我國大學(xué)體育困境與出路研究

閆坤 哈爾濱華德學(xué)院

大學(xué)體育是當(dāng)前教育改革的重要一環(huán)，也常常被人們叫作高校體育。它所涵蓋的內(nèi)容并不是只有體育技能的訓(xùn)練，能夠有效實(shí)現(xiàn)人才全面發(fā)展的戰(zhàn)略。從某種角度來進(jìn)行分析的話，它就是從我國社會(huì)發(fā)展的實(shí)際狀況出發(fā)，幫助學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)和身心健康的活動(dòng)。而且將學(xué)生的身心協(xié)同發(fā)展放在了首要的位置，在特定的校園空間內(nèi)組織相關(guān)的體育活動(dòng)，在多個(gè)領(lǐng)域都已經(jīng)取得了不錯(cuò)的成果，而且衍生出了許多與之相關(guān)的交叉學(xué)科。我國早就提出了發(fā)展體育的戰(zhàn)略，還設(shè)置了體育碩士和體育博士學(xué)位。然而現(xiàn)階段的大學(xué)體育并沒有按照預(yù)想的方向發(fā)展，例如人文精神的培育沒有達(dá)到預(yù)想的要求，而且個(gè)性化體育形式的開發(fā)相關(guān)也沒有那么順利。本文正是以這些問題為出發(fā)點(diǎn)，并針對(duì)這些問題提出了相關(guān)的解決策略。

一、對(duì)于現(xiàn)階段大學(xué)體育所處的困境的分析

現(xiàn)階段的大學(xué)體育受到多方因素的影響，這也使得人們不得不重新思考產(chǎn)生這一困境的原因，迫切地想要尋找到改變這一局面的方法。大學(xué)體育生體育生活化就是其中的一種，它是一種極其特殊的共性關(guān)系。所謂的大學(xué)生體育生活化，就是為了在目前的大學(xué)體育改革中進(jìn)行精神層面的開發(fā)，這對(duì)推動(dòng)大學(xué)生全面發(fā)展來說是非常重要的，而且順應(yīng)了我國現(xiàn)階段所推行的素質(zhì)教育方針。通過某種特定的教育方式幫助他們形成科學(xué)體育生活方式，讓他們能夠逐漸養(yǎng)成一種良好的行為習(xí)慣。而大學(xué)生體育生活化不單單是教育方面的問題，也是管理方面所面臨的巨大挑戰(zhàn)。并且人們對(duì)于大學(xué)體育的理解還都普遍停留在表面，這也導(dǎo)致了其改革工作難以取得實(shí)質(zhì)性的成果。只借助體育鍛煉行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要讓大學(xué)生在這個(gè)過程中自覺提升自己各方面的能力，從而以獨(dú)具中國特殊的大學(xué)體育模式走出困境。

二、現(xiàn)階段我國的大學(xué)體育面臨著哪些挑戰(zhàn)

（一）社會(huì)成員對(duì)大學(xué)體育的社會(huì)認(rèn)同并沒有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化

