新時(shí)代堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)的科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)踐路徑

王喜國(guó) 劉芳

[摘 要]堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)，是黨的十九屆六中全會(huì)總結(jié)概括的具有根本性和長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的十條寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)之一，是中國(guó)共產(chǎn)黨最鮮明的特質(zhì)，也是偉大建黨精神的重要組成部分，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)有著豐富的哲學(xué)意蘊(yùn)，主要表現(xiàn)為破解矛盾、迎難而上的艱苦奮斗精神，敢為人先、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臓奚瞰I(xiàn)精神，居安思危、刀刃向內(nèi)的自我革命精神，較真碰硬、無(wú)私無(wú)畏的真抓實(shí)干精神。在新的歷史征程上，我們要倍加珍惜堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)光大斗爭(zhēng)精神，強(qiáng)化斗爭(zhēng)觀念，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，升華斗爭(zhēng)藝術(shù)，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供戰(zhàn)略定力和強(qiáng)大精神動(dòng)力 。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)共產(chǎn)黨;敢于斗爭(zhēng)

[中圖分類號(hào)]D61 ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A ? ?[文章編號(hào)]1674-0599（2021）06-0036-08

堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)是馬克思主義的鮮明品格，是唯物史觀的重要范疇，也是中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生、發(fā)展、始終掌握歷史主動(dòng)乃至立于不敗之地的內(nèi)在動(dòng)力，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。馬克思主義及其政黨自誕生以來(lái)，就把通過(guò)斗爭(zhēng)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治、建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、從根本上“改變世界”、實(shí)現(xiàn)人的解放作為自己奮斗的目標(biāo)和任務(wù)，《共產(chǎn)黨宣言》中“斗爭(zhēng)”一詞就出現(xiàn)了32次。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記胸懷“兩個(gè)大局”，科學(xué)總結(jié)歷史、立足現(xiàn)實(shí)、面向未來(lái)，就“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”問(wèn)題，作出了一系列重要論述和戰(zhàn)略部署;在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中又作為以史為鑒、開創(chuàng)未來(lái)必須牢牢把握的“九個(gè)必須”之一，進(jìn)行了集中系統(tǒng)闡述;黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）概括了具有根本性和長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的十條歷史經(jīng)驗(yàn)，“堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)”作為我黨百年奮斗積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)之一，“必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持，并在新時(shí)代實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展?！盵1]在新的歷史征程上，認(rèn)真總結(jié)黨敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，從黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，對(duì)于新時(shí)代堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，把握斗爭(zhēng)規(guī)律，升華斗爭(zhēng)藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，無(wú)疑有著極其重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)的哲學(xué)意蘊(yùn)

“斗爭(zhēng)”一詞是個(gè)哲學(xué)范疇，指人們?cè)谡鞣匀?、改造社?huì)和自身的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的敢于直面困難、善于解決矛盾、勇于挑戰(zhàn)自我的精神狀態(tài)。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，敢于斗爭(zhēng)有著更高、更深的科學(xué)內(nèi)涵和哲學(xué)意蘊(yùn)，是馬克思主義唯物史觀、建黨學(xué)說(shuō)和實(shí)踐哲學(xué)在共產(chǎn)黨人身上的直接映射和生動(dòng)展現(xiàn)，即是指先進(jìn)階級(jí)或組織為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)中最大多數(shù)成員的根本利益而進(jìn)行改造世界的實(shí)踐活動(dòng)所表現(xiàn)出的一種不畏艱險(xiǎn)、發(fā)憤進(jìn)取、勇于開拓、勇往直前的思維狀態(tài)、工作姿態(tài)和精神境界。當(dāng)然，這種敢于斗爭(zhēng)精神，在不同時(shí)代、不同領(lǐng)域、不同任務(wù)中有著不同的要求、不同的表現(xiàn)。

