動參與和體驗，培養(yǎng)勇敢頑強(qiáng)的品格;通過運動互動和宣泄，釋放心理壓力，調(diào)整不良情緒，培養(yǎng)溫柔善良的品格;通過運動競技中合作與溝通，培養(yǎng)與人合作的品格。因此，體育運動是身心健康意識培養(yǎng)的直接方式，品格教育是身心健康干預(yù)的有效手段。

（二）品格教育與體育文化相融合，塑造體育精神內(nèi)涵

體育具有文化特性。體育美學(xué)理論中，有人把體育理解為以健身、競技、豐富文化生活為目的的社會實踐活動，是一種努力促進(jìn)體力和智力、志趣與審美能力協(xié)調(diào)發(fā)展的教育過程[1]。體育的本質(zhì)也是對美的價值不懈追求，不斷滿足人們精神性需求的過程。體育游戲中，通過師生、同伴之間互動和娛樂，促進(jìn)情感交流;在韻律和節(jié)奏中，通過音樂和動作的完美配合，獲得審美體驗和藝術(shù)感染力;在比賽對抗中，通過體能和智力的配合獲得優(yōu)勝的喜悅以及對抗失敗和挫折的成功體驗。因此體育教學(xué)融入文化滲透和品格影響力，可以更好地教育和滋養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注生命質(zhì)量，彰顯體育文化品性，塑造體育精神內(nèi)涵。

（三）品格教育和體育育人價值相融合，提升體育道德水平

體育是教化和培育的過程，是以身體為載體，通過運動技術(shù)的學(xué)習(xí)和團(tuán)隊的合作對其進(jìn)行教育活動的實施，進(jìn)而滿足作為“人”主體內(nèi)在的心理需求，不斷塑造自我、完善自我的過程。體育與人格的塑造與教化聯(lián)系在一起，并由此與社會的道德實踐深刻相連[2]。通過體育教育中豐富的情感交流與互動，學(xué)習(xí)接納與關(guān)愛;通過競賽規(guī)則的執(zhí)行和約束，培養(yǎng)遵守社會秩序意識;通過競技體育的突破和超越，實現(xiàn)完善自我、超越自我的高峰體驗，培養(yǎng)個人勇于承擔(dān)責(zé)任的品格;通過家庭、學(xué)校和社會三位一體的教育模式，促進(jìn)品格教育在社會體育服務(wù)中的良性延續(xù)，明確社會責(zé)任認(rèn)識。因此品格教育與體育育人價值的融合，可以全方位提高青少年個人責(zé)任和社會責(zé)任能力，提升體育道德水平，并將良好的品格修養(yǎng)遷移到日常生活和待人接物中，形成自覺、主動、積極、內(nèi)外統(tǒng)一的道德行為。

三、品格教育的理念對我國學(xué)校體育教育的啟示

品格教育作為一種道德教育行動，以多學(xué)科交叉研究趨勢引領(lǐng)道德教育前沿，已經(jīng)廣泛應(yīng)用于世界各國的學(xué)校教育和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中。21世紀(jì)以來，隨著我國學(xué)科核心素養(yǎng)理論的不斷體系化和規(guī)模化，體育學(xué)科核心素養(yǎng)研究獲得巨大進(jìn)展，品格教育的先進(jìn)教育理念有助于體育核心素養(yǎng)中體育品德的形成和強(qiáng)化。

（一）強(qiáng)調(diào)個體品格體系建構(gòu)，拓展核心素養(yǎng)中體育品德教育元素

品格教育是美德學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)以及社會學(xué)等多學(xué)科跨界組合，德育和智育并重，助人聰慧，助人善良，注重青少年個體品格體系的建構(gòu)，培育健全道德人格。因此體育教育應(yīng)側(cè)重于交叉學(xué)科與體育學(xué)習(xí)相結(jié)合，完善個體主體品格培養(yǎng)，拓寬體育品德教育的層面，逐漸實現(xiàn)“多元化”體育品德素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變。比如教師可以在體育教學(xué)目標(biāo)設(shè)置中根據(jù)學(xué)生心理特點、性別特征以及不同群體道德認(rèn)同特質(zhì)等確定品格教育的側(cè)重點，并采取相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。