社會(huì)系統(tǒng)希望通過提升理想價(jià)值來改變目前的狀況。而這個(gè)改變的過程是不夠成熟的，會(huì)出現(xiàn)社會(huì)成員對(duì)系統(tǒng)認(rèn)同模糊的情況，導(dǎo)致了大學(xué)體育的發(fā)展受到了限制。曾經(jīng)有學(xué)者提出過這樣的觀點(diǎn)，他認(rèn)為目前存在著很多的隱患會(huì)影響大學(xué)體育的發(fā)展，甚至有些偏激者提出要取消大學(xué)體育課。大部分的學(xué)者和專家都在不斷強(qiáng)調(diào)大學(xué)體育的重要性，可以說肩負(fù)著整個(gè)民族的未來，對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步也是必不可少的。而另一種呼聲來源于大眾的片面認(rèn)知，沒有清楚地認(rèn)識(shí)到大學(xué)體育的魅力和重要性，更不用提大學(xué)體育推動(dòng)了政治、經(jīng)濟(jì)和軍事的發(fā)展。在目前的中國教育界不乏這些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，這些疑問也使人們開始考慮是不是要將大學(xué)體育列入課程，由于部分大學(xué)院校取得的體育教學(xué)成果并不好，導(dǎo)致了社會(huì)上的這種忽視越來越強(qiáng)烈。社會(huì)成員的認(rèn)同在這種形式下發(fā)生了變化，他們沒有理清大學(xué)體育問題的源頭，更不知道如何去有效地解決這些問題。因此現(xiàn)階段的大學(xué)體育處于艱難的抉擇階段，它的改變是正在向好的方面轉(zhuǎn)型，還是已經(jīng)處在即將崩潰的邊緣處。在大學(xué)體育的發(fā)展當(dāng)中還有這樣一個(gè)悖論，以多元化的主體對(duì)大學(xué)體育進(jìn)行拓展時(shí)，會(huì)誕生出很多新的利益空間，使其慢慢成為異化了的對(duì)象。

（二）組織原則并沒有達(dá)到應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)

哈貝馬斯曾經(jīng)對(duì)目前的大學(xué)體育形式進(jìn)行了論述，他認(rèn)為高度抽象的組織原則是一種巨大的動(dòng)力，這也在某種程度上推動(dòng)了教育改革的進(jìn)程。并且目前的體育活動(dòng)大都是依托于這種原則所產(chǎn)生的，大學(xué)體育具有獨(dú)立的系統(tǒng)，而在其自身組織原則遭到破壞的時(shí)候，就會(huì)因此產(chǎn)生非常嚴(yán)重的危機(jī)。如果只是簡單地將學(xué)科邏輯作為中心，并沒有出現(xiàn)學(xué)生體質(zhì)的增強(qiáng)和心理健康的教育。這種大學(xué)體育課程的組織原則是錯(cuò)誤的，已經(jīng)遠(yuǎn)離了大學(xué)生生活的實(shí)際狀況。而有一些專家和學(xué)者堅(jiān)持體育運(yùn)動(dòng)要與科學(xué)相結(jié)合，通過正確的指導(dǎo)來改善這種境況。但是他們認(rèn)為大學(xué)體育課就是單純地傳授體育知識(shí)與技能，這嚴(yán)重違背看素質(zhì)教育的方針。以大學(xué)生的身體認(rèn)知為主要基礎(chǔ)，從學(xué)生目前的認(rèn)知水平出發(fā)，通過多種組織形式來組織相關(guān)的活動(dòng)。有些專家認(rèn)為要把學(xué)生的身心發(fā)展置于人的視域之內(nèi)，衍生出了所謂的快樂體育思想，提倡學(xué)生自主對(duì)知識(shí)技能進(jìn)行建構(gòu)。另外還有一些專家和學(xué)者對(duì)體育工作者進(jìn)行了分析，認(rèn)為他們只是幫助學(xué)生掌握體育知識(shí)和技能的角色，把學(xué)生在課程中自主選擇體育項(xiàng)目當(dāng)作所謂的以人為本，這種思想催生了一種大學(xué)體育繁榮發(fā)展的假象。如今大學(xué)體育的研究還在糾結(jié)于原則性問題，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變的過程中，這些相關(guān)的原則性問題有待探索。在對(duì)大學(xué)體育的這些問題進(jìn)行探究時(shí)，不能夠有效地解答活動(dòng)中出現(xiàn)的問題，這也是現(xiàn)階段大學(xué)體育改革中存在的主要問題。如果大學(xué)體育想要扭轉(zhuǎn)這種不利的局面，就必須使得社會(huì)成員產(chǎn)生正確的認(rèn)知，必須要將科學(xué)合理作為大學(xué)體育的組織原則。

