基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)改革研究

張振華 大連藝術(shù)學(xué)院

中華民族世代發(fā)展形成的文化遺產(chǎn)，民族特色鮮明、歷史悠久、內(nèi)容博大精深。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新保護(hù)的課題作為高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)改革的內(nèi)容，是一個(gè)創(chuàng)新舉措，可以提升學(xué)生保護(hù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)非常重要的文化基石，它不僅是中華民族傳統(tǒng)文化的主要傳承，同時(shí)也是人民文化、思想、精神等價(jià)值的寄托。在我國(guó)五十六個(gè)民族中，每個(gè)民族都有屬于本民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們存在于我們的日常生活當(dāng)中，其中包括傳統(tǒng)口頭文字以及作為其載體的語(yǔ)言；傳統(tǒng)美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲劇和雜技；傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶活動(dòng)；民俗儀式、飲食、服飾文化等方方面面。但是隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，新一代的年輕人漸漸失去了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的意識(shí)，我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)和危機(jī)，例如傳統(tǒng)的陶瓷行業(yè)。陶瓷代表了我國(guó)上千年的手工藝和美學(xué)傳承，是古代勞動(dòng)人民的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)造，國(guó)外有史以來(lái)對(duì)中國(guó)的陶瓷都是持夸贊和認(rèn)可態(tài)度的，“瓷器”（China）與“中國(guó)”（China）為同一詞。如今科技不斷發(fā)展，傳統(tǒng)陶瓷行業(yè)通過(guò)現(xiàn)代機(jī)器可以大批量生產(chǎn)，而且質(zhì)量可以與傳統(tǒng)手工的陶瓷媲美。因此，傳統(tǒng)陶瓷手工藝的發(fā)展受到影響，沒(méi)有更多的年輕人愿意去傳承和學(xué)習(xí)，大大影響了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，這是值得我們深思的，其他方面的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及民間手工藝也面臨同樣困境。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新保護(hù)

（一）提升大眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度

我國(guó)歷史文化悠久，不但有物質(zhì)的傳承，同時(shí)也有非物質(zhì)文化的繼承，即大眾生活中的活態(tài)文化。之所以要提升大眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度，是因?yàn)檫@是與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展緊密相連的。我國(guó)幾千年的歷史大部分的文化傳承都是在農(nóng)耕基礎(chǔ)上，如今我國(guó)已經(jīng)從農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)向了工業(yè)文明，導(dǎo)致一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)消失，因此對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新保護(hù)，必須提升大眾對(duì)它的重視程度，加大非物質(zhì)文化的宣傳力度是非常必要的。

（二）建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)體系

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)需要建立一整套保護(hù)體系，這樣可以更好地保護(hù)其文化價(jià)值、歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值等。應(yīng)該按其傳播影響的大小，分別對(duì)其進(jìn)行等級(jí)排布，對(duì)影響力較小的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行優(yōu)先保護(hù)，目的是使更多大眾去了解和熟悉它。對(duì)于一些影響力較大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)等級(jí)可以適當(dāng)降低，因?yàn)榇蟊妼?duì)其相對(duì)比較熟悉，不會(huì)對(duì)其產(chǎn)生陌生感。這么安排的好處是不會(huì)過(guò)多宣傳大眾已經(jīng)了解的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，可以使大眾有更多的精力去了解自己陌生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。國(guó)家對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的方針是“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”，也是在倡導(dǎo)建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)體系，從而提高大眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)。

（三）設(shè)立針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課程

高校應(yīng)該設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課程，提升學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度。在課程的設(shè)立方面，主要談及以下三個(gè)方面：

1.少數(shù)民族語(yǔ)言專業(yè)

據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)的十幾種少數(shù)民族語(yǔ)言已經(jīng)處于瀕臨消亡的狀態(tài)，語(yǔ)言藝術(shù)作為一種口頭文化，保護(hù)語(yǔ)言藝術(shù)也就是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為此高校可以開(kāi)設(shè)專門(mén)的少數(shù)民族語(yǔ)言專業(yè)，通過(guò)學(xué)習(xí)少數(shù)民族的語(yǔ)言，可以了解少數(shù)民族的風(fēng)俗和習(xí)慣，可以使少數(shù)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以正常延續(xù)。

2.民間藝術(shù)專業(yè)

民間藝術(shù)相對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)而言，特別注重傳承的主體——傳承人。這跟傳統(tǒng)藝術(shù)大大不同，為此高校應(yīng)該專門(mén)聘請(qǐng)民間藝術(shù)的傳承人進(jìn)校做講座等，這樣可以使民間藝術(shù)傳播大眾化，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從另一個(gè)層面進(jìn)行保護(hù)。

3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)

高等院校作為國(guó)家教育的金字塔塔尖，應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)責(zé)任。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)知，向世界宣傳中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而增進(jìn)國(guó)家之間的文化交流。

