歷代黨的領(lǐng)導(dǎo)人的人民幸福觀

李蘭

摘要：人民幸福自古以來就是世界人民的共同追求。歷代黨的領(lǐng)導(dǎo)人從中國革命和建設(shè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)中認(rèn)識到人民是推動社會發(fā)展的根本動力。中國的社會主要矛盾隨社會發(fā)展不斷改變，人民日益增長的物質(zhì)文化等需要無法得到滿足，歷代領(lǐng)導(dǎo)人也隨社會發(fā)展形成具有不同時代特征的人民幸福觀。中共歷代領(lǐng)導(dǎo)人“以人為本”的幸福觀貫穿各個歷史階段，始終貫徹建成共產(chǎn)主義社會的最高理想，堅持在黨和國家的帶領(lǐng)下通過廣大人民群眾的艱苦奮斗實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，不斷提高自身的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：人民;幸福;毛澤東;習(xí)近平

1 毛澤東“為人民謀幸?！钡男腋Ｓ^

毛澤東在中國革命和建設(shè)時期形成了從為他人謀幸福到為人民謀幸福的幸福觀轉(zhuǎn)變。在早期，毛澤東主張利他，主張對他人有同情心，主張為他人謀幸福。這是他當(dāng)時的道德觀念與資產(chǎn)階級的狹隘利己主義的根本區(qū)別。毛澤東力求每個人通過自己的力量幫助他人實(shí)現(xiàn)人生價值，為他人謀幸福是毛澤東早期在中國正處于半殖民地半封建社會時期總結(jié)出來的幸福觀，隨著中國革命的屢次失敗、馬克思主義的傳入，認(rèn)識到在中國具體的國情中， 中國人民的力量是強(qiáng)大的，要實(shí)現(xiàn)中國革命的勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興就必須依靠人民，由此毛澤東的幸福觀從“為他人謀幸?！敝鸩睫D(zhuǎn)變?yōu)椤盀槿嗣裰\幸福”，毛澤東的幸福觀是在他不斷實(shí)踐的過程中形成的，是對馬克思幸福思想的繼承和發(fā)展。

毛澤東的全心全意為人民服務(wù)的幸福觀表現(xiàn)在黨的宗旨中，自1921年中國共產(chǎn)黨成立以來，我們黨時刻踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。毛澤東認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人民的幸福需要有政治、經(jīng)濟(jì)等各方面的保證。首先，“只有黨所指引的方向，才是人類走向繁榮幸福的光明前途?！泵珴蓶|提出，實(shí)現(xiàn)人民的幸福必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，因為黨的理想和事業(yè)不是以個人的主觀意愿為轉(zhuǎn)移的，而是與社會發(fā)展的客觀規(guī)律相一致的。黨在帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)幸福生活的過程中，應(yīng)該堅持從群眾中來，到群眾中去的決策，了解群眾困難，解決群眾實(shí)事，使群眾得到解放和幸福。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實(shí)踐中形成的領(lǐng)導(dǎo)觀也可以說是為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，通過領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命，毛澤東深刻意識到人民群眾的力量，人民群眾是推動歷史前進(jìn)的動力，領(lǐng)導(dǎo)者一旦脫離群眾，就失去了革命的基礎(chǔ)。在實(shí)現(xiàn)人民幸福的道路上，黨的領(lǐng)導(dǎo)為人民提供了正確的方向，但要最終實(shí)現(xiàn)必須依靠人民自身的力量，毛澤東也提出“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動?！?勞動是人民實(shí)現(xiàn)幸福的途徑，僅依靠黨的力量實(shí)現(xiàn)人民的幸福是不切實(shí)際的想法。馬克思主義理論的傳入，使得毛澤東堅信中國最終實(shí)現(xiàn)的幸福生活就是建成沒有剝削、沒有階級的繁榮幸福的共產(chǎn)主義社會。

