楊玉榮 楊萬程 倪利
摘 ?要:傳承民族體育是我國民族自信的一種體現(xiàn),也能夠使更多的人關(guān)注到民族傳統(tǒng)體育的精神。本篇文章主要闡述了在滇西傳承民族傳統(tǒng)體育當(dāng)中的困境,例如傳承方式受到限制、體育基礎(chǔ)設(shè)備不足、缺乏相關(guān)的教育,并且說明了民族傳統(tǒng)體育品牌效應(yīng)的文化自信教育與傳播發(fā)展對策建議。相關(guān)人員可以進行參考。
關(guān)鍵詞:民族傳承;體育品牌效應(yīng);文化自信
前言:
我國擁有著上千年的歷史文化,文化底蘊十分的深厚,應(yīng)當(dāng)有足夠的民族自信。文化自信對于一個國家的發(fā)展而講有著不言而喻的重要性。近年來我國的文化受到西方文化的嚴重沖擊,越來越多的人開始忽視對于我國傳統(tǒng)文化的傳承。因此重視傳承文化已經(jīng)成為了一件迫在眉睫的事情。滇西地區(qū)有著非常優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育值得被更多的人了解和喜愛,所以當(dāng)?shù)氐娜嗣駪?yīng)當(dāng)做好宣傳工作利用品牌效應(yīng)使更多的關(guān)注民族傳統(tǒng)體育。
一、民族傳統(tǒng)體育傳承的困境
(一)傳承方式受到限制
民族體育的傳承的影響因素有很多,而人是傳承體育的主要載體,但是就目前來講由于經(jīng)濟的發(fā)展,人們生活壓力的逐漸提升,越來越多的人們開始將全部的時間精力投入到工作當(dāng)中,這就使體育無法順利的傳承。且文化也會影響到體育的傳承,當(dāng)前人們生活在一個經(jīng)濟全球化的時代,我國的文化會在不同程度上受到外來文化的沖擊,在這種大環(huán)境之下并不利于體育的傳承[1]。我國民族體育的項目比較多,且每一項都具有一定的難度,在如此多的項目當(dāng)中具有五分之三來自于少數(shù)民族,少數(shù)民族的外在環(huán)境條件對于傳承民族體育有一定的限制。而滇西針對于傳承體育,主要是依賴于當(dāng)?shù)氐娜嗣?,所以會有一定的局限性?/p>
(二)體育基礎(chǔ)設(shè)備不足
在當(dāng)前進行體育鍛煉設(shè)備是尤為重要,倘若缺乏設(shè)備有很多的體育項目都會無法進行。在滇西地區(qū)有的設(shè)備過于的陳舊,已經(jīng)嚴重的影響到體育運動員進行正常的訓(xùn)練。個別設(shè)備已經(jīng)完全損壞,滇西人民缺乏資金進行維修因此選擇放棄,這無疑對于民族體育的傳承造成了嚴重的阻礙。在設(shè)備的維護上缺乏相應(yīng)的專業(yè)人員,所以即便設(shè)備已經(jīng)發(fā)生問題,也不能夠進行及時的修理,最終導(dǎo)致設(shè)備面臨淘汰。而有的體育項目必須要有專業(yè)的設(shè)備作為支撐才可以完成,譬如龍舟。所以設(shè)備對于運動員來講極為的重要。
(三)缺乏相關(guān)教育
民族傳統(tǒng)的體育傳承需要有專業(yè)的人員進行教授,但是就目前來講滇西的很多高校當(dāng)中缺乏此類型的課程,盡管有的高校當(dāng)中有和此相關(guān)的課程但是卻缺乏宣傳,因此報考的學(xué)生較少[2]。在個別學(xué)校教師不夠?qū)I(yè),不能夠滿足傳承民族傳統(tǒng)體育的需求,這些都會嚴重阻礙我國民族體育的傳承。有的體育項目由于較為冷門,所以了解的人較少,因此傳承度也會大大降低。體育的傳承需要有相關(guān)的技術(shù)人員進行教授,所以滇西的學(xué)校應(yīng)當(dāng)有所重視,招聘高素質(zhì)人才進行專業(yè)教學(xué)。
二、民族傳統(tǒng)體育品牌效應(yīng)的文化自信教育與傳播發(fā)展對策建議
(一)構(gòu)建體育交流平臺
隨著科技的不斷發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)基本涉及到了各個領(lǐng)域,體育也不例外。滇西的相關(guān)的工作者應(yīng)當(dāng)加大宣傳力度,使更多的人看到了解民族傳統(tǒng)體育、熱愛民族傳統(tǒng)體育??梢栽谙嚓P(guān)的網(wǎng)站上,發(fā)布有關(guān)民族體育的小常識,使人們對此有一個初步的了解。也可以建設(shè)微信公眾號,向人們講述關(guān)于民族體育的相關(guān)故事,并且可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺和人們進行互動,通過互動使人們進一步的了解民族傳統(tǒng)體育。