（一）破解矛盾、迎難而上的艱苦奮斗精神

我們黨生于憂患、成長(zhǎng)于憂患、壯大于憂患，一路走來(lái)遭遇過(guò)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻、生死考驗(yàn)。但我們黨從來(lái)沒有在困難面前低頭，更沒有被磨難壓倒，而是在生死斗爭(zhēng)和艱苦奮斗中經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、付出巨大犧牲，錘煉出不怕苦、能吃苦、不怕死，敢于和善于在艱苦環(huán)境中奮斗、創(chuàng)造、開拓的精神品質(zhì)。艱苦奮斗就是我們黨克敵制勝、一往無(wú)前的精神動(dòng)力，是我們黨篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的精神密碼。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為“使命型”政黨，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，這一崇高使命決定了中國(guó)共產(chǎn)黨在發(fā)展過(guò)程中必將面臨長(zhǎng)期、復(fù)雜而艱巨的矛盾和問(wèn)題。馬克思主義認(rèn)為，矛盾是客觀的、普遍的、絕對(duì)的，沒有矛盾就沒有世界。比如，人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，有貫穿始終的社會(huì)基本矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾;不同時(shí)期和不同階段，又有各自的重點(diǎn)矛盾和主要矛盾。民主革命時(shí)期有帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾;社會(huì)主義建設(shè)和改革開放新時(shí)期有人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾;進(jìn)入新時(shí)代，有人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。還有國(guó)際矛盾、國(guó)內(nèi)矛盾、黨內(nèi)矛盾、人民內(nèi)部矛盾等。有矛盾就必然有斗爭(zhēng)。在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上，共產(chǎn)黨人要同反動(dòng)派和侵略者作殊死的斗爭(zhēng);在激情燃燒的建設(shè)歲月，共產(chǎn)黨人要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力、同盤根錯(cuò)節(jié)的舊生產(chǎn)關(guān)系作斗爭(zhēng)。在中西交匯的改革開放年代，中國(guó)越發(fā)展，面臨的內(nèi)外矛盾和風(fēng)險(xiǎn)就越多，今天世界格局面臨新的變化和調(diào)整，中國(guó)同世界是競(jìng)爭(zhēng)與合作共存的關(guān)系，競(jìng)爭(zhēng)就必然有斗爭(zhēng)，我們要同西方意識(shí)形態(tài)的沖擊作斗爭(zhēng)、同各種可預(yù)知和不可預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)作斗爭(zhēng);共產(chǎn)黨人要處理人民內(nèi)部矛盾，要同貧窮作斗爭(zhēng)、同僵化保守的思維定式作斗爭(zhēng);要推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的偉大工程，都需要進(jìn)行一系列新的特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨完成使命任務(wù)的題中應(yīng)有之義，也是中國(guó)共產(chǎn)黨與生俱來(lái)的精神特質(zhì)?；赝倌?，無(wú)論遇到何種艱難困苦、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，共產(chǎn)黨人都不畏懼、不退縮、不消沉，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，一步步變被動(dòng)為主動(dòng)、變不利為有利，從而殺出血路、打開新局。俱往矣，中國(guó)共產(chǎn)黨在中華民族的深重苦難中誕生，在“三座大山”的重重壓迫中抗?fàn)帲瑤ьI(lǐng)人民群眾在一無(wú)所有中奮進(jìn)，發(fā)展至今天成了擁有9500多萬(wàn)名黨員的世界第一大執(zhí)政黨，把中國(guó)建設(shè)成全世界第二大經(jīng)濟(jì)體，靠的就是這種破解矛盾、迎難而上的艱苦奮斗精神。所以，習(xí)近平總書記明確指出：“我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期都遇到了種種艱難險(xiǎn)阻，我們的事業(yè)成功都是經(jīng)過(guò)艱辛探索、艱苦奮斗取得的?！盵2]《決議》反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“越是偉大的事業(yè)，越充滿艱難險(xiǎn)阻，越需要艱苦奮斗?！盵1]

（二）敢為人先、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臓奚瞰I(xiàn)精神

全心全意為人民服務(wù)，為人民利益敢于犧牲和奉獻(xiàn)一切，這是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的根本標(biāo)志。不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，也正是偉大建黨精神的一部分，構(gòu)成中國(guó)共產(chǎn)黨的基因組序列。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民從事的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，這就決定了黨要完成的這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想不僅是“在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大的”，還要有強(qiáng)烈的政治擔(dān)當(dāng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和使命擔(dān)當(dāng)精神，更要有無(wú)私奉獻(xiàn)、不怕犧牲的斗爭(zhēng)精神，就如黨員入黨誓詞中的莊嚴(yán)宣告：“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”。

共產(chǎn)黨員是這么承諾的，在實(shí)踐中也是這么做的。1934年底，為了粉碎敵人圍殲紅軍于湘江以東的企圖，幾萬(wàn)名紅軍將士血戰(zhàn)湘江。年僅29歲的師長(zhǎng)陳樹湘，身負(fù)重傷被俘后絞斷自己的腸子壯烈犧牲，用生命踐行了他“為蘇維埃新中國(guó)流盡最后一滴血”的誓言。共產(chǎn)黨員敢于犧牲奉獻(xiàn)不僅表現(xiàn)在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，也表現(xiàn)在改革大業(yè)的敢試敢闖上，表現(xiàn)在抗洪搶險(xiǎn)、抗震救災(zāi)、抗擊疫情、脫貧攻堅(jiān)等的急難險(xiǎn)重任務(wù)中，表現(xiàn)在日常生活的方方面面。戰(zhàn)場(chǎng)上永遠(yuǎn)沖鋒在前，“怕死的不是共產(chǎn)黨員”;建設(shè)中永遠(yuǎn)吃苦在前，“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”;疫情肆虐時(shí)義無(wú)反顧，“我是黨員，我先上”;在平凡的崗位的幾十年如一日的默默堅(jiān)守，“讓人們吃上更多的米飯，永遠(yuǎn)都不用再餓肚子”的袁隆平，“讓一個(gè)個(gè)病人重新獲得新生”的吳孟超等，這些都是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員犧牲奉獻(xiàn)的一個(gè)縮影。毛澤東指出：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！盵3]P161正是靠著這種敢為人先、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臓奚瞰I(xiàn)精神，才有了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的各項(xiàng)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。正如習(xí)近平指出：“敢于斗爭(zhēng)是我們黨的鮮明品格。我們黨依靠斗爭(zhēng)走到今天，也必然要依靠斗爭(zhēng)贏得未來(lái)?！盵4]

