國(guó)畫創(chuàng)作中的意境表現(xiàn)手法探討

摘要：國(guó)畫藝術(shù)在我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域占著十分重要的位置，是我國(guó)優(yōu)秀文化中的一個(gè)瑰寶，運(yùn)用高超的技術(shù)將濃厚的藝術(shù)意境展現(xiàn)在紙上，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的象征之一，也是中華民族一直引以為豪的藝術(shù)寶藏。國(guó)畫歷史悠久，受到很多人的喜愛(ài)其最主要的原因就是國(guó)畫承載著作畫人的藝術(shù)意境和藝術(shù)境界，代表著一個(gè)人的思想。因此，人們?cè)诳磭?guó)畫時(shí)，不僅僅是在看一幅畫，還是在看一個(gè)人 思想世界，感受他作畫時(shí)的情感。本文主要通過(guò)國(guó)畫的意境歷史發(fā)展來(lái)分析國(guó)畫藝術(shù)的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)技巧。

關(guān)鍵詞：國(guó)畫;表現(xiàn)手法;意境

國(guó)畫所表達(dá)的意境是無(wú)邊無(wú)際的，并且可以在不同的表現(xiàn)形式中，根據(jù)不同的人來(lái)感受不同的作畫意境。國(guó)畫的意境并不隨著作畫結(jié)束而消失，而是帶著藝術(shù)家的深意以及對(duì)意境的理解傳遞給賞畫的人。比起西方的畫，國(guó)畫更注重畫家的主觀想法和主觀情感，國(guó)畫中傳遞的是畫家的意境。

一、精心構(gòu)思

每一幅優(yōu)秀的藝術(shù)作品都是畫家根據(jù)精巧的心思來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的，而這種巧思在不同人的眼中可能呈現(xiàn)出不同的意境，因此這種巧思的意義是十分重要的。而這種構(gòu)思離不開(kāi)藝術(shù)家本人的社會(huì)經(jīng)歷、所在環(huán)境、個(gè)人的文化和道德修養(yǎng)等。精巧的構(gòu)思對(duì)于一件珍貴的藝術(shù)品來(lái)說(shuō)是必不可少的，甚至可以說(shuō)是其基礎(chǔ)，一幅優(yōu)秀的藝術(shù)作品傳遞出來(lái)的意境最主要的基礎(chǔ)便是巧妙的構(gòu)思。

“藝術(shù)來(lái)源于生活，卻高于生活?！笨梢哉f(shuō)，生活便是藝術(shù)取材的來(lái)源，生活中的每件事物、每種情感都影響著藝術(shù)的創(chuàng)作，這就需要我們有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛來(lái)發(fā)現(xiàn)生活中的美，然后運(yùn)用于藝術(shù)，通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)。優(yōu)秀的藝術(shù)家從生活中感受到美，然后通過(guò)一系列的藝術(shù)手法和表現(xiàn)形式將這些美的事物、瞬間定格在紙上，這便成為成功的構(gòu)思創(chuàng)作。例如徐悲鴻的《撫貓人像》，畫中是一位年輕少婦，她身著色調(diào)偏暗的粉紅色旗袍，一手抱著一只白色可愛(ài)的貓，一手撫摸著貓，貓兩眼炯炯有神;少婦神情安詳露出微笑，睜大雙眼，一頭利落的短發(fā)，顯得很有精神和活力。背景是作者本人頭像，對(duì)作品主體人物形象起到了襯托作用。作者十分擅長(zhǎng)把握人物的性格特點(diǎn)和神態(tài)表現(xiàn)，將少婦的安詳和慈愛(ài)表現(xiàn)得淋漓盡致。不僅如此，貓也是畫中的一大亮點(diǎn)，貓的眼睛炯炯有神，十分有力，顯得很有光彩。作者擅長(zhǎng)并且恰當(dāng)?shù)刈プ×诉@個(gè)場(chǎng)面，將人物表情刻畫得十分到位，抓住了少婦和貓的神態(tài)。從而我們可以看出任務(wù)驅(qū)動(dòng)性格特征以及場(chǎng)景的平和和美好?？梢钥闯?，意境對(duì)于一幅國(guó)畫來(lái)說(shuō)是十分重要的，已經(jīng)直接作用于國(guó)畫藝術(shù)的呈現(xiàn)，也很大程度決定了國(guó)畫藝術(shù)成功與否。

