淺談在中職德育課中滲透鄉(xiāng)土文化教學(xué)

鄭光圻

摘?要：目前教改背景下，中職班主任把德育教育滲透教學(xué)中去，有益于在教學(xué)中保障學(xué)生素養(yǎng)得到提升。因此，為了順應(yīng)素質(zhì)化教育這一重要目標(biāo)，中職教師需要對(duì)學(xué)生鄉(xiāng)土文化的課程營(yíng)造良好的教育模式，堅(jiān)持以人為本的原則，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教學(xué)理念。本文探討了鄉(xiāng)土文化中如何滲透德育教育的措施，有效提高其綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化;德育;中職

前言：

在學(xué)生全面素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，針對(duì)中等職業(yè)學(xué)校的客觀條件，德育教師應(yīng)創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)方法，采用靈活多樣的教學(xué)方法，編寫(xiě)實(shí)用的德育校本教材，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

一、中職德育教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土文化的原則

1.適度原則。傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)依然存在于教學(xué)過(guò)程中，單一枯燥的教學(xué)，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)于目前德育教育發(fā)展的提升起到了重大阻礙作用，如果因?yàn)槔蠋煹慕虒W(xué)技能和知識(shí)不穩(wěn)定，仍把教學(xué)知識(shí)當(dāng)作教學(xué)課程的主要教學(xué)要求，會(huì)造成中職階段學(xué)生吸收鄉(xiāng)土文化知識(shí)的不積極，影響學(xué)科訓(xùn)練的目標(biāo)。因此要樹(shù)立正確的教育理念，合理安排中職教學(xué)課堂的鄉(xiāng)土文化學(xué)習(xí)的時(shí)間。

2.量力原則。學(xué)生素質(zhì)與培養(yǎng)目標(biāo)不符合，中職班主任反映很多生的基礎(chǔ)性知識(shí)較薄弱，認(rèn)知理解能力不強(qiáng)，學(xué)科素養(yǎng)的意識(shí)得不到提升，訓(xùn)練態(tài)度積極性較低，偷懶的情況時(shí)常發(fā)生，導(dǎo)致在情緒上會(huì)開(kāi)始厭煩會(huì)抵觸學(xué)習(xí)文化。但是時(shí)代在進(jìn)步，教育行業(yè)對(duì)學(xué)校的要求更嚴(yán)格，要求培養(yǎng)國(guó)家的棟梁人才。因此，中職德育教師在進(jìn)行鄉(xiāng)土文化滲透時(shí)，需要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際狀況和能力，進(jìn)行有針對(duì)的教學(xué)方式，才可以讓學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)得到進(jìn)一步的發(fā)展。

二、在中職德育課中滲透鄉(xiāng)土文化教學(xué)策略

1.中職教師增強(qiáng)自身的素質(zhì)

德育課的教學(xué)內(nèi)容中總有一些會(huì)涉及鄉(xiāng)土文化的內(nèi)容，可以很好地體現(xiàn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化的重要地位。中職教師加強(qiáng)自身的道德建設(shè)，規(guī)范自己的行為，要運(yùn)用合理的方式進(jìn)行鄉(xiāng)土文化課程教學(xué)，對(duì)不同性格學(xué)生采取不同訓(xùn)練方式，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素質(zhì)。首先要正確平等地對(duì)待差異性，尊重每個(gè)學(xué)生的能力高低不同。在傳授鄉(xiāng)土文化時(shí)，要學(xué)會(huì)指導(dǎo)加強(qiáng)彼此間的親密聯(lián)系，構(gòu)建良好的交通紐帶。特別是年輕的班主任，要謙虛地學(xué)習(xí)，尋求建議，用充足的時(shí)間編寫(xiě)、校對(duì)、修改教材，精心備課，并繼續(xù)積累關(guān)于教育和教學(xué)的理論知識(shí)，經(jīng)常給自己"充電"，并在實(shí)踐中適當(dāng)擴(kuò)展，熟悉，實(shí)踐和使用，更好地將德育滲透到教學(xué)中。

在學(xué)習(xí)和工作中建立良好的師生關(guān)系，讓我們的教師真正成為學(xué)生生活的向?qū)?。只有通過(guò)樹(shù)立榜樣，發(fā)揮榜樣作用，堅(jiān)持"言語(yǔ)"與"榜樣"相結(jié)合的教育思想，以深厚的知識(shí)吸引學(xué)生，豐富的經(jīng)驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生，高尚的品質(zhì)感染著學(xué)生，發(fā)揮育人和榜樣的教育責(zé)任。

2.應(yīng)用創(chuàng)新教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的興趣

教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，開(kāi)展不同的教學(xué)活動(dòng)。在德育教育中融入多媒體教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在鄉(xiāng)土文化課程開(kāi)展時(shí)要想讓學(xué)生盡快融入其中，就得科學(xué)合理設(shè)計(jì)教學(xué)流程，可以充分發(fā)揮其價(jià)值。例如，在德育教學(xué)中，可以介紹漢文化;講述漢代先祖劉邦及其來(lái)歷;結(jié)合安國(guó)鎮(zhèn)現(xiàn)在的劉邦店和《五里三卓》的相關(guān)典故，講述沛縣“永龍飛地，帝君湘湘將軍”的名聲由來(lái);結(jié)合八寶琉璃井、四水閣、松風(fēng)臺(tái)、高祖廟、社稷臺(tái)等漢文化資源，以及沛公園、劉氏祠堂等，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，報(bào)效國(guó)家。此外，教師再把教學(xué)理論帶入大家切身體驗(yàn)的鄉(xiāng)村生活中去，理論知識(shí)的枯燥無(wú)味開(kāi)始變得豐富多彩，刺激學(xué)生興奮點(diǎn)，了解知識(shí)開(kāi)始迅速。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生多角度進(jìn)行學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步形成自我意識(shí)，并通過(guò)情景教學(xué)提高自我修養(yǎng)。