（三）居安思危、刀口向內(nèi)的自我革命精神

通常意義上的政黨“革命”，指的是刀口向外，針對(duì)的是敵人或是外部存在的問(wèn)題進(jìn)行不遺余力的斗爭(zhēng)。政黨要想發(fā)展，成為一個(gè)偉大光榮正確的政黨，并經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，能夠長(zhǎng)期執(zhí)政，跳出歷史周期率，就必須具有比對(duì)敵斗爭(zhēng)更艱難、下定更大政治決心的自我革命精神，即“革自己的命”。馬克思主義認(rèn)為，自我革命是自我批判、自我否定、自我反思、自我超越的一種積極的、主動(dòng)的革命性行為，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)屬性之一，其深層本質(zhì)是“主體在主動(dòng)意義上和自覺意義上的自我揚(yáng)棄，即事物發(fā)展過(guò)程中的‘否定之否定’”[5]P1031?？v觀世界政黨發(fā)展史，許多曾經(jīng)權(quán)勢(shì)顯赫、風(fēng)光一時(shí)的大黨老黨，如蘇聯(lián)共產(chǎn)黨、中國(guó)國(guó)民黨等，由于不能進(jìn)行自覺的自我革命，結(jié)果就被別人革了命，最終遭到歷史的淘汰。而中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初僅有50多人的弱小政治力量，在風(fēng)云變幻、九死一生的近代中國(guó)政治舞臺(tái)上發(fā)展壯大，脫穎而出，承擔(dān)起歷史的重任，始終走在時(shí)代前列，其根本原因就在于中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的火熱實(shí)踐中，始終做到居安思危、自我革命、自我超越，并以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。

新民主主義革命時(shí)期，毛澤東強(qiáng)調(diào)全黨“必須有‘承認(rèn)錯(cuò)誤并且改正錯(cuò)誤’的這樣一條原則”[6]P361，黨也一直具有同“左”和右的兩種錯(cuò)誤路線做斗爭(zhēng)的勇氣和智慧，有批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，不斷地糾正黨內(nèi)出現(xiàn)的各種錯(cuò)誤傾向和不正之風(fēng)。改革開放初期，鄧小平解放思想，撥亂反正，果斷停止“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，把全黨工作重心轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來(lái)，用實(shí)際行動(dòng)證明“我們黨敢于正視和糾正自己的錯(cuò)誤，有決心有能力防止重犯過(guò)去那樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤”。新的歷史條件下，針對(duì)黨依然面臨著極大的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”始終存在的現(xiàn)實(shí)狀況，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)必須“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，以自我革命的政治勇氣，著力解決黨內(nèi)存在的各種問(wèn)題”[7]。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)開啟了新一輪自我革命。比如，實(shí)施中央八項(xiàng)規(guī)定轉(zhuǎn)變作風(fēng)，全面規(guī)范黨內(nèi)政治生活，堅(jiān)決查處一系列重大腐敗案件，扎緊制度籠子加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育，都是在新的歷史條件下繼續(xù)進(jìn)行的自我革命。正是靠著偉大的自我革命，我們黨實(shí)現(xiàn)了又一次“鳳凰涅槃”，實(shí)現(xiàn)了黨心軍心民心的空前凝聚，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新局面。正如《決議》指出：“先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。黨歷經(jīng)百年滄桑更加充滿活力，其奧秘就在于始終堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤?！盵1]也正是由于在近百年的不懈奮斗中鑄就了自我革命的實(shí)踐品格，我們黨才從不諱疾忌醫(yī)，勇于解剖自己，產(chǎn)生了極強(qiáng)的糾錯(cuò)機(jī)能和修復(fù)機(jī)制，形成了非常強(qiáng)大的自我修復(fù)能力。

（四）較真碰硬、無(wú)私無(wú)畏的真抓實(shí)干精神

一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，使思想和行動(dòng)符合變化著的實(shí)際情況，是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本要求。中國(guó)共產(chǎn)黨具有遠(yuǎn)大的政治理想，但同時(shí)理想的實(shí)現(xiàn)絲毫也離不開真抓實(shí)干的斗爭(zhēng)精神。真抓實(shí)干是敢于斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)和核心要義，表現(xiàn)為腳踏實(shí)地、較真碰硬、無(wú)私無(wú)畏、攻堅(jiān)克難等。“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”“不干，半點(diǎn)馬列主義也沒有”。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，從勝利走向勝利，靠的就是這種真抓實(shí)干的敢于斗爭(zhēng)精神，這也正是共產(chǎn)黨人對(duì)“實(shí)踐論”和“矛盾論”的生動(dòng)運(yùn)用。

