民間剪紙藝術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

王智梅 撫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院

剪紙藝術(shù)很早就在我國出現(xiàn)，在遠(yuǎn)古時(shí)期洞穴的壁畫中就存在“剪紙”的雛形，經(jīng)過長遠(yuǎn)的發(fā)展，剪紙形態(tài)更加豐富，不僅是單獨(dú)的藝術(shù)品，而且與其他藝術(shù)形式結(jié)合使得實(shí)用性大大增強(qiáng)。民間剪紙藝術(shù)承載著民間獨(dú)特的藝術(shù)文化，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用剪紙藝術(shù)可以展現(xiàn)別致的藝術(shù)風(fēng)格，既傳承發(fā)展了民間剪紙藝術(shù)，又使藝術(shù)設(shè)計(jì)更加豐富。筆者結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)以及所學(xué)知識(shí)就民間剪紙藝術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行研究，意在促進(jìn)民間剪紙藝術(shù)以及藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

一、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

（一）抽象性

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中抽象性風(fēng)格比較突出，受到快節(jié)奏生活方式等因素的影響，大眾對(duì)復(fù)雜的圖畫形態(tài)產(chǎn)生了厭倦，更需要具備抽象性以及概括性的藝術(shù)設(shè)計(jì)。藝術(shù)家由傳統(tǒng)的寫實(shí)繪畫，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槔命c(diǎn)、線、幾何圖形表達(dá)自己的主觀感受，借助粗獷的線條等讓觀看者結(jié)合自己的認(rèn)知進(jìn)行想象，從而獲得新的感悟，不必拘泥于眼前所見［1］。

（二）獨(dú)特性

獨(dú)特性也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)之一，如今工業(yè)發(fā)展迅速，在流水化作業(yè)下生產(chǎn)出來的產(chǎn)品千篇一律，但是隨著大眾理念的轉(zhuǎn)變，人們更希望自己擁有獨(dú)一無二的產(chǎn)品。以穿衣為例，很多人不喜歡“撞衫”，所以出現(xiàn)了定制等模式，為此需要在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中提升產(chǎn)品的獨(dú)特性，例如，將中華民族傳統(tǒng)文化融入設(shè)計(jì)中，賦予產(chǎn)品更多文化價(jià)值與藝術(shù)魅力。

（三）文化性

文化性是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中最為重要的一點(diǎn)，文化是藝術(shù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，如果沒有文化就無法稱之為藝術(shù)。隨著全球化的發(fā)展，我們不僅要通過藝術(shù)設(shè)計(jì)讓文化走出去，讓世界各國人民感受中華文化的魅力，也要引進(jìn)其他優(yōu)秀文化，豐富、發(fā)展我們的民族文化，將現(xiàn)代和傳統(tǒng)、其他國和本國文化有機(jī)地結(jié)合，創(chuàng)造出更加新穎的設(shè)計(jì)形式。

（四）簡約性

簡約性符合大眾當(dāng)下的需求，過于復(fù)雜的設(shè)計(jì)風(fēng)格會(huì)消耗我們較多時(shí)間，而且更新?lián)Q代周期短，所以更需要簡約的設(shè)計(jì)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中要堅(jiān)持以人為本的原則，將大眾喜歡、更具特色的元素進(jìn)行抽象風(fēng)、簡約風(fēng)設(shè)計(jì)，去掉過度裝飾，用更加明快簡單的線條和色彩，避免裝飾過多造成的視覺和精神疲勞，提供給大眾更多的舒適感。

二、民間藝術(shù)剪紙的應(yīng)用方向

（一）寓意方向

民間剪紙藝術(shù)中蘊(yùn)含著豐富多彩的吉祥寓意，例如結(jié)婚時(shí)張貼的紅喜字是對(duì)新人新生活紅紅火火的祝福；雙魚枕、魚身娃娃等是子孫繁衍、生命延續(xù)的寓意；長青松則是對(duì)老人長壽的祝愿。借助剪紙這一藝術(shù)形式可以將美好的祝愿表達(dá)出來，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中要將吉祥的寓意一直傳遞下去，將其與室內(nèi)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等結(jié)合起來，融入更多吉祥寓意，表達(dá)大眾對(duì)生活的一種美好期待。

（二）美學(xué)方向

美一直是我們追求的，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中美更是占據(jù)重要位置，在剪紙藝術(shù)中蘊(yùn)藏著豐富的美學(xué)魅力，藝術(shù)設(shè)計(jì)要將剪紙中的美傳承、發(fā)展下去。通過剪紙藝術(shù)將其融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，能夠輔助設(shè)計(jì)者表達(dá)情感，使中華文化的民族性等得到充分的展現(xiàn)，能夠進(jìn)一步提升作品的藝術(shù)性，使傳統(tǒng)美學(xué)煥發(fā)出富有時(shí)代特色的魅力。

（三）造型方向

借鑒剪紙工藝的獨(dú)特造型進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)新，剪紙藝術(shù)能夠利用簡練的造型以及輪廓將要展示的事物用平面形式展現(xiàn)出來。剪紙具有高度的連貫性，利用抽象化、圖式化、視覺化的特質(zhì)表現(xiàn)一種文化、一種文明［2］。藝術(shù)設(shè)計(jì)中用剪紙將空間、時(shí)間等聯(lián)系起來進(jìn)行創(chuàng)新，賦予平面設(shè)計(jì)更多的展現(xiàn)形式，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的升華。