當(dāng)前新媒體的出現(xiàn)和使用,能夠使信息傳播的更加迅速,受眾面積更廣,因此滇西的相關(guān)工作者也可以通過抖音、快手等方式發(fā)布關(guān)于民族傳統(tǒng)體育的視頻,傳承體育文化精神。在滇西專業(yè)的技術(shù)人員也應(yīng)當(dāng)積極的傳播體育文化,通過網(wǎng)絡(luò)的形式和大眾進行互動,向大眾介紹我國民族傳統(tǒng)體育的歷史背景,以及相關(guān)的勢力,以此來增加人們對于民族傳統(tǒng)體育的了解。
(二)完善相關(guān)設(shè)備
就提升民族傳統(tǒng)體育的品牌效應(yīng),設(shè)備是必不可少。完善的設(shè)備對于運動員來講十分的重要,在一些滇西的一些學(xué)校當(dāng)中設(shè)備已經(jīng)過于的陳舊并不利于學(xué)生進行學(xué)習(xí),因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)投入相應(yīng)的資金,幫助學(xué)生完善設(shè)備,使學(xué)生能夠更加高效的進行訓(xùn)練。并且學(xué)校也應(yīng)當(dāng)有定期的維護團隊,對于當(dāng)前的設(shè)備進行維護,延長設(shè)備的使用壽命[3]。針對于當(dāng)前的高校來講,也需要充分的利用好社會上的資源,定期的組織學(xué)生參加戶外的一些活動,這樣能夠有效的利用社會當(dāng)中的資源,并且可以促進各個運動員之間的交流。當(dāng)前個別滇西的相關(guān)學(xué)校當(dāng)中的一些設(shè)備已經(jīng)比較落后,無法滿足當(dāng)前訓(xùn)練的需求,針對于這些設(shè)備高校應(yīng)當(dāng)派遣專業(yè)的人員進行考察,及時的進行更新,為民族傳統(tǒng)體育的傳承奠定良好的基礎(chǔ)。
(三)加強相關(guān)教育
提升民族傳統(tǒng)體育的品牌效應(yīng)需要有相關(guān)的教育作為支撐。因此民族體育不僅僅需要出現(xiàn)在學(xué)校當(dāng)中,也應(yīng)當(dāng)完善相關(guān)的課程,使民族傳統(tǒng)體育走進課堂。滇西的相關(guān)學(xué)校也應(yīng)當(dāng)招聘較為專業(yè)的教師,將民族傳統(tǒng)體育的精髓傳承給學(xué)生。在學(xué)校當(dāng)中也可以在走廊或者圖書館當(dāng)中掛上相關(guān)的圖片,營造一個良好的氛圍。相關(guān)教師可以組織學(xué)生通過競賽等方式,宣傳民族傳統(tǒng)體育。在滇西的學(xué)校當(dāng)中可以打造相關(guān)的社團,即便不是相關(guān)專業(yè)的學(xué)生也可以有機會了解民族傳統(tǒng)體育,進而挖掘更加優(yōu)秀的人才。滇西的相關(guān)電視臺也可以播出關(guān)于民族傳統(tǒng)的節(jié)目,使更多的人可以了解民族傳統(tǒng)體育。
結(jié)語:
綜上所述,當(dāng)前人們處在一個經(jīng)濟全球化的時代,我國的文化受到了很多外來文化的沖擊,因此常常忽視了對于一些民族文化的傳承。針對于滇西民族傳統(tǒng)體育的傳承是十分必要的,能夠使更多人感受到我國民族體育的魅力。但是就目前而言,滇西人民在傳承民資傳統(tǒng)體育當(dāng)中面臨了許多困難,需要工作者不斷的進行創(chuàng)新,爭取有所突破。
參考文獻:
[1]常云.基于全球文化背景下的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展探究[J].北京印刷學(xué)院學(xué)報,2021,29(S1):68-70.
[2]黃建團,陸學(xué)杰.中華傳統(tǒng)體育文化傳承的“廣西經(jīng)驗”及啟示[J].體育文化導(dǎo)刊,2020(09):73-79.
[3]彭天.文化自信視域下的民族傳統(tǒng)體育網(wǎng)絡(luò)課程構(gòu)建策略[J].運動精品,2020,39(05):59-60.
★ [基金項目]云南省教育廳科學(xué)研究基金項目《滇西跨境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源轉(zhuǎn)化研究》(項目編號:2021J0739)。