實(shí)踐之路從來(lái)不是布滿鮮花的坦途，而是充滿了荊棘、坎坷、險(xiǎn)灘和陷阱，尤其是弱者邁向強(qiáng)者的征途，更是兇險(xiǎn)無(wú)比。大革命失敗后，中國(guó)革命受到了極大摧殘，幾乎成了微弱殘存的星星之火。在險(xiǎn)惡的環(huán)境之中，來(lái)不得半分虛假和僥幸，共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本理論與中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，把握中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律，通過(guò)實(shí)干積蓄力量，逐漸改變不利局勢(shì)，把握主動(dòng)權(quán)，也就是毛澤東所說(shuō)的不管面臨多大的困難和多么強(qiáng)大的敵人，都要發(fā)揮“主觀能動(dòng)性”和“主觀的努力”，“通過(guò)這樣許多戰(zhàn)役的局部?jī)?yōu)勢(shì)和局部主動(dòng)地位，就能逐漸地造成戰(zhàn)略的優(yōu)勢(shì)和戰(zhàn)略的主動(dòng)地位”[8]P489。共產(chǎn)黨人以“愚公移山”和“自己動(dòng)手，豐衣足食”的實(shí)干精神，讓星星之火終成燎原之勢(shì)，最終推翻“三座大山”，建立新中國(guó)，建立起獨(dú)立完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，擁有“兩彈一星”……使新中國(guó)在短時(shí)間內(nèi)完成了西方資本主義國(guó)家兩三百年走過(guò)的歷程。鄧小平堅(jiān)持并豐富了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，重新確立馬克思主義“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線，科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想，為全黨樹立實(shí)事求是和實(shí)干精神的典范。如今，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)干精神已經(jīng)成為新時(shí)代的標(biāo)志，成為全黨全國(guó)上下的一致共識(shí)。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“為實(shí)干者撐腰，為干事者鼓勁，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)推動(dòng)改革不停頓、開放不止步?！盵9]中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)干中贏得時(shí)勢(shì)人心、創(chuàng)造了戰(zhàn)勝席卷世界的新冠肺炎疫情、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)等一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這場(chǎng)斗爭(zhēng)又是一場(chǎng)“新的偉大長(zhǎng)征”，既有著正面或側(cè)面或背面的“圍追堵截”，又有著充滿風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的“雪山草地”。與此同時(shí)，前進(jìn)道路上還將面對(duì)許多新的“婁山關(guān)”“臘子口”，還將遇到各種各樣可以預(yù)料和不可預(yù)料的“暗礁險(xiǎn)灘”。這就要求中國(guó)共產(chǎn)黨人必須繼續(xù)“保持越是艱險(xiǎn)越向前的英雄氣概，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，逢山開道、遇水架橋，做到難不住、壓不垮，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)航船劈波斬浪、一往無(wú)前”[1]。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)的歷史考察

敢于斗爭(zhēng)的本質(zhì)是共產(chǎn)黨人的革命精神，是共產(chǎn)黨人無(wú)論在革命、建設(shè)還是改革過(guò)程中都保持旺盛的斗爭(zhēng)狀態(tài)、高超的斗爭(zhēng)能力、頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志和無(wú)畏的斗爭(zhēng)信念的底氣之所在?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的百年奮斗和發(fā)展史，堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)一直是我黨最鮮明的特質(zhì)。在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，正是靠敢于斗爭(zhēng)的精神贏得了偉大勝利，成就了宏偉大業(yè)，鑄就了歷史豐碑，譜寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。對(duì)此，人們形象地說(shuō)，中國(guó)革命的勝利是靠斗爭(zhēng)打出來(lái)的，中國(guó)建設(shè)的成就是靠斗爭(zhēng)干出來(lái)的，中國(guó)改革的推進(jìn)是靠斗爭(zhēng)闖出來(lái)的。在此意義上可以說(shuō)，一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，同時(shí)也是一部中國(guó)共產(chǎn)黨為了民族獨(dú)立和人民解放，與困難、與敵人、與自身的落后思想行為做斗爭(zhēng)的歷史。

（一）新民主主義革命以來(lái)，共產(chǎn)黨人浴血奮戰(zhàn)、前赴后繼、敢于犧牲，為國(guó)家生存、民族獨(dú)立而進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，中華民族“站起來(lái)”是靠斗爭(zhēng)打出來(lái)的

近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情和中國(guó)革命的特點(diǎn)決定了中華民族要想獨(dú)立、站起來(lái)，其途徑必然是斗爭(zhēng)，且必須通過(guò)武裝斗爭(zhēng)?！霸谥袊?guó)，離開了武裝斗爭(zhēng)，就沒有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產(chǎn)黨的地位，就沒有革命的勝利。”[8]P610

1840年后，清政府由于政治腐敗和國(guó)家經(jīng)濟(jì)與科技的落后，不能抵御外來(lái)侵略，致使國(guó)家主權(quán)遭到破壞，領(lǐng)土遭到分割，中國(guó)社會(huì)淪為了半殖民地半封建社會(huì)。國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。中華民國(guó)雖然推翻了皇權(quán)專制，但由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，革命成果被袁世凱竊取后，國(guó)家又陷入軍閥割據(jù)、四分五裂的深淵。以蔣介石為代表的大地主大資產(chǎn)階級(jí)，對(duì)外妥協(xié)退讓，對(duì)內(nèi)殘酷鎮(zhèn)壓，建立了一個(gè)大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)。此時(shí)日本帝國(guó)主義又趁虛而入，企圖變中國(guó)為其永久殖民地。毛澤東指出：“中國(guó)革命的敵人是異常強(qiáng)大的。中國(guó)革命的敵人不但有強(qiáng)大的帝國(guó)主義，而且有強(qiáng)大的封建勢(shì)力，而且在一定時(shí)期內(nèi)還有勾結(jié)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力以與人民為敵的資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)派?！盵8]P663特殊的國(guó)情，特殊的社會(huì)性質(zhì)，這些決定了和平之路已沒有可能，中華民族要實(shí)現(xiàn)獨(dú)立必須通過(guò)斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)。