（二）突出品格教育反思性，提升體育教師道德指導(dǎo)能力

品格教育側(cè)重個人責(zé)任和社會責(zé)任的整合，教育學(xué)習(xí)過程中需要經(jīng)歷自我思考和自我反省的階段，促進(jìn)體育品德的提升。因此，體育教師需要注重體育教學(xué)過程中建造良好師生關(guān)系，在協(xié)同氣氛中開展道德教育指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)道德倫理價值的學(xué)習(xí)，并采用合理的教學(xué)策略和教學(xué)方法，合理授權(quán)，引導(dǎo)學(xué)生自我反省過程中對品格培養(yǎng)進(jìn)行深入思考和討論，并在運動參與中獲得較復(fù)雜的道德情感體驗，提高體育品德教育效果。

（三）品格實踐智慧支撐，發(fā)揮體育品德教育傳播功能

品格教育強(qiáng)調(diào)個人品格的形成，體育品德的培養(yǎng)不會在體育技術(shù)學(xué)習(xí)、體育游戲和競技對抗中自然形成，需要在體育教學(xué)活動和各種運動實踐場景中通過參與體驗、責(zé)任承擔(dān)、感悟和反思以及合作與探究中逐步形成。在體育教育中開發(fā)更多與品格培養(yǎng)和道德學(xué)習(xí)相適應(yīng)的體育實踐活動和案例，在實踐中不斷提高道德價值觀認(rèn)知能力和判斷能力，發(fā)揮體育課程教育的道德踐行和價值傳播功效，提升學(xué)生體育品德素養(yǎng)的內(nèi)化與轉(zhuǎn)化，促進(jìn)我國道德教育的有效實施。

（四）關(guān)注品格行為一致性，形成良好的終身道德習(xí)慣

品格教育注重責(zé)任教育的轉(zhuǎn)移，也就是基于日常生活需要來設(shè)置和實施體育教育場景，突出不同場景中品格行為和品德修養(yǎng)的一致性[3]。因此，探索適合我國學(xué)生體育品德教育的理論，更加關(guān)注幾個統(tǒng)一性：體育核心素養(yǎng)教育目標(biāo)的設(shè)定與學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)保持高度統(tǒng)一性，把“主觀規(guī)定”轉(zhuǎn)化為學(xué)生“主動學(xué)習(xí)”;體育教育中注意體育場景和生活場景的差異性，發(fā)現(xiàn)它們品格塑造的統(tǒng)一性，有意識地調(diào)整不同體育場景個人責(zé)任和社會責(zé)任的教育內(nèi)容;學(xué)校、家庭和社會品德培養(yǎng)環(huán)境的統(tǒng)一性，推動體育課內(nèi)和課外品格行為的一致性。

四、學(xué)校體育教育中品格教育實施策略

（一）道德認(rèn)知視角——綜合化發(fā)展導(dǎo)向下建立分層分級教學(xué)目標(biāo)策略

“隨著道德發(fā)展過程逐步趨于綜合性、復(fù)雜性，品格教育不僅關(guān)注確立權(quán)威、傳承傳統(tǒng)和習(xí)慣培養(yǎng)，而且在教育實踐中融入對道德重要性、主體認(rèn)同和人格發(fā)展等方面的理解與思考，教育目標(biāo)的定位呈現(xiàn)綜合化發(fā)展趨向”[4]。青少年體育教育中的品格教育大多來源于在教學(xué)、訓(xùn)練和競賽等不同場景中品格認(rèn)知的提高和品行實踐的操練。通過不同教學(xué)目標(biāo)中體育行為和交流互動的反思和感悟，形成明確的道德認(rèn)知規(guī)范，鍛煉意志品質(zhì)，進(jìn)而達(dá)到體育運動過程和社會不同生活場景中品格行為的一致和統(tǒng)一（表1）。

（二）道德情感視角——融入式情境中關(guān)注學(xué)生心靈塑造策略

托馬斯·里克納教授提出品格教育核心內(nèi)容有三個組成部分，即道德認(rèn)知、道德情感和道德行為。道德情感在道德認(rèn)知和道德行為中起到紐帶的作用。首先，體育教師應(yīng)熱情、主動，保持積極向上的精神狀態(tài)，傳遞和展示輕松快樂的情緒體驗，調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)和各項集體活動的積極性，并在教學(xué)過程中對青少年的需求及時反饋和積極疏導(dǎo)，營造一種互通式和融入型品格教育情境。其次，青少年一般有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，體育教學(xué)中期待得到教師的關(guān)注和熱愛，教學(xué)過程中情感激勵和優(yōu)秀期待會極大地提升青少年學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和主動參與意識。比如可以使用鼓勵性的語言“我覺得最近你的體育成績有明顯提高”“我相信你可以堅持跑完1000米”等。再其次，通過建立學(xué)習(xí)小組、競賽小團(tuán)隊等集體互動形式，給予青少年充分的尊重和關(guān)愛，建構(gòu)互助型溫暖式同伴關(guān)系，在多元化交流互動中體育技能知識傳授與道德實踐密切配合，以此來塑造青少年理性、成熟的道德品質(zhì)。