三、高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)改革深入研究

（一）緊密結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕?/h3>

高校美術(shù)學(xué)專業(yè)要引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課程，就要對(duì)高校當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行調(diào)研，充分了解當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的現(xiàn)狀，對(duì)文化遺產(chǎn)的傳承程度進(jìn)行深度的調(diào)查研究，建立相對(duì)應(yīng)的資料庫(kù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有特殊性，沒(méi)有固定的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，需要細(xì)致地對(duì)其結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)研，找尋其傳承過(guò)程中是否有丟失部分。為此提出三條建議：第一，高校應(yīng)該跟當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)團(tuán)進(jìn)行合作。讓美術(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)入當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)團(tuán)進(jìn)行實(shí)踐調(diào)研，深入表演現(xiàn)場(chǎng)，開(kāi)展相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。第二，高校應(yīng)該積極配合當(dāng)?shù)匚幕块T(mén)的工作。利用高校本身的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合美術(shù)學(xué)專業(yè)的藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，對(duì)現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資料進(jìn)行重新梳理。第三，高校應(yīng)設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目基金。充分發(fā)揮自己的科研優(yōu)勢(shì)，為高校的科研機(jī)構(gòu)提供科研經(jīng)費(fèi)支持。

（二）研發(fā)開(kāi)設(shè)相應(yīng)課程

出于對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，高校應(yīng)該加設(shè)相應(yīng)課程，或者是在專業(yè)基礎(chǔ)課中和在專業(yè)理論課中融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的課時(shí)，也可研發(fā)更多的特色課程。同時(shí)也應(yīng)該跟當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，將其設(shè)立為高校美術(shù)學(xué)專業(yè)的第二課程。

高校美術(shù)學(xué)方向具體課程包含的門(mén)類涵蓋剪紙、刺繡、泥塑、風(fēng)箏、木雕、皮影、印染、蠟染、扎染、藍(lán)印花布、面具、臉譜、編織、陶瓷、布藝、漆器、年畫(huà)、花燈、民間玩具、壁畫(huà)等等。在課程中通過(guò)理論講解、多媒體課件播放、調(diào)研、交流等方式對(duì)這些藝術(shù)形式的構(gòu)圖、紋樣、造型特點(diǎn)、色彩表現(xiàn)力、藝術(shù)特征等進(jìn)行深入的探討和分析，提煉出作為藝術(shù)設(shè)計(jì)師可用的元素符號(hào)和思維方式，進(jìn)行學(xué)習(xí)和繼承發(fā)揚(yáng)，一方面可以使這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到進(jìn)一步傳承和保護(hù)，另一方面使學(xué)生通過(guò)此階段的研究將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的元素應(yīng)用在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)媒體設(shè)計(jì)中，更好地運(yùn)用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)規(guī)律和表現(xiàn)手法以及個(gè)性化語(yǔ)言，從而達(dá)到創(chuàng)新性保護(hù)的目的。

（三）設(shè)立課程的配套體系

首先，高校美術(shù)學(xué)專業(yè)要認(rèn)識(shí)到本校課程資源庫(kù)的重要性，對(duì)于課程資源庫(kù)缺乏的院校，應(yīng)該加大對(duì)本校課程資源庫(kù)的建設(shè)，這也需要學(xué)校對(duì)美術(shù)學(xué)專業(yè)的支持，才能更好地使本學(xué)科發(fā)展。在完善課程資源庫(kù)的同時(shí)，也要加入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程的教學(xué)體系。其次，加強(qiáng)多學(xué)科建設(shè)，高校美術(shù)學(xué)專業(yè)不應(yīng)該只有本專業(yè)的資源庫(kù)，還需要引入其他專業(yè)的知識(shí)，可以從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科入手，增強(qiáng)多學(xué)科之間的互動(dòng)聯(lián)系。這樣有利于開(kāi)闊學(xué)生的藝術(shù)眼界和人文視野，增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。

（四）加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)需要大量的專業(yè)人才儲(chǔ)備，因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承大部分是以口頭形式，這就對(duì)傳承人提出了更高的要求，要具有多方面的綜合素養(yǎng)。為此，高校應(yīng)該聘請(qǐng)相關(guān)的專業(yè)老師，承擔(dān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的責(zé)任，建設(shè)一支非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專業(yè)隊(duì)伍，對(duì)其進(jìn)行推廣。美術(shù)學(xué)專業(yè)的教師依托對(duì)傳統(tǒng)文化的理論研究?jī)?chǔ)備，可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供理論支持，這樣可以加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教師人才的培養(yǎng)，從而壯大美術(shù)學(xué)專業(yè)的教師隊(duì)伍。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高校美術(shù)學(xué)專業(yè)的教學(xué)改革和專業(yè)建設(shè)，及促進(jìn)其與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新保護(hù)的理念相融合已迫在眉睫并提上日程。這不僅是高校美術(shù)學(xué)專業(yè)走上特色發(fā)展的重要路徑，同樣也是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種有力手段。本文通過(guò)介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新保護(hù)引入高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)改革的思考，提出了相應(yīng)的教學(xué)改革措施，闡明了教學(xué)改革融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新保護(hù)的必要性，對(duì)推動(dòng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和文化傳承起到了積極作用。