大革命時(shí)期，幼年的共產(chǎn)黨在斗爭(zhēng)中探索、積累經(jīng)驗(yàn)，在血的教訓(xùn)中得到了鍛煉，明確了革命和斗爭(zhēng)的依靠力量、斗爭(zhēng)的方向目標(biāo)。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨人在農(nóng)村積蓄力量，找到一條符合自己的發(fā)展道路，在與黨內(nèi)右傾、“左傾”和敵人“圍剿”的斗爭(zhēng)中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征實(shí)現(xiàn)了浴火重生，走向成熟?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨人抓住主要矛盾，以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的原則，在與國(guó)民黨既聯(lián)合又斗爭(zhēng)、既統(tǒng)一又獨(dú)立的統(tǒng)一戰(zhàn)線中，戰(zhàn)勝了日本帝國(guó)主義，并使自己得到了巨大發(fā)展。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，在兩個(gè)前途、兩個(gè)命運(yùn)的較量中，緊緊依靠人民群眾，從唇槍舌戰(zhàn)的重慶談判，到?jīng)Q勝疆場(chǎng)的三大戰(zhàn)役，終于在斗爭(zhēng)中迎來(lái)了社會(huì)主義新中國(guó)的誕生。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，以落后的武器迎戰(zhàn)以美國(guó)為首的聯(lián)合國(guó)軍，完成了新中國(guó)的“立國(guó)之戰(zhàn)”，社會(huì)主義制度的“立制之戰(zhàn)”，在斗爭(zhēng)中一雪百年恥辱……無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人倒下去了，但中國(guó)人民從此卻站起來(lái)了?！耙话倌陙?lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，以‘為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天’的大無(wú)畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。”[10]可以說(shuō)，沒有共產(chǎn)黨的堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)就沒有新中國(guó)的成立，就沒有社會(huì)主義制度的建立，中華民族“站起來(lái)”是靠共產(chǎn)黨人的敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)打出來(lái)的。

（二）改革開放以來(lái)，共產(chǎn)黨人解放思想，實(shí)事求是，敢闖敢試，為國(guó)家繁榮、人民富裕而進(jìn)行不懈努力，中華民族“富起來(lái)”是靠斗爭(zhēng)干出來(lái)的

社會(huì)主義制度建立以后，在什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義方面，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，加之受蘇聯(lián)模式的影響，一段時(shí)期內(nèi)，我們走了彎路。特別是由于黨中央未能及時(shí)糾正偏離八大形成的正確路線的錯(cuò)誤而逐步“釀成十年內(nèi)亂，使黨、國(guó)家、人民遭到新中國(guó)成立以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失，教訓(xùn)極其慘痛”[1]。要走出建設(shè)和發(fā)展困境，需要在全國(guó)范圍內(nèi)，從微觀到宏觀層面都進(jìn)行一場(chǎng)深刻的全面改革。鄧小平指出：“不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?！盵11]P370

然而，改革并不是一件輕而易舉的事，它不僅是一場(chǎng)偉大的社會(huì)革命，更是一場(chǎng)偉大的自我革命。它要解放思想，開拓創(chuàng)新，就要與長(zhǎng)期束縛億萬(wàn)人們頭腦的“左”的錯(cuò)誤做斗爭(zhēng)，與舊有的體制機(jī)制做斗爭(zhēng)，與落后的生產(chǎn)關(guān)系做斗爭(zhēng)，其復(fù)雜性和風(fēng)險(xiǎn)性絲毫不亞于對(duì)敵斗爭(zhēng)的革命。鄧小平以巨大的理論勇氣和政治勇氣，沖破長(zhǎng)期“左”的錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，批評(píng)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，解除了長(zhǎng)期加之于人們頭腦的思想禁錮，在全黨全國(guó)范圍內(nèi)，推動(dòng)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論，使“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一馬克思主義基本原則深入人心，把億萬(wàn)人民的積極性引導(dǎo)到社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐中來(lái)。重新認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義，破除了“姓資姓社”“姓公姓私”的爭(zhēng)論，建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這就把人們的思想從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。以深圳為代表的特區(qū)建設(shè)正是改革的典范，他們大膽地試，大膽地闖，引領(lǐng)那一時(shí)代的中國(guó)人殺出一條血路，四十年間深圳GDP增長(zhǎng)一萬(wàn)多倍，從摸著石頭過(guò)河發(fā)展到今天的社會(huì)主義先行示范區(qū)，這就是中國(guó)改革開放敢于斗爭(zhēng)取得豐碩成果的生動(dòng)寫照。所以改革是中國(guó)的第二次革命，是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，它實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的偉大變革，使生產(chǎn)力獲得了巨大解放，使社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)蓬勃生機(jī)。中華民族“富起來(lái)”是靠共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)干出來(lái)的。

（三）進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，共產(chǎn)黨人直面挑戰(zhàn)、開拓創(chuàng)新、砥礪奮進(jìn)，為國(guó)家強(qiáng)盛，民族復(fù)興而進(jìn)行新的長(zhǎng)征，中華民族“強(qiáng)起來(lái)”是靠斗爭(zhēng)闖出來(lái)的

當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，當(dāng)代中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段，正處于各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和社會(huì)矛盾不斷累積甚至集中爆發(fā)期，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨承擔(dān)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史使命。要實(shí)現(xiàn)這一偉大夢(mèng)想，必然建設(shè)偉大工程，推進(jìn)偉大事業(yè)，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。當(dāng)然，新時(shí)代的斗爭(zhēng)既不是革命時(shí)期的階級(jí)運(yùn)動(dòng)，也不是建設(shè)時(shí)期的群眾運(yùn)動(dòng)，更不是勾心斗角、以鄰為壑，而是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興攻堅(jiān)克難、不懈奮斗的偉大實(shí)踐。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)是有方向、有立場(chǎng)、有原則的，“大方向就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度不動(dòng)搖”?！肮伯a(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)，從來(lái)都是奔著矛盾問(wèn)題、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)去的。”[12]