（三）道德社群化視角——榜樣影響下引導(dǎo)學(xué)生品格內(nèi)化策略

“個人在適應(yīng)他所在社群的生活過程中，通過社群的影響和教育的引導(dǎo)，對社群的道德規(guī)范進(jìn)行理解、體驗和踐行，內(nèi)化為個人的美德或品格”[5]。社群中的榜樣教育是青少年普遍的學(xué)習(xí)途徑，通過觀察周圍群體的行為，獲取正面道德認(rèn)知，接受并模仿逐步形成自己的人格特征。在體育小組教學(xué)中，優(yōu)秀同伴的動作技術(shù)完成得細(xì)致、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，有助于學(xué)習(xí)體驗中形成認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度;根據(jù)學(xué)校不同校園文化特征，發(fā)掘具有代表性的體育文化標(biāo)志，比如中國傳統(tǒng)的武術(shù)文化、奧林匹克運動文化、現(xiàn)代體育文化等，將體育文化和校園文化有機(jī)相融，構(gòu)建獨具特色的文化社群，引導(dǎo)學(xué)生社群品格教育內(nèi)化;在體育教學(xué)和競技比賽中，優(yōu)秀的學(xué)生和運動員往往表現(xiàn)出自信頑強(qiáng)的拼搏精神，教師及時表揚運動過程中表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，并選出在體育競賽中的優(yōu)勝者，為青少年提供可以模仿和學(xué)習(xí)的體育道德典范，發(fā)揮具有影響的人物事跡和偶像正面引領(lǐng)作用，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并模仿，經(jīng)過自我反思和道德實踐形成優(yōu)秀品格內(nèi)涵。

（四）社會責(zé)任視角——實戰(zhàn)操練中創(chuàng)設(shè)品格實踐路徑策略

學(xué)校體育教育是全人教育，強(qiáng)調(diào)理論和實踐并重，通過體育教學(xué)和實踐活動培養(yǎng)社會交往溝通中的相關(guān)技能，完成社會性學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感。20世紀(jì)90年代，美國著名體育教學(xué)論專家海爾森基于美國學(xué)校體育和德育教育改革的要求而開發(fā)的“個人和社會責(zé)任教學(xué)”（Teaching of Personal and Social Responsibility，“TPSR”）理念，其本質(zhì)含義就是通過學(xué)習(xí)者的自控、參與、設(shè)定目標(biāo)以及協(xié)助他人成功體育學(xué)習(xí)等方式，促進(jìn)個人和社會責(zé)任感的發(fā)展[3]。借鑒海爾森TPSR教學(xué)理念，在青少年體育教育過程中具體教育實踐內(nèi)容分為尊重和接納、參與和努力、自我管理、關(guān)懷和合作、遷移和超越五個層級（表2）。

五、結(jié)語

品格培養(yǎng)是教育的根本目標(biāo)。青少年體育教育在遵循“以體育人”本質(zhì)特征的基礎(chǔ)上與品格教育理念結(jié)合，引導(dǎo)青少年在運動技術(shù)學(xué)習(xí)、體育文化傳播、道德品行形成和道德行為實踐等綜合素質(zhì)方面全面培養(yǎng)，構(gòu)建學(xué)校體育教育與品格教育互融新模式，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)校體育教育改革的發(fā)展。根據(jù)品格教育的訓(xùn)練理念，研究體育教育中有效品格教育策略，加大青少年品格教育的深度和廣度，達(dá)到理論與實踐相結(jié)合，服務(wù)與責(zé)任并重。在學(xué)校體育教育的同時，提高青少年品格教育的有效性，實現(xiàn)青少年品格成長的升華，培養(yǎng)對社會有貢獻(xiàn)有責(zé)任的綜合型人才。

參考文獻(xiàn)：

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