三、現(xiàn)階段的大學(xué)生體育生活化特征

（一）參與活動(dòng)的時(shí)常性

在國家政策和校方的大力支持下，體育已經(jīng)慢慢成為大學(xué)生校園生活的日常行為。根據(jù)前文所述的諸多問題，大學(xué)體育改革是一個(gè)長期的過程。其日常性主要表現(xiàn)在大學(xué)生的生活中，主要指經(jīng)常性發(fā)生的體育行為有哪些，如同吃飯睡覺一樣成為生活中必不可少的一部分。

（二）參與活動(dòng)的自主性

只有大學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到這些因素，才能夠在不受外在因素的影響下自主選擇，使大學(xué)體育的形式更具多變性。而且能夠在鍛煉中結(jié)交朋友，根據(jù)自身的需求得到身體和心理的雙重發(fā)展。

（三）價(jià)值觀念的多元性

他們對(duì)于體育的態(tài)度和情感是非常重要的，會(huì)對(duì)他們后續(xù)的體育行為造成一定的影響。而在現(xiàn)如今物質(zhì)和文化需求呈現(xiàn)多元化發(fā)展的趨勢(shì)下，大學(xué)生體育興趣朝著多樣化的形式發(fā)展。體育條件的差異影響了大學(xué)生的體育價(jià)值觀，在體育生活化的社會(huì)發(fā)展價(jià)值，以及相關(guān)的認(rèn)知方面會(huì)出現(xiàn)比較大的差異。

（四）體育與大學(xué)生生活的融合性

大學(xué)生的體育行為的形成是一個(gè)長期的過程，它與大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的結(jié)合是非常重要的，已經(jīng)成為大學(xué)學(xué)習(xí)和生活中不可或缺的一部分。而體育和生活的融合，所指的不僅僅是簡單的比賽和體育訓(xùn)練，還包含了很多隱藏性的內(nèi)容。

四、如何幫助現(xiàn)階段的大學(xué)體育走出困境

（一）基本特征促進(jìn)認(rèn)同

大學(xué)生的生活化過程非常復(fù)雜，它是大學(xué)生成長過程中必須經(jīng)歷的。而在進(jìn)行體育活動(dòng)的過程當(dāng)中，大學(xué)生不會(huì)受到外在因素帶來的限制，能夠自主地去選擇相關(guān)的內(nèi)容和形式，自覺地完成相關(guān)的體育行為。這樣能夠有效地提升體育活動(dòng)的開展相關(guān)，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)大學(xué)體育活動(dòng)的時(shí)長性，成為大學(xué)生生活中不可分割的一部分，幫助社會(huì)發(fā)展價(jià)值與學(xué)科的高度融合，充分將其價(jià)值展現(xiàn)在大學(xué)生的日常生活當(dāng)中。

（二）社會(huì)認(rèn)同提升控制效率

在現(xiàn)階段的大學(xué)體育中貫徹組織原則是非常重要的，它能夠提高大學(xué)體育的社會(huì)認(rèn)同，通過大學(xué)生體育生活促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。并且它還能夠保證大學(xué)生實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值和意義，讓大學(xué)生能夠有尊嚴(yán)地活著。因此大學(xué)體育生活化的推進(jìn)是一個(gè)正確的舉措，它對(duì)大學(xué)生文化和品質(zhì)的形成有著深遠(yuǎn)的影響。

五、結(jié)語

通過對(duì)上述情況的分析，不難看出大學(xué)生體育生活化對(duì)其發(fā)展的重要性。組織原則能夠?yàn)榇髮W(xué)體育的發(fā)展指明方向。體育雖說不像文化知識(shí)學(xué)習(xí)那樣受到認(rèn)可，但它也是學(xué)生成長當(dāng)不可缺少的一部分，只有在改革的過程中解決了這些問題，我國的體育發(fā)展才能夠進(jìn)入新的階段，這也是我國大學(xué)體育擺脫困境的必經(jīng)之路。