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)人民，把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，勇于自我革命，堅(jiān)持零容忍，同腐敗現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，堅(jiān)決打贏反腐敗這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)和持久戰(zhàn);同嚴(yán)重威脅人民生命財(cái)產(chǎn)安全的災(zāi)情疫情做斗爭(zhēng)，同困擾全世界的貧窮問(wèn)題做斗爭(zhēng)，讓每個(gè)人在這個(gè)統(tǒng)一的社會(huì)主義國(guó)家里不僅生活，而且有尊嚴(yán)地、高質(zhì)量地生活;同國(guó)內(nèi)外分裂勢(shì)力做斗爭(zhēng)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)中華民族的根本利益;同霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治做斗爭(zhēng)，做好政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交和軍事領(lǐng)域進(jìn)行全方位斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備，有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾。一句話，江山就是人民、人民就是江山，我們要為了人民而繼續(xù)斗爭(zhēng)。通過(guò)共產(chǎn)黨人的百年奮斗與敢于斗爭(zhēng)，從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，并以自強(qiáng)不息的奮斗深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局，正如十九屆六中全會(huì)的《決議》指出：“一百年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)波瀾壯闊的偉大斗爭(zhēng)，中國(guó)人民徹底擺脫了被欺負(fù)、被壓迫、被奴役的命運(yùn)，成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人”。“今天，中國(guó)人民……煥發(fā)出前所未有的歷史主動(dòng)精神、歷史創(chuàng)造精神，正在信心百倍書寫著新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的偉大歷史?！盵1]這一切都充分證明，中華民族“強(qiáng)起來(lái)”是靠斗爭(zhēng)闖出來(lái)的。

三、在新征程上堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)的實(shí)踐要求

從中國(guó)共產(chǎn)黨百年的光輝歷史來(lái)看，堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)從來(lái)不是抽象的哲學(xué)概念或宣傳口號(hào)，而是基于不同環(huán)境和條件下的斗爭(zhēng)意識(shí)、斗爭(zhēng)意志、斗爭(zhēng)本領(lǐng)、斗爭(zhēng)藝術(shù)的綜合集成、行動(dòng)宣示和實(shí)踐自覺，因而當(dāng)前著力“培養(yǎng)和保持頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神、堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)意志、高超的斗爭(zhēng)本領(lǐng)”，就構(gòu)成中國(guó)共產(chǎn)黨人斗爭(zhēng)精神的時(shí)代密碼和生動(dòng)旋律。

（一）要強(qiáng)化斗爭(zhēng)觀念

唯物辯證法認(rèn)為，事物所包含的矛盾的兩方面既相互依存又相互斗爭(zhēng)，推動(dòng)事物的發(fā)展與人類事業(yè)的進(jìn)步。這是斗爭(zhēng)觀念產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。斗爭(zhēng)觀念又是堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)的前提基礎(chǔ)。觀念決定出路，沒有特定的人的觀念便沒有特定的人的行動(dòng)，更無(wú)所謂特定的人的精神。中國(guó)共產(chǎn)黨在幼年時(shí)期，由于部分黨的領(lǐng)導(dǎo)者缺乏斗爭(zhēng)觀念，特別是在極其嚴(yán)峻革命形勢(shì)面前，主動(dòng)回避甚至摒棄斗爭(zhēng)觀念，致使在國(guó)民黨右派叛變革命時(shí)顯得茫然被動(dòng)、束手無(wú)策，教訓(xùn)是非常慘痛的。與此形成鮮明對(duì)照的是，以毛澤東為代表的老一輩革命家始終高揚(yáng)斗爭(zhēng)意識(shí)，依據(jù)中國(guó)社會(huì)的復(fù)雜矛盾和主要任務(wù)，提出正確的革命路線、政策和策略，進(jìn)而采取堅(jiān)強(qiáng)有力的革命斗爭(zhēng)行動(dòng)，最終取得新民主主義革命的偉大勝利。

如今，受西方理性主義思潮的影響，一些同志長(zhǎng)期沉湎于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等抽象理論之中，不知不覺把現(xiàn)實(shí)生活的進(jìn)步看成是理性設(shè)計(jì)的結(jié)果，看不到其中斗爭(zhēng)的本質(zhì)，漠視斗爭(zhēng)的價(jià)值和意義。長(zhǎng)此以往，導(dǎo)致斗爭(zhēng)觀念的淡化，對(duì)面臨的斗爭(zhēng)形勢(shì)的現(xiàn)實(shí)性、嚴(yán)峻性、復(fù)雜性、艱巨性和長(zhǎng)期性估計(jì)不足。有的在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜斗爭(zhēng)中，以“開明紳士”自居，主張沒有底線的所謂“言論自由”;有的在干事創(chuàng)業(yè)中，不顧形勢(shì)任務(wù)變化，一味循規(guī)蹈矩，還美其名曰“依規(guī)辦事”;有的在全面從嚴(yán)治黨中，把各種丑惡現(xiàn)象和不正之風(fēng)，視為是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物，故意眼開眼閉，當(dāng)老好人、和事佬，甚至同流合污;有的在面對(duì)各種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)時(shí)，不是積極想對(duì)策，不敢或不能展開有理有節(jié)的斗爭(zhēng)，而是拼命找理由……可見，斗爭(zhēng)觀念的存在與否是斗爭(zhēng)精神形成與存續(xù)的基礎(chǔ)，也是斗爭(zhēng)行動(dòng)產(chǎn)生與成敗的前提條件，更是贏得無(wú)數(shù)勝利所不可或缺的重要抓手。