二、空間構(gòu)圖

除了精巧的構(gòu)思之外，精巧的空間構(gòu)圖也是一幅優(yōu)秀作品必不可少的因素，也是展現(xiàn)國(guó)畫藝術(shù)作品是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)之一。山水國(guó)畫的構(gòu)圖主要是通過(guò)黑白灰的色彩運(yùn)用，時(shí)而過(guò)渡，時(shí)而融合，時(shí)而沖擊，通過(guò)顏色的交疊和景物的大小遠(yuǎn)近，再利用畫家輕巧的空間構(gòu)圖，將畫中深藏的意境悄悄地展現(xiàn)在人們面前。良好的構(gòu)圖是一幅優(yōu)秀作品的必要條件，也十分考驗(yàn)畫家的作畫功底。作家通過(guò)精巧的空間構(gòu)圖，運(yùn)用墨色的深淺，體現(xiàn)用筆的精巧和著墨的精巧。山水畫當(dāng)中也十分講究空間交錯(cuò)當(dāng)中意境體現(xiàn)，通過(guò)空間的交錯(cuò)表現(xiàn)出令人流連忘返的意境。虛實(shí)結(jié)合的構(gòu)圖讓整幅畫層次分明，畫中的景觀錯(cuò)落有致，互相呼應(yīng)，形成相互制約又相互成就的效果。這便是中國(guó)畫構(gòu)圖的精妙之處，在虛虛實(shí)實(shí)當(dāng)中表現(xiàn)出結(jié)構(gòu)的精致和緊湊，山山水水當(dāng)中透露著畫家的情感意志，而這種意境便是國(guó)畫藝術(shù)讓人著迷，流連忘返的重要原因，國(guó)畫的意境在山山水水之間隱隱顯現(xiàn)，在山水當(dāng)中交錯(cuò)相融。

三、筆墨運(yùn)用

（一）用筆技巧

首先，國(guó)畫藝術(shù)的意境從用筆的技巧當(dāng)中體現(xiàn)。在山水畫當(dāng)中，畫家的用筆技巧是其意境表現(xiàn)重要形式，因此國(guó)畫藝術(shù)對(duì)于畫家的用筆要求十分嚴(yán)格。畫家用筆上的考究直接影響了國(guó)畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式，是提升國(guó)畫藝術(shù)的重要方式之一。而在古代，眾多繪畫用筆的技巧就已經(jīng)出現(xiàn)，并且有較為成熟的運(yùn)用，通過(guò)筆勢(shì)筆鋒的走向和運(yùn)用，結(jié)合熟練的用筆技巧，來(lái)表達(dá)出畫家想表達(dá)的想法和意境。而這種意境并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就可以形成的 畫家用筆的技巧是否成熟對(duì)于畫作的成型有著很大的影響。要在一幅畫作中完整地表達(dá)出作畫者內(nèi)心的巧思和意蘊(yùn)，如果沒(méi)有結(jié)實(shí)的用筆技巧是很難做到的。我國(guó)國(guó)畫藝術(shù)家對(duì)于用筆技巧的嚴(yán)格要求一直影響著我國(guó)的國(guó)畫藝術(shù)，正是這種執(zhí)著的追求和嚴(yán)格的要求 才能讓我國(guó)的國(guó)畫藝術(shù)達(dá)到較高的成就，不斷的突破，達(dá)到更高的造詣。用筆的技巧是國(guó)畫藝術(shù)家必須先掌握的基礎(chǔ)，國(guó)畫者必須先將自己的作畫用筆技巧的基礎(chǔ)打扎實(shí)，才能為以后更好的表達(dá)意境而打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）情物交融

每一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)作品都飽含著藝術(shù)家強(qiáng)烈的情感和思想，作品中所傳達(dá)的意境也象征著藝術(shù)家們的情感意志，這種意境通過(guò)作畫者運(yùn)用結(jié)實(shí)的用筆技巧，然后融入精巧的構(gòu)思和空間結(jié)構(gòu)，傳達(dá)出可觀可感的意境，看畫的人可以通過(guò)一幅藝術(shù)作品來(lái)感受藝術(shù)家所傳達(dá)出來(lái)的情感，形成情感交流機(jī)制。無(wú)論是山水畫還是人物畫，都是為了傳達(dá)出情。因此，藝術(shù)家們并沒(méi)有作出過(guò)多的直接敘述，而是寓情于景、寓情于物。畫家首先需要對(duì)刻畫的對(duì)象產(chǎn)生深厚的情感，然后再將這種情感通過(guò)技巧表達(dá)在紙上，而這種過(guò)程需要建立在畫家對(duì)于所畫之物有所感觸。

結(jié)語(yǔ)

國(guó)畫藝術(shù)作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，通過(guò)歷史的變遷，意境表現(xiàn)的形式不斷地進(jìn)行變化和創(chuàng)新，在意境的表現(xiàn)形式上，考究的用筆技巧和著墨技巧以及空間構(gòu)圖形式，成為畫家表達(dá)無(wú)限意境的手段和方式。而國(guó)畫藝術(shù)將技巧和意境進(jìn)行完美的融合，實(shí)現(xiàn)了繪畫藝術(shù)的飛躍。

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作者簡(jiǎn)介：康超，男，漢，1997.08.08，陜西省榆林市府谷縣，咸陽(yáng)師范學(xué)院，美術(shù)學(xué)院，國(guó)畫，本科，國(guó)畫。