“邢窯”非遺文化進(jìn)校園運(yùn)行機(jī)制研究

郭雨微 錢立穩(wěn) 鄭恩峰

邢臺職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)與傳媒系

“邢窯”是中國白瓷的發(fā)祥地，是中國古代最早的官窯之一?！靶细G”創(chuàng)燒于北朝晚期，經(jīng)過隋朝的飛速發(fā)展，到唐朝達(dá)到鼎盛時(shí)期，后衰落于唐末五代時(shí)期。邢白瓷的發(fā)明與制作，打破了自商代以來青瓷一統(tǒng)天下的局面，形成了我國陶瓷史上有名的“南青北白”的新格局。“邢窯陶瓷燒制技術(shù)”獲批為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其在中國陶瓷史上的地位不容忽視，通過“進(jìn)校園”實(shí)現(xiàn)對非遺文化的傳承是當(dāng)下增強(qiáng)學(xué)生文化自信的有效途徑，對其有效實(shí)施將從以下三方面進(jìn)行論述。

一、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)是“邢窯”非遺進(jìn)校園的重要方式

“邢窯”非遺文化蘊(yùn)含著極高的審美及教育價(jià)值，針對“邢窯”非遺文化的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)是對其進(jìn)行傳承的重要方式。通過“邢白瓷”技藝，將非遺文化符號與特定的校園文化有效融合，進(jìn)行創(chuàng)新產(chǎn)品開發(fā)，將歷史文化與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合，創(chuàng)造出符合當(dāng)下需求的實(shí)用性產(chǎn)品，使其煥發(fā)新的光彩，具有新的生命力。其作用體現(xiàn)為以下兩方面。

（一）紀(jì)念意義

校園“邢窯”非遺紀(jì)念品與一般的產(chǎn)品不同，校園文創(chuàng)產(chǎn)品是融合了本校獨(dú)特的文化元素，代表著本校的精神風(fēng)貌，可以寄托校園生活情感的一類物品。通常來講，高校的學(xué)生來自全國各地，聚在一起的時(shí)間主要是在校學(xué)習(xí)的那幾年，畢業(yè)之后，大多數(shù)學(xué)生很難再有機(jī)會回到校園。因此，這種以校園文化為根源的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，可以成為一部分學(xué)生的情感寄托，從而使“邢窯”非遺文化通過學(xué)生傳播到全國各地。

（二）傳播媒介

從校園文化傳播的角度來講，成體系的校園文創(chuàng)產(chǎn)品是重要的傳播媒介，因此，在開發(fā)設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品的時(shí)候，一方面要考慮文化的承載，另一方面還要考慮“邢窯”非遺文化，而且要成套、成系列，可以廣泛用于各種校園區(qū)域文化活動，比如可以作為學(xué)校和當(dāng)?shù)嘏e辦比賽的獎品，外來培訓(xùn)參觀人員的紀(jì)念品，邢臺區(qū)域和學(xué)校外事活動的特色禮品等等，在人們使用、觀賞這些物品的同時(shí)，起到宣傳“邢窯”非遺文化和學(xué)校的作用。

二、“邢窯”非遺文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)

（一）“邢窯”非遺校園文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)途徑

在校園建立“邢窯”非遺文化工作室，借助高校獨(dú)特的校園文化和人文資源，開發(fā)出校園文創(chuàng)產(chǎn)品，這是一所高校在精神層面上的寶貴財(cái)富。將這些無形的財(cái)富轉(zhuǎn)化為實(shí)體存在，將高校資源和校園文化提煉為產(chǎn)品的創(chuàng)意符號，以校園文創(chuàng)產(chǎn)品為載體來傳播校園文化精神，對校園形象的樹立和 “邢窯”非遺文化的傳播傳承等有重要的作用。

（二）“邢窯”非遺校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念

1.以校園文化為基礎(chǔ)

校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要植根于校園文化，以本校的校園精神、校園環(huán)境、辦學(xué)理念和發(fā)展歷程為基礎(chǔ)，挖掘特色，提煉出設(shè)計(jì)要素，化無形為有形，打造富有本校特色的產(chǎn)品。

2.以地方特色為支撐

學(xué)校所在的邢臺市有其特有的文化、工藝、人文資源，再結(jié)合“邢窯”非遺文化，可以設(shè)計(jì)出具有“邢窯”特色，又加入校園文化的文創(chuàng)產(chǎn)品。

3.細(xì)分需求層次

需求層次包括兩個(gè)方面：一是目標(biāo)人群，針對的是學(xué)生、教師還是區(qū)域訪客；二是用途，是用于出訪交流、表彰獎勵還是紀(jì)念饋贈。針對不同的目標(biāo)人群和用途，開發(fā)出相應(yīng)的系列文創(chuàng)產(chǎn)品。

（三）校園文創(chuàng)產(chǎn)品的類別考慮

1.紀(jì)念品

這主要指的是直接體現(xiàn)校園特色、帶有明顯校園標(biāo)志的文創(chuàng)產(chǎn)品，如帶有校名、?；盏膶W(xué)習(xí)辦公用品、生活用品、服飾配飾、小禮品、畢業(yè)紀(jì)念品、區(qū)域典故、歷史文化紀(jì)念品等，可以批量制作，也可以接受個(gè)性化定制，主要用于學(xué)生的集體活動、日常生活或者相互贈送。