（二）要堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志

斗爭(zhēng)意志是堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)的有機(jī)構(gòu)成和內(nèi)在顯現(xiàn)。堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，是發(fā)揚(yáng)敢于斗爭(zhēng)精神的基礎(chǔ)和保證。敢于并善于斗爭(zhēng)，是共產(chǎn)黨人的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守與膽魄。敢于斗爭(zhēng)投射到行動(dòng)中就是一種意志品質(zhì)的集中體現(xiàn)。臨危不懼、寧死不屈、百折不撓、鍥而不舍、愈挫愈勇的斗爭(zhēng)意志乃是敢于斗爭(zhēng)精神最重要組成部分。

歷史長(zhǎng)河的大浪淘沙最是無(wú)情，但也最為真切，最能檢驗(yàn)出一個(gè)政黨的品質(zhì)與能力。狹路相逢勇者勝，斗爭(zhēng)貴在勇敢和膽識(shí)。長(zhǎng)時(shí)間的相對(duì)和平環(huán)境容易讓一些人淹沒了個(gè)性、磨損了棱角、缺少了血性;鮮花和掌聲容易讓一些人缺了鈣、骨頭軟?，F(xiàn)實(shí)中，有的人在事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的大是大非面前態(tài)度曖昧、立場(chǎng)動(dòng)搖，對(duì)錯(cuò)誤思潮退避三舍、不敢發(fā)聲、息事寧人;有的人在工作中，前怕狼后怕虎，回避矛盾，躲避困難，在各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前、縮手縮腳、畏縮不前;有的人在“打虎拍蠅”的斗爭(zhēng)中不敢出手、不敢亮劍，面對(duì)各種歪風(fēng)邪氣和不正之風(fēng)總是怕這怕那、聽之任之，等等。這一切都是斗爭(zhēng)意志衰退的集中表現(xiàn)，任其放縱，必將貽害無(wú)窮，葬送大業(yè)。意志不是憑空產(chǎn)生，而是來(lái)源于我們的底氣、自信、膽略和信念。要斗爭(zhēng)就得有犧牲，斗爭(zhēng)意味著奉獻(xiàn)，一切與人民站在一起的斗爭(zhēng)，一切站在道義制高點(diǎn)上的斗爭(zhēng)，必將是正義的斗爭(zhēng)，也必將贏得斗爭(zhēng)的勝利。如今在事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)的大是大非問(wèn)題上、在改革發(fā)展穩(wěn)定工作上、在全面從嚴(yán)治黨上、在維護(hù)國(guó)家安全和核心利益上，我們就是要以“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的頑強(qiáng)意志，應(yīng)對(duì)好每一場(chǎng)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，切實(shí)把改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作做實(shí)做好。

（三）要升華斗爭(zhēng)藝術(shù)

“斗爭(zhēng)是一門藝術(shù)”，需要高超的智慧和謀略。堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)絕不是逞強(qiáng)好勝、爭(zhēng)勇斗狠的草莽義氣，也不是盲目沖動(dòng)、不講變通的魯莽之舉，而是在堅(jiān)持原則、堅(jiān)守信仰、堅(jiān)定立場(chǎng)的基礎(chǔ)上因時(shí)而動(dòng)、因勢(shì)而謀、因地而為的有效行動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)自己既定的目標(biāo)。因此，要“合理選擇斗爭(zhēng)方式、把握斗爭(zhēng)火候，在原則問(wèn)題上寸步不讓，在策略問(wèn)題上靈活機(jī)動(dòng)”。歷史證明，是否能夠隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)動(dòng)，擇善而從，采取卓有成效、勝人一籌的斗爭(zhēng)藝術(shù)是檢驗(yàn)一個(gè)政黨或政治家是否成熟的重要標(biāo)準(zhǔn)。我們黨在歷史上能夠正確判斷形勢(shì)、根據(jù)形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展，采取以我為主、靈活多樣的斗爭(zhēng)政策和策略，以爐火純青的斗爭(zhēng)藝術(shù)贏得各項(xiàng)事業(yè)的不斷勝利。例如，長(zhǎng)征途中，是毛澤東以團(tuán)結(jié)多數(shù)的斗爭(zhēng)藝術(shù)促成了遵義會(huì)議的召開，結(jié)束了王明、博古“左”傾錯(cuò)誤路線的領(lǐng)導(dǎo)。

斗爭(zhēng)要講究方法、策略和藝術(shù)，既要有兵來(lái)將擋、水來(lái)土掩，見招拆招、來(lái)招應(yīng)招的“硬功夫”，又要有四兩撥千斤，借力發(fā)力、借勢(shì)謀勢(shì)的“軟辦法”。有時(shí)在很多問(wèn)題上可以紅臉但不要翻臉，可以示強(qiáng)但不要逞強(qiáng)，可以示弱但不要軟弱，學(xué)會(huì)斗而不破，在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取主動(dòng)，贏得勝利。如今，面對(duì)不期而遇的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，我們必須始終堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)和善于斗爭(zhēng)的有機(jī)統(tǒng)一，講方法、講策略、求實(shí)效，對(duì)內(nèi)要有力有利有效，對(duì)外有理有利有節(jié)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)定斗爭(zhēng)立場(chǎng)，牢牢把握正確斗爭(zhēng)方向，做到 “任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。為此，《決議》要求：“只要我們把握新的偉大斗爭(zhēng)的歷史特點(diǎn)，抓住和用好歷史機(jī)遇，下好先手棋、打好主動(dòng)仗，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，凝聚起全黨全國(guó)人民的意志和力量，就一定能夠戰(zhàn)勝一切可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。”[1]