（四）色彩方向

色彩方向上的借鑒也是藝術(shù)設(shè)計(jì)中重要的方面。剪紙一般是用濃烈的顏色表達(dá)創(chuàng)作者的情感，也會(huì)通過染色、套色、拼色等技法實(shí)現(xiàn)多種色彩的搭配，黃色、藍(lán)色、綠色是常見的剪紙主色。以春節(jié)時(shí)張貼的窗花為例，其構(gòu)圖對(duì)稱、線條粗細(xì)均勻、畫面美觀大方、色彩鮮明，展現(xiàn)出我們對(duì)新一年美好的期冀。因此，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中要加強(qiáng)色彩搭配上的借鑒，增強(qiáng)設(shè)計(jì)特色。

三、民間剪紙藝術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義

（一）豐富設(shè)計(jì)手法

剪紙藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用大大豐富了設(shè)計(jì)手法，傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多的素材，民間剪紙是大眾生活的一種表達(dá)形式，因此可以從中獲取更多貼近生活的設(shè)計(jì)，除了風(fēng)土人情外，還有山水景色、傳說故事等。而且我國地域遼闊，不同地區(qū)的剪紙?zhí)攸c(diǎn)不同，如陜西剪紙粗獷，浙江剪紙溫婉，湘西剪紙充滿濃烈的民族風(fēng)情，這極大地豐富了現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作手法［3］。

（二）展現(xiàn)出藝術(shù)背后的情感價(jià)值

藝術(shù)設(shè)計(jì)吸引大眾的不僅在于其傳遞出的美感，還在于作者寄托于作品中的精神，給予大眾心靈上的洗滌。民間剪紙藝術(shù)的應(yīng)用可以將藝術(shù)背后的情感展現(xiàn)得淋漓盡致。剪紙藝術(shù)是傳統(tǒng)民間藝術(shù)，與我們的生活息息相關(guān)，我們要保持民族文化的長遠(yuǎn)發(fā)展就需要將其與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合起來。

（三）推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新

藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新一直是藝術(shù)從業(yè)者探究的重點(diǎn)問題。剪紙等傳統(tǒng)民間藝術(shù)提供了充足的素材，藝術(shù)設(shè)計(jì)從業(yè)者要對(duì)文化中蘊(yùn)含的精神深入理解、把握，才能更好地與設(shè)計(jì)融為一體，在設(shè)計(jì)思想以及表現(xiàn)形式上都體現(xiàn)人文特色，豐富作品的精神內(nèi)涵。

（四）提升藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)功能

剪紙技藝的應(yīng)用還提升了藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)功能，藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)用功能提升了其商業(yè)價(jià)值。剪紙本身就具備裝飾等功能，具有良好的視覺傳達(dá)效果。例如，在上海世博會(huì)波蘭館外觀設(shè)計(jì)中就用到了剪紙?jiān)O(shè)計(jì)，營造出大方、漂亮的視覺效果。

四、民間剪紙藝術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）圖標(biāo)設(shè)計(jì)

剪紙藝術(shù)常被應(yīng)用在圖標(biāo)設(shè)計(jì)中，剪紙這一傳統(tǒng)技藝的應(yīng)用會(huì)提升大眾的認(rèn)同感。例如，中國國際航空的圖標(biāo)就是剪紙的鳳凰，鳳凰在中國古代有著吉祥、平安之意，也是一種善于飛翔的動(dòng)物，用流線形畫面展現(xiàn)出凌空翱翔的特點(diǎn)，體現(xiàn)出航空公司的理念。設(shè)計(jì)中要了解圖標(biāo)的設(shè)計(jì)訴求，再與剪紙技術(shù)進(jìn)行高度融合，使設(shè)計(jì)兼顧美學(xué)價(jià)值以及實(shí)用價(jià)值。

（二）廣告設(shè)計(jì)

剪紙藝術(shù)在廣告中應(yīng)用會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳，提升產(chǎn)品的影響力。東風(fēng)日產(chǎn)汽車的宣傳海報(bào)中就融入了剪紙?jiān)兀蠢粘鋈谥液湍赖膱?chǎng)景，流暢的線條將生活氣息渲染得非常濃厚，彰顯出汽車的重要性［4］。

（三）室內(nèi)設(shè)計(jì)

室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用剪紙藝術(shù)會(huì)豐富設(shè)計(jì)，剪紙既可以作為單獨(dú)的裝飾品出現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，還可以與家具等結(jié)合起來進(jìn)行設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師需要根據(jù)整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格，給室內(nèi)設(shè)計(jì)增添不一樣的色彩。

（四）包裝設(shè)計(jì)

包裝設(shè)計(jì)中剪紙更是得到了大范圍的應(yīng)用。例如，好利來的湯圓包裝袋上就有雙魚戲珠（年年有余）、喜（鵲）上眉（梅）梢、松鶴延年等剪紙，提升了產(chǎn)品的文化韻味。這不僅增加了產(chǎn)品的附加值，還將剪紙藝術(shù)的魅力發(fā)揮到最大。

五、結(jié)語

民族文化是中華民族發(fā)展的重要根基，我們要加強(qiáng)文化保護(hù)，推動(dòng)文化的長遠(yuǎn)發(fā)展。勞動(dòng)人民將自身對(duì)自然、生活等的感觸通過剪紙藝術(shù)的形式表達(dá)出來，其更加貼合大眾的審美氣質(zhì)，加強(qiáng)利用會(huì)獲得更大的認(rèn)同感。剪紙藝術(shù)蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，要從中提取與現(xiàn)代藝術(shù)形式相契合的內(nèi)容進(jìn)行應(yīng)用，賦予藝術(shù)設(shè)計(jì)更多的人文屬性，推動(dòng)中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展。