3.制定合理的德育教學(xué)目標(biāo)

學(xué)生具有不同的文化基礎(chǔ)，認(rèn)知范圍和個(gè)性特征，相同的目標(biāo)不能應(yīng)用于每個(gè)學(xué)生。因此，制定靈活的教學(xué)目標(biāo)，必須在課堂上將文字與周圍的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，比如寫(xiě)成文章，拍成照片、錄像，再對(duì)其他學(xué)生進(jìn)行宣傳，或者讓這些學(xué)生自己創(chuàng)作文字圖片，他們會(huì)更加珍惜。對(duì)有思想道德問(wèn)題的學(xué)生提出較低的目標(biāo)，對(duì)有良好思想道德意識(shí)的學(xué)生提出更高的要求保證，使各個(gè)級(jí)別的學(xué)生都能受益，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在不知情的情況下完成德育工作。

4.實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展，營(yíng)造校園和班級(jí)文化氛圍

文化建設(shè)是學(xué)校和班級(jí)管理的重要組成部分。學(xué)校要大力完善軟件和硬件設(shè)施，并且開(kāi)設(shè)多功能教室，例如開(kāi)班鄉(xiāng)土文化專欄和文化墻，例如在書(shū)角，鮮花，才華，黑板報(bào)布置等，把自己掌握的鄉(xiāng)土文化資料與德育課有機(jī)結(jié)合起來(lái)，營(yíng)造一種溫馨而又富有教育氣息氛圍，為班級(jí)設(shè)定道德教育的目標(biāo)，并逐步將目標(biāo)內(nèi)化為班級(jí)的道德教育的內(nèi)涵[3]。

學(xué)?？梢远嚅_(kāi)展一些集體項(xiàng)目的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，增強(qiáng)學(xué)生的溝通交流的機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)與同學(xué)間互相和諧交流自己的家鄉(xiāng)，讓他們感受當(dāng)?shù)氐臍v史與文化。也可以讓學(xué)生深入到與鄉(xiāng)土文化有關(guān)的實(shí)際生活場(chǎng)景中，或者邀請(qǐng)熟悉鄉(xiāng)土文化的老人來(lái)校開(kāi)設(shè)講座，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德理念。中職教師正確的溝通方式與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，與學(xué)生把得到的鄉(xiāng)土文化資料記錄下來(lái)，讓學(xué)生更主動(dòng)地從中獲取文化知識(shí)并受到思想教育。

5.其他各學(xué)科任課教師應(yīng)主動(dòng)配合

鄉(xiāng)土文化教學(xué)不只是德育學(xué)科的任務(wù)，各學(xué)科教師都要通過(guò)多種教學(xué)手段，寓教于樂(lè)的方式挖掘道德教育的內(nèi)容，把鄉(xiāng)土文化的相關(guān)內(nèi)容傳授給學(xué)生，不斷激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的自信心，自我完善，良好的溝通能力，熱愛(ài)生活，自力更生，學(xué)會(huì)合作，善于競(jìng)爭(zhēng)和心理健康教育，愛(ài)家鄉(xiāng)等內(nèi)容，從各科滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)中去。

此外，充分發(fā)揮學(xué)生的自我教育積極性是德育的最終目標(biāo)。為了充分發(fā)揮各方面的力量來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的自我教育意識(shí)和能力，有必要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立崇高的目標(biāo)，增強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和素質(zhì)。指導(dǎo)學(xué)生的自我教育和主觀道德素質(zhì)的提高，有利于鄉(xiāng)土文化的教學(xué)工作順利展開(kāi)。

總之，地方文化是博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的組成部分，是民族靈魂的縮影，是愛(ài)國(guó)情感教育生動(dòng)具體的素材，也是自豪感。因此，進(jìn)行有效的道德教育教學(xué)，達(dá)到建立道德和育人的目標(biāo)，教師首先與學(xué)生的接收能力和生活實(shí)際相結(jié)合。同時(shí)，樹(shù)立老師的職業(yè)自豪感和責(zé)任感，使德育與地方文化資源有機(jī)結(jié)合，提高教學(xué)效果，為職業(yè)教育的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫長(zhǎng)峰.在中職德育課中滲透鄉(xiāng)土文化教學(xué)略談[J].河南教育，職成教，2013，05.

[2]中華人民共和國(guó)教育部，新課程標(biāo)準(zhǔn)[I].北京院北京師范大學(xué)出版社，2012.

[3]素養(yǎng)和教師的素養(yǎng)[J].上海院文匯出版社袁圓園員員援，2012.

★ 本文系大田縣基礎(chǔ)教育教學(xué)研究2020年度立項(xiàng)課題《中職德育課堂"鄉(xiāng)土"素材應(yīng)用教學(xué)研究》，立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：TKTZ—2051的研究成果。