（四）要提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)

敢于斗爭(zhēng)見擔(dān)當(dāng)，善于斗爭(zhēng)顯本領(lǐng)。斗爭(zhēng)不是空喊口號(hào)，而是要有實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，斗爭(zhēng)能不能取勝，最終要靠斗爭(zhēng)的本事來(lái)說(shuō)話?，F(xiàn)實(shí)中，一些人市場(chǎng)規(guī)則懂得多，但斗爭(zhēng)法則知道得少;抓經(jīng)濟(jì)的水平尚可以，斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)積累得少。當(dāng)前，抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、克服重大阻力、化解重大危機(jī)，斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)缺一不可。

斗爭(zhēng)精神、斗爭(zhēng)本領(lǐng)既不是與生俱來(lái)的，也不是他人賜予的，而是在后天火熱的斗爭(zhēng)實(shí)踐中歷練出來(lái)的，且轉(zhuǎn)化為奮斗的人生觀，融入自己的理想信念。因此，要提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，主要途徑有二：一是潛心學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)。只有“理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定，斗爭(zhēng)起來(lái)才有底氣、才有力量”。當(dāng)前特別是要學(xué)懂弄、學(xué)深悟透通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，夯實(shí)敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的思想根基，以此不斷“提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，善于從紛繁復(fù)雜的矛盾中把握規(guī)律，不斷積累經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)才干”。二是在新時(shí)代波瀾壯闊的偉大實(shí)踐中加鋼淬火、千錘百煉，在斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨見世面，增見識(shí)長(zhǎng)才干。“要堅(jiān)持在重大斗爭(zhēng)中磨礪，越是困難大、矛盾多的地方，越是形勢(shì)嚴(yán)峻、情況復(fù)雜的時(shí)候，越能練膽魄、磨意志?！?/p>

歷史事實(shí)昭示我們，在重大風(fēng)險(xiǎn)面前，主動(dòng)迎戰(zhàn)才有生路。“人須在事上磨，方立得住?！秉h員干部多一點(diǎn)“熱鍋上螞蟻”的煎熬，就會(huì)多增進(jìn)幾分“處變不驚”的鎮(zhèn)定、“庖丁解?！钡睦暇?多經(jīng)歷幾回大事要事、急事難事的考驗(yàn)，就會(huì)多收獲“狹路相逢勇者勝”的經(jīng)驗(yàn)。為此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨，真正鍛造成為烈火真金”[12]。具體說(shuō)來(lái)，就是任何黨員干部在任何時(shí)候都要做到：在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾沖突面前敢于迎難而上，在危機(jī)困難面前敢于挺身而出，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。惟其如此，才能真正做到在斗爭(zhēng)中經(jīng)受考驗(yàn)、錘煉意志、提高本領(lǐng)，最終贏得勝利。

[參考文獻(xiàn)]

[1]新華社.中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-11-17.

[2]習(xí)近平.在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)上講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-03-03.

[3]毛澤東選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1991.

[4]新華社.習(xí)近平在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào) 立志做黨光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的忠實(shí)傳人 在新時(shí)代新征程中奮勇爭(zhēng)先建功立業(yè).[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-03-02.

[5]曲青山.曲青山黨史論集：下卷[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1997.

[6]毛澤東文集：第三卷[M].北京：人民出版社，1996.

[7]習(xí)近平.在學(xué)習(xí)《胡錦濤文選》報(bào)告會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-09-30.

[8]毛澤東選集：第二卷[M].北京：人民出版社，1991.

[9]習(xí)近平.在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-04-14.

[10]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-07-02.

[11]鄧小平文選：第一卷[M].北京：人民出版社，1993.

[12]新華社.習(xí)近平在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào) 發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng) 為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而頑強(qiáng)奮斗[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-09-04.

Abstract：Adhering to the courage to struggle is one of the ten valuable historical experiences with fundamental and long-term guiding significance summarized at the Sixth Plenary Session of the 19th CPC Central Committee.It is the most distinctive characteristic of our Party，an important part of the great spirit of party building，and an invincible powerful spiritual force of the Party and the people.The Chinese communists’ insistence on daring to struggle has a rich philosophical implication，which is mainly reflected in the arduous struggle to resolve contradictions and face difficulties，the sacrifice and dedication to take the lead and bear the burden，the self-revolution in times of peace，and the selfless and fearless devotion to work.On the new historical journey，we should cherish the precious experience of daring to struggle，carry forward the spirit of struggling，strengthen the idea of struggling，firm the will to struggle，improve the art of struggling，and enhance the ability of struggling，so as to provide strategic concentration and powerful spiritual motivation for realizing the second centenary goal and realizing the Chinese dream of the great rejuvenation of the Chinese nation.

Key words：CPC;dare to struggle

（責(zé)任編輯：邱 明）