2 鄧小平“用發(fā)展促幸?！钡男腋Ｓ^

在中國建設(shè)過程中，鄧小平繼承和創(chuàng)新了毛澤東為人民謀幸福的幸福觀，堅持以人民為中心，在黨的各項決策中維護(hù)群眾的切身利益。鄧小平提出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”一方面鄧小平強(qiáng)調(diào)人民利益高于一切，同時也指出社會主義的目的是實(shí)現(xiàn)人民富裕幸福，達(dá)到共同富裕，而經(jīng)濟(jì)是鄧小平衡量共同富裕的主要指標(biāo)。鄧小平認(rèn)為通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力這一手段達(dá)到共同富裕的目標(biāo)，最終才能實(shí)現(xiàn)人民幸福。鄧小平指出：“社會主義經(jīng)濟(jì)政策對不對，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)。”因此，鄧小平堅持通過發(fā)展來實(shí)現(xiàn)幸福的幸福觀，社會主義制度的優(yōu)越性就在于人民富裕幸福。

首先，鄧小平堅持人民群眾創(chuàng)造歷史的唯物史觀，要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)必須將實(shí)現(xiàn)人民富裕幸福作為中國共產(chǎn)黨的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，黨的全部任務(wù)就是全心全意地為人民群眾服務(wù)，黨在領(lǐng)導(dǎo)過程中為人民群眾指出科學(xué)的方向，通過人民群眾的辛勤勞動和奮斗實(shí)現(xiàn)幸福。中國共產(chǎn)黨必須提升自身的領(lǐng)導(dǎo)能力，失去了正確的領(lǐng)導(dǎo)就無法實(shí)現(xiàn)人民幸福，無法保證人民群眾發(fā)展的科學(xué)方向。鄧小平對黨的工作提出了三項標(biāo)準(zhǔn)，以是否有助于建設(shè)中國特色的社會主義，是否有助于國家的興旺發(fā)達(dá)，是否有助于人民的富裕幸福來衡量黨的各項工作。其次，改革開放的目的是人民富裕幸福。鄧小平總結(jié)了中國革命和建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，人民公社化、大躍進(jìn)等造成中國經(jīng)濟(jì)停滯不前，于1978年十一屆三中全會中提出來改革開放的重要決策。在20世紀(jì)七八十年代，時代主題轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展，為我國改革開放提供了和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，鄧小平指出改革開放的目的就是使人民富裕幸福。實(shí)踐證明，改革開放改變了中國面貌，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和各項事業(yè)的全面進(jìn)步，更好地實(shí)現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益。最后，鄧小平認(rèn)為堅持社會主義，走中國特色社會主義道路，才能實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福。鄧小平在1991年南方談話中系統(tǒng)的回答了什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義等困擾我國多年的問題。人民富裕幸福的根本途徑就是走中國特色社會主義道路，積極投身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，這是一條代表中國最廣大人民的根本利益，是為人民謀利益、謀幸福的道路。在黨的帶領(lǐng)下，調(diào)動人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，帶領(lǐng)人民通過創(chuàng)造性勞動不斷豐富和充實(shí)人生，達(dá)到共同富裕這一社會主義的本質(zhì)。從根本上說，鄧小平以發(fā)展促幸福的幸福觀就是將人民的利益同改革開放、黨的行動和中國特色社會主義結(jié)合起來，從經(jīng)濟(jì)出發(fā)，實(shí)現(xiàn)人民生活水平的提高，最終達(dá)到物質(zhì)和精神的統(tǒng)一。

3 江澤民“代表人民根本利益”的幸福觀

江澤民在繼承毛澤東、鄧小平幸福觀，堅持馬克思主義人民幸福理論的基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)調(diào)人民幸福的多層次發(fā)展，力求實(shí)現(xiàn)人民的全面發(fā)展，同時指出中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性在于始終代表最廣大人民群眾的根本利益。

江澤民的幸福思想集中體現(xiàn)在“三個代表”重要思想中，“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益”，是對“三個代表”重要思想的集中概括。在“三個代表”重要思想中，江澤民從政治、經(jīng)濟(jì)和文化三方面對黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源進(jìn)行概括說明。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，“三個代表”重要思想反映了當(dāng)代社會對黨和國家工作的新要求，是提高黨的執(zhí)政能力、加強(qiáng)黨的建設(shè)的理論指導(dǎo)，是實(shí)現(xiàn)人民根本利益的保證。