2.特色禮品

特色禮品、外事禮品的開發(fā)設(shè)計(jì)，思路不要局限于本校，要體現(xiàn)本市本地區(qū)的文化，這就需要對當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞒泻桶l(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行深入的調(diào)研，為歷史文化尋找在現(xiàn)代社會的立足點(diǎn)，并物化為有本地區(qū)特征的文創(chuàng)產(chǎn)品，主要用于交流、接待或出訪等外事活動。

3.創(chuàng)新工藝品

這是校園“邢窯”非遺文創(chuàng)產(chǎn)品需要重點(diǎn)開發(fā)的類別，題材比較廣泛，其設(shè)計(jì)要遵循審美與實(shí)用結(jié)合的原則，首先滿足某種功能，在滿足功能的基礎(chǔ)上，結(jié)合本校特色設(shè)計(jì)，要有主題、有內(nèi)涵、成系列、辨識度高，使人樂于攜帶、便于攜帶，主要用于宣傳、表彰、旅游紀(jì)念、留念等。

（四）產(chǎn)品的生產(chǎn)制作方式思考

1.以傳承、發(fā)展傳統(tǒng)工藝為依托

校園“邢窯”非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的制作不同于其他工業(yè)品的生產(chǎn)，要能夠體現(xiàn)其文化內(nèi)涵和趣味性。最好以傳統(tǒng)工藝為依托，但又不能只是借助傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)產(chǎn)品，在這個(gè)過程中還要負(fù)擔(dān)起傳承、發(fā)展“邢窯”非遺文化的職責(zé)。

2.積極采用新設(shè)備、新工藝

隨著時(shí)代的發(fā)展，新設(shè)備、新工藝層出不窮，可用于工藝品制作的現(xiàn)代化設(shè)備如數(shù)控雕刻機(jī)、激光雕刻機(jī)、數(shù)控車床、3D 打印機(jī)等功能強(qiáng)大的先進(jìn)設(shè)備，可以極大地提高生產(chǎn)效率和制作精度，在規(guī)?；a(chǎn)中具有優(yōu)勢，能降低工藝難度和勞動強(qiáng)度，有利于將更多的精力和時(shí)間放在設(shè)計(jì)創(chuàng)新環(huán)節(jié)。

3.校企合作，委托生產(chǎn)

到了產(chǎn)品的制作層面，當(dāng)需要大規(guī)模生產(chǎn)時(shí)，學(xué)校因?yàn)槭艿綀龅亍⒃O(shè)備的限制可能會面臨產(chǎn)能不足的問題，這時(shí)就應(yīng)該尋求企業(yè)合作，由學(xué)校負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)方案和把控質(zhì)量，由企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)制作，各自負(fù)責(zé)擅長的領(lǐng)域。

三、“邢窯”非遺進(jìn)校園的運(yùn)行要點(diǎn)

目前多數(shù)文化創(chuàng)意企業(yè)規(guī)模不大，分布較散，尤其是工藝品類的從業(yè)人員大多是自學(xué)，文化水平普遍不高，難以承擔(dān)重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，無法進(jìn)行科研攻關(guān)和科研立項(xiàng)，因此“邢窯”非遺文創(chuàng)中心主要任務(wù)是優(yōu)化設(shè)計(jì)，明確市場定位，增強(qiáng)品質(zhì)，壯大實(shí)力，創(chuàng)建區(qū)域內(nèi)知名的文創(chuàng)品牌。而這一切的實(shí)現(xiàn)離不開以下幾點(diǎn)：

（1）以創(chuàng)新設(shè)計(jì)與制作課程為抓手，著重于培養(yǎng)掌握傳統(tǒng)“邢窯”非遺工藝技藝、具有創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念和創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力的復(fù)合型技能人才，使培養(yǎng)的人才能夠勝任文創(chuàng)企業(yè)的崗位工作要求。

（2）為課程教學(xué)服務(wù)，指導(dǎo)制作工藝，物化教學(xué)成果，增加課程的趣味性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（3）將“邢窯”非遺傳統(tǒng)工藝作為一種有益的補(bǔ)充和熏陶，豐富學(xué)生的知識面，促進(jìn)專業(yè)教學(xué)的開展。

（4）為區(qū)域內(nèi)的大中專院校、中小學(xué)和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培養(yǎng)相關(guān)“邢窯”非遺工藝教師，擴(kuò)大非遺工藝的傳播面。

（5）為“邢窯”非遺工藝愛好者提供場地、設(shè)備和技術(shù)支持，培養(yǎng)更多的愛好者，擴(kuò)大影響。

（6）組織開展教學(xué)、科研和實(shí)踐活動，組織工作室成員進(jìn)行學(xué)習(xí)、調(diào)研、參賽等交流活動。

四、結(jié)語

多元化的傳承方式，擴(kuò)大了“邢窯”非遺文化傳承的受眾人群，也提升了學(xué)校的綜合辦學(xué)特色，作出了區(qū)域高校服務(wù)當(dāng)?shù)氐呢暙I(xiàn)。由于運(yùn)行機(jī)制在實(shí)施的過程中有可能會有一些不足和不太規(guī)范的地方，高校“邢窯”非遺文化進(jìn)校園若無相應(yīng)的評價(jià)和監(jiān)督管理，難免會偏離運(yùn)行軌道，因此，構(gòu)建“多位一體”的評價(jià)與監(jiān)督制度十分必要。筆者認(rèn)為，這樣可以提高傳承人群的思想意識、學(xué)習(xí)能力等，并通過管理和評價(jià)制度互相約束、相互促進(jìn)，保證“邢窯”非遺文化進(jìn)校園順利運(yùn)行。