在“三個代表”重要思想中，江澤民將人民幸福與中國先進(jìn)生產(chǎn)力、中國先進(jìn)文化和人民的根本利益結(jié)合起來，通過政治、經(jīng)濟(jì)和文化三方面實(shí)現(xiàn)人民富裕幸福。首先，中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。中國共產(chǎn)黨自誕生以來，始終以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為根本任務(wù)。任何一個國家、社會，人對物質(zhì)的向往是推動社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展的動力，人民的物質(zhì)生活水平隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷提高，人們有足夠的時間精力從事其他精神活動，提升自身的科學(xué)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。在中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放過程中，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)需要。其次，中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系密不可分，一方面，經(jīng)濟(jì)為文化的發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ);另一方面，先進(jìn)的文化能夠推動生產(chǎn)力的發(fā)展，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，我國堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想，與我國生產(chǎn)力發(fā)展相輔相成，我國的綜合國力不斷增強(qiáng)。中國特色社會主義文化是廣大人民群眾集體智慧的結(jié)晶，具有鮮明的時代特點(diǎn)，凝聚全黨全國人民的力量，為廣大人民群眾積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力。最后，中國共產(chǎn)黨要始終代表最廣大人民的根本利益。我國是人民民主專政的社會主義國家，黨和政府的權(quán)力是由人民賦予的。江澤民繼承了馬克思主義理論和毛澤東、鄧小平以人民為中心的思想，貫徹黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。必須把堅持人民的根本利益作為黨的各項方針、政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。歸根到底，“三個代表”重要思想是以人民為主體的，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是為了保障廣大人民群眾的政治、經(jīng)濟(jì)等多方面的利益，前兩個代表是對人民根本利益的詮釋。

4 胡錦濤“以人為本”的幸福觀

以胡錦濤為總書記的黨中央在在黨的十六大提出了以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。胡錦濤強(qiáng)調(diào)：“必須堅持以人為本。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民?！焙\濤在堅持馬克思主義理論的基礎(chǔ)上以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)人民幸福。

科學(xué)發(fā)展觀首先堅持以人為本，胡錦濤繼承了歷史唯物主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動力。黨是代表人民根本利益的黨，黨自成立以來的一切方針、政策都是為了人民幸福。堅持以人為本就要力圖把最廣大人民的根本利益作為貫徹科學(xué)發(fā)展觀的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。其次是注重全面發(fā)展。中國建設(shè)時期，大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動單純注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致中國發(fā)展停滯中國人民必須堅持全面發(fā)展，在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時，要加快政治文明、精神文明的建設(shè)。胡錦濤強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安的根本要求。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心發(fā)展物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的同時，也要注意精神文明、政治文明的培育，促進(jìn)人的全面發(fā)展，提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)。科學(xué)發(fā)展觀的提出立足于我國基本國情，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下宣揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化，力抓愛國主義教育，鼓勵人們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)，營造濃厚的文化氛圍。最后，胡錦濤十分注重協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。胡錦濤多次強(qiáng)調(diào)，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略事關(guān)中華民族的長遠(yuǎn)發(fā)展，事關(guān)子孫后代的福祉。堅持歐生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

廣大人民群眾的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人民幸福的根本，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。一方面，胡錦濤認(rèn)為黨對于人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)作用，就是正確地給人民群眾指出前進(jìn)方向，幫助人民群眾自己動手，爭取和創(chuàng)造自己的幸福生活。

實(shí)現(xiàn)人民富裕幸福，需要黨指明方向，依靠人民勞動奮斗實(shí)現(xiàn)幸福。我國正處于社會主義初級階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不成熟，需要在全社會形成干成事業(yè)的社會氛圍，胡錦濤強(qiáng)調(diào)人民群眾需要依靠自身的勞動來實(shí)現(xiàn)幸福，黨和國家在后方通過制度和體制的約束，支持和引導(dǎo)人民群眾干成事業(yè)，調(diào)動廣大人民群眾的積極性和主動性。另一方面，構(gòu)建社會主義和諧社會，加強(qiáng)社會保障為人民實(shí)現(xiàn)幸福生活提供穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。胡錦濤提出社會保障于人民幸福安康息息相關(guān)，社會保障工作事關(guān)改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)全局。我國是人民民主專政的社會主義國家，人民當(dāng)家做主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心，在黨和國家的帶領(lǐng)下，堅持改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，始終保持穩(wěn)定和諧的社會環(huán)境，加強(qiáng)人民社會保障，提高人民的幸福感，促進(jìn)共同富裕。

5 習(xí)近平勞動幸福觀

習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時指出， 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。三者是辯證統(tǒng)一的，一方面，國家富強(qiáng)和民族振興是人民幸福的提前和保障;另一方面，人民幸福是國家富強(qiáng)和民族振興的歸宿和目的。中國夢歸根到底是人民的夢，實(shí)現(xiàn)中國夢就是要為全體人民創(chuàng)造更加美好的生活。在黨的十九大報告中，明確指出我國社會主義主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

習(xí)近平總書記系統(tǒng)的概括了人民幸福的具體指標(biāo)，可以具體概括為以下幾個方面。一是習(xí)近平認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人民幸福的最高理想社會是共產(chǎn)主義社會，物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)展，人民實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。但我們也要清晰的認(rèn)識到我們正處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情，堅持走中國特色社會主義道路，是對馬克思幸福觀中國化的具體實(shí)踐。二是堅持群眾主體，一方面要認(rèn)識到人民群眾是推動社會發(fā)展的動力基礎(chǔ)，尤其是要發(fā)揮工人階級和勞動群眾主力軍作用，把個人夢與國家夢緊密聯(lián)系起來。另一方面，堅持發(fā)展成果由人民共享，增強(qiáng)人民的獲得感和幸福感。習(xí)近平始終注重民生，多次提到黨和國家要始終把人民立場作為根本政治立場，不斷保障和改善民生，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。并通過改革一系列措施、制度，提高就業(yè)質(zhì)量和人民收入水平等來保障就業(yè)這一最大的民生。三是習(xí)近平總書記將人民幸福體現(xiàn)在國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢中，是中國特色社會主義現(xiàn)階段理想。中國夢是民族的夢，是人民的夢。黨的十九大報告中闡述了實(shí)現(xiàn)人民幸福的過程，從全面建成小康社會到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化， 再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。在黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，共建美好家園。

習(xí)近平總書記在同全國勞動模范代表座談時指出“勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。”幸福是任何一個國家與人民永恒的追求，隨著時代的更迭，人民幸福的具體內(nèi)容隨著人們生活水平的提高，國家綜合實(shí)力變強(qiáng)而不斷改變，但實(shí)現(xiàn)幸福的基本途徑是不會改變的，實(shí)現(xiàn)中華人民偉大復(fù)興的中國夢需要每一位人民群眾的辛勤勞動。習(xí)近平總書記針對拉動當(dāng)代全面深化改革的時代命題，提出人們只有堅持辛勤勞動、誠實(shí)勞動和創(chuàng)造性勞動來迎接時代挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展新境界。勞動是推動社會發(fā)展進(jìn)步的根本性力量，中華民族五千年來通過辛勤勞動創(chuàng)造了中國人民的美好生活，也需要依靠辛勤勞動來創(chuàng)造美好的未來。 在21世紀(jì)，我國綜合國力不斷提升，人民生活水平提高，社會保障措施不斷完善，一部分人民投機(jī)取巧，試圖通過小手段獲取利益。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“幸福不會從天而降，夢想不會自動成真?！睂?shí)干才會幸福，勞動才是幸福的源泉，堅持腳踏實(shí)地。科技是第一生產(chǎn)力，中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來、強(qiáng)起來是中華人民智慧的結(jié)晶。人民的創(chuàng)造性勞動是脫貧致富，進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民幸福富裕的動力，授人以魚不如授人以漁，增強(qiáng)內(nèi)生動力，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性勞動，通過勞動提升自身能力，實(shí)現(xiàn)個人的全面發(fā)展，共創(chuàng)中國夢。人民開創(chuàng)了歷史，但勞動創(chuàng)造了歷史，要在全社會形成勞動光榮的社會風(fēng)氣，養(yǎng)成熱愛勞動的習(xí)慣，團(tuán)結(jié)黨和各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不斷奮斗。

參考文獻(xiàn)

[1]